Суфії є стародавнє духовне братство, походження якого ніколи було встановлено чи датовано. Незважаючи на те, що суфіїв вважають мусульманською сектою, їх можна зустріти у будь-якій релігії. Вони називають іслам «оболонкою» суфізму лише тому, що вважають суфізм таємним вченням усіх релігій.
Суфізм набув східного відтінку, тому що він дуже довгий час існував у рамках ісламу, але справжнього суфія можна зустріти і на Заході і на Сході, він може бути селянином, військовим, учителем, юристом, домогосподаркою і взагалі будь-ким. «Бути у світі, але не від світу», бути вільним від честолюбства, жадібності, інтелектуальної пихи, сліпої покори звичаю чи благоговійного страху перед вищими особами – ось ідеал суфія. «Суфій — це закоханий в Істину, той, хто через Любов і Відданість (до Бога) рухається до Істини та Досконалості».
Існує кілька гіпотез виникнення терміна суфі. Найпоширеніша - термін "суфі" походить від арабського слова "суф" - "шерсть", оскільки люди, які займаються такою духовною практикою, носили одяг (плащі) з вовни.
Інші вважають, що слово "суфі" походить від грецького "софія" - "мудрість".
Треті кажуть, що суфії були племенем, що знаходилося в Каабі (місце паломництва мусульман). Вони займалися очищенням священного місця і за своїм способом життя були близькими до сподвижників Мухаммада.
Ще одна гіпотеза свідчить, що "суфі" походить від арабського слова "суфа" - "піднесене кам'яне місце, кам'яний виступ", де збиралися сподвижники та друзі Мухаммада.
| Унсурі (970/80 - 1039) - перський поет. | Коли в кохання закрадається сумнів, не придушити його, якщо навіть засипати камінням. |
| Ал-Ансарі ал-Хараві (1006 -1089) - відомий суфій-ханбаліт. | Справжня любов не має нічого спільного з людською природою тому, що це птах, який гніздиться у вічності. У ній (любові) безпорадні розсудливість науки, цікавість природи, уявлення пам'яті і обачність розуму. У ній є біль та горіння, є страждання та радість. |
| Омар Хайям (1048 - 1122) - перський поет, математик і філософ. | Щоб мудро життя прожити, знати треба чимало. Два важливі правила запам'ятай для початку: Ти краще голодуй, ніж будь-що є, І краще будь один, ніж разом з ким потрапило.
О, не вирощуйте дерева печалі… Шукайте мудрість у сонячному початку: Ласкайте милих і вино любите! Адже не навік нас з життям повінчали.
Могутнє кохання має таку силу, що, коли воно проникає в душу, воно доставляє коханого до коханого… Кохання – вогонь, а закоханий – метелик. Вогонь кохання надає їй силу і вигодовує її… У цьому пристрасному бажанні вона кидається в полум'я свічки, яке є коханим, і разом з ним починає горіти, поки вся не перетворюється на свічку і вогонь, і не залишається ні метелика, ні кохання.
Для тих, хто шукає всі шляхи, що ведуть до Бога, допустимі. Любов приводить людину до Бога. Отже, любов у цьому значенні є єдиним шляхом єднання з Богом.
Тільки та людина може йти шляхом любові, хто зречеться себе, світу цього і зробить себе жертвою цієї любові.
Якщо хтось любить когось тому, що це приносить йому задоволення, не слід вважати, що він любить цю людину. Таке кохання насправді, хоч це й не усвідомлюється, спрямоване на отримання задоволення. Джерело задоволення є другорядним об'єктом уваги і помічається тільки тому, що сприйняття задоволення ще ненастільки добре розвинене, щоб справжнє почуття могло бути визнане та описане.
Любов може лише результатом пізнання, оскільки людина любить лише те, що знає.
Радість, страх і туга є результатом кохання.
| Саної (1070 -1140) -перський поет. | Для чоловіка любов є вінцем, вона краща за всякі ремесла; любов не пов'язана з розумом та її причини – ні добро, ні зло. Досконалих у розумі знайдеш багато, але досконалих у коханні зустрічаєш мало. |
| Аттар (1148/51 - 1220) -знаменитий перський поет-містик. | Кохання закоханого – вогонь, розум – дим. Коли прийде любов, розум покидає закоханого. Розум необізнаний у справах любові, Кохання не є справою вродженого розуму.
Справжній коханець знаходить світло, лише тоді, подібно до свічки, стає пальним, витрачаючи самого себе.
Зречися невіри, релігії, добра і зла, науки і практики, бо поза ними існує значне число щаблів досконалості. Якщо ти досягнеш хоча б на мить щаблі любові, то стане тобі очевидним, що крім любові є забобони.
| Ібн ал-Фарід (1181 -1235) -найбільший арабський поет-містик. | Звичайний закоханий поклоняється вторинному явищу. Я люблю реальність.
Мій обов'язок – повернути борг Любові. Я вільно і охоче приймаю будь-яку ношу, що покладається на мої плечі. Любов подібна до любові закоханих, з тією різницею, що замість любові до феноменів моя любов – до Сутності. Така моя релігія, такий обов'язок, така віра. Призначення людської любові – явити любов піднесену, істинну. Саме це кохання є творчим. За тієї, іншої, людина втрачає усвідомлення себе.
Знай, що кохання має три розряди:природне кохання, мета якої – поєднання в тваринній душі; духовна любов, мета якої – поєднання з коханою та злиття з улюбленою Істиною; божественна любов – це любов Бога до Свого раба і любов раба до свого Господа.
| Ібн ал-'Арабі (1165 -1240) -найбільший мусульманський філософ-містик, творець вчення про «єдність і єдиність буття». | Не розум, а серце любить, і йому зрозуміло незрозуміле розуму.
Але у Любові немає цілей. Не вбий Свою Любов, приціл намітивши їй. Вона сама - вся мета своя і суть, До себе самої всередину провідний шлях. А якщо ні, то в ту бажану мить, Коли ти мети нарешті досяг, Кохання піде раптово, як порив, Злиття в розлуку перетворивши. Будь щасливий тим, що ти живеш, люблячи. Кохання високо піднесла тебе. Ти став главою всіх істот живих Лише тому, що серце любить їх. Для тих, хто любить - племен і звань немає. Закоханий ближче до неба, ніж аскет І чим мудрець, що, знанням навантажений, Зберігає ревниво тягар минулих часів. Зніми з нього його безцінний мотлох, і він не багато важитиме сам.
| Сааді Ширазський (1184 - 1292) -персидський письменник і мислитель. | О, чоловік кохання, йди своєю стежкою, 9 Чудися блиску розкоші людської! Душою безтурботний, Нехай ти загинеш - дух твій буде вічний. Адже із зерна і злак не проросте, Коли саме зерно не пропаде. Тоді зможеш Істини домогтися, Коли від себе зумієш відмовитися. І знай - ти Істини не здобудеш, Поки в самозабуття не впадеш. Як музика, співають кроки верблюд, Коли тобі любові відкрито диво. І таємницю в крилах мухи не побачиш, Коли ти пристрастю чистою гориш. |
| Румі (1207 -1273) –знаменитий перський містик і поет, засновник ікерівник суфійського братства маулавій. | Любов чесна, і тому вона Для зцілення душ дана. Вірніше Ефлатуна і Лукмана Вона лікує дух і лікує рани. Її дихання земну плоть Підносить у небо, де панує Господь. Любов'ю рушимо, і Муса з дали Приніс і грішним людям дав скрижалі. Щоб пісня була чиста. Кого навіки залишає друг, Той, як не голосить, змовкає раптом>Закоханий - прах, але випромінює світло Невидимий його любові предмет. І всякий, світлом тим не осяяний, Як бідний сокіл, крив своїх позбавлений. Темно навколо і холодно в грудях, - Як знати, що позаду, що попереду?
Для Істини іншого немає дзеркала - Лише серце, що любов'ю загорілося.
Де б ти не був і в якому стані не знаходився, завжди намагайся бути закоханим.
Метою цього світу є людина, а метою людини – це мить, метою тіла є набуття духу, а метою духу – регулювання почуттів. Метою ж регулювання почуттів та органів є вдосконалення серця, а метою серця є кохана.
| Убайд Закони (1270 -1370) -персидський сатирик. | Чоловік повинен давати і брати, бо справжній порядок лежить на обміні, і тоді його можна буде назвати великим і щедрим. |
| Накшбанд (1318 - 1389) -найбільший представник середньоазіатського суфізму XIV ст. | Серце – коханому, рука – справі. |
| Хафіз (1325 - 1389/90) -персидський поет. | Якщо між пальців пішли задоволення - значить,пішли. Якщо могли ми терпіти приниження - значить, могли. Якщо гнітить нас любові тиранія - значить, гнітить. Якщо наскрізь нас пропали бажання - значить, пропалили. , стійкість у любовній грі! Якщо знесли ми такі муки - значить, знесли.
Кохання – як море. Не боячись, пливи. Врятує Аллах гідного кохання.
Безсмертя – нагорода тому, хто воістину любить.
Чи не помилка – шукати спокій у коханні?
Любов – життєдайна сила Для добрих і чистих сердець.
Для вірності у світі немає місця; До обманів його будь готовий. Знай: світ наш - стара-наречена З незліченним натовпом наречених.
| Магрібі (пом. 1406 р.) | Початок і кінець світу є кохання. |
| Анвар ал-Касімі (пом. У 1434 р.) -перський та азербайджанський поет. | Розум виникає від величі Бога, любов - від безумства і пристрасті. О, Господи, яке вилікування від цієї недуги? любов - у пошуках дружби ... Розум - у радості, любов - у піднесенні. Розум шукає опори, любов - повернення до першооснови, Розум шукає досягнення вищого знання, любов - вищого друга.
Не слухай слів зовнішнього розуму, якщо маєш путівника в особі кохання.
З розумом не говоріть про спокій, у коханні не питайте про життя та багатство.
Хто чув і бачив любов, цнотливість і моральну чистоту?
Не закоханий той, хто не став бранцем горя, не відданий той, хто не натрапив на меч нещастя.
Любов - це вогонь, який спалює, розум - п'яний і здивований. Душа між ними двома засуджена і нещасна.
Розум сказав: «Я – джерелобуття». Прийшла любов і сказала: «Я – основа буття».
Там, де любов виявляє чудове обличчя, має докази мову.
Любов є троянда на життєвому полі, Є міст над морем примарної юдолі. Той, хто любов не прийняв усією душею, Серед людей минає, як чужий.
Не знає серце радості і світла, Коли воно любов'ю не зігріте. горе,- Те серце навіть не замочить вал, Який на землі забушував. Хай перетвориться світ на кипуче свято, На джерело сміху, на найкраще свято,- Що серцю скорботному веселий бенкет? Воно не чує, як радіє світ!
І чиє серце любов'ю до краси спалахнуло, Той і сам - як подібне сонцю дзеркало.
Для того, в кому любов – досконалість порукою, байдуже рівні єднання з розлукою.
Хто в коханні не горить, значить, він - не закоханий, той не любить, в кому немає душі обпаленої.
Одержимим любов'ю дарується полум'я, 9 Їм дано над свічкою пурхати метеликами.
|
