Сури - Ан-Наср - (Допомога) та - Аль-Масад - (Пальмові волокна)
Сура "Ан-Наср" - це 110-а сура Священного Корану. Вона була послана в Медині і складається з 3 аяту.
Коли настане допомога Аллаха і настане перемога і коли ти побачиш, що люди натовпами стануть приймати віру Аллаха, то віддай хвалу Господу твоєму, і проси у Нього прощення, бо Він прощаючий. (Ан-Наср, 1- 3)
Жителі міста Мекка дуже мучили Пророка (нехай благословить Аллах його та його сімейство), тому Пророк був змушений покинути Мекку, незважаючи на те, що це місто було його рідним. Він переселився до Медини і залишився там, але завжди мріяв повернутися до Мекки. Тоді була послана сура "Ан-Наср", яка передвіщала йому велику перемогу. Пророк дуже зрадів цій божественній звістці і повідомив про це мусульманам. Всі сприйняли цю звістку з радістю, і з нетерпінням чекали на блискучу історичну перемогу. У восьмому році за хіджром за указом Аллаха мусульмани вирушили до Мекки і захопили це місто. Таким чином збулася обіцянка Аллаха про перемогу мусульман у сурі "Ан-Наср". Пророцтво Корану втілилося в життя і для мусульман відкрилася ще одна чудова сторона Корану.
Звичайно, за часів пророка було досягнуто багато перемог, проте найяскравіша подія, зазначена в аятах сури "Ан-Наср", - це захоплення Мекки, оскільки він є найважливішим серед усіх ранніх ісламських завоювань. Захоплення Мекки відкрило нову сторінку в історії ісламу, зламало опір язичників племені Курейш після майже 20 років. При захопленні Мекки цікаво, що Пророк наказав своїм солдатам не вбивати і не мучити нікого з поган. Під час цієї великої перемоги пророк після прибуття до Мекки увійшов до Заповідної мечеті, підійшов до Кааби і зламав усіх ідолів. Потім він стоячи поруч із Каабою запитав у народу: "Сьогодні, що ви очікуєте від мене"? Вони сказали: "Пробач нас". Очі пророкасповнилися сльозами, і люди заридали. Хоча язичники Мекки дуже мучили пророка, він сказав: "Я кажу вам те, що мій брат Йосип сказав. Сьогодні немає на вас гріха. Бог простить вас. Він милосердний". Так, Посланник милості вибачив усіх і сказав: "Ви всі вільні. Ідіть, куди хочете".
Таким чином, Мекка була захоплена без війни та кровопролиття. Залучення такої ісламської милості та прощення, на яке жителі Мекки ніяк не очікували, настільки вплинуло на серця людей, що вони групами приймали іслам. Така чудова перемога скоро потрясла весь Аравійський півострів, знищивши язичництво та ідолопоклонство на цій землі. Так, іслам набув загального поширення. Як наслідок, люди в інших районах світу дізналися про іслам.
Безперечно, забезпечення сил, можливостей та необхідних обладнання дуже важливо для того, щоб подолати ворога. Проте, не можна забувати у тому, що справжня перемога досягається лише з допомогою Аллаха. З таким підходом людина ніколи не стане зарозумілою. У сурі "Ан-Наср" спочатку йдеться про божественну допомогу, а потім про перемогу, а далі про поширення ісламу та прийняття цієї релігії. Всі ці три питання пов'язані одне з одним. Якщо немає допомоги Аллаха, то не буде перемоги, а коли немає перемоги, люди не приймають ісламу. Після цієї перемоги Аллах наказав пророку вихваляти Його, визнавши Його досконалість і бездоганність і просити Його прощення. Іншими словами, аяти сури "Ан-Наср" нагадують про те, що людям не можна вважати, що Аллах залишає своїх друзів на самоті. Аллах Всемогутній, Він виконує всі Свої обіцянки. А ми, раби Аллаха, повинні визнати свою нездатність і слабкість перед Його величчю, ми повинні хвалити Його.
В одному з переказів повідомляється про те, що після послання сури святий Пророк прочитав її своїмсподвижникам. Всі сприйняли суру з радістю, проте Аббас, дядько святого пророка, розплакався. Святий Пророк спитав його, в чому річ, і той відповів, що, на його думку, сурі міститься натяк на Вашу смерть. Пророк сказав: "Так, дядьку, це так".
111-а сура Священного Корану є суворою "Аль-Масад" (Пальмові волокна). Суру "Аль-Масад" називають також "Таббат" чи "Абу Лахаб". Сура "Аль-Масад" була послана до хіджри в Мецці і складається з 5 аятів. Сура була послана в той час, коли Пророк (хай благословить Аллах його та його сімейство) розпочав відкриту агітацію ісламу. Вона єдина сура, яка містить різке застереження до одного з тодішніх ворогів ісламу і святого Пророка – Абу Лахабу. Сура розповідає про те, що Абу Лахаб та його дружина вкрай вороже ставилися до Посланника і будували проти нього всілякі підступи. Сура повідомляє про нещасну долю Абу Лахаба та його дружини.
Нехай відсохнуть руки Абу Лахаба! Та згине він сам! Не врятували його ні багатство, ні те, що він знайшов. І незабаром увійде він у вогонь палаючий. А дружина тягатиме дрова [для вогню], а на шиї у неї - верв з пальмових волокон. (3)
Абу Лахаб був сином Абдуль-Муталлеба, дядька Пророка, тобто. його двоюрідним братом. Він був видатним представником знаті та одним із найбагатших людей у Мецці і водночас найзатятішим ворогом пророка від самого початку його пророчої місії. Абу Лахаб називав пророка "обманщиком" і більше інших язичників мучив його. Почувши слова Мухаммада, люди сказали: "Хто кричить?", сказали: "Мухаммад". Тоді люди з усієї округи зібралися навколо нього. Пророк сказав: "Чи ви повірите мені, якщо скажу, що по той бік підніжжя цієї гори розташувалосявеличезне вороже військо?" Всі одностайно відповіли: "Звичайно, повіримо, адже ти ніколи не брехав".
Тоді святий Пророк сказав: "Аллах послав мене глашатаєм, щоб ви не поклонялися ідолам". Почувши це, Абу Лахаб вигукнув: "Якщо я прийму вашу віру, які привілеї будуть у мене порівняно з іншими мусульманами? Посланник Аллаха сказав: "Якщо ви приймете мою віру, ви будете одним із мусульман. У вас не буде жодної переваги. Моя релігія – це релігія рівності та братерства. Усі однакові в релігії Аллаха як дві хащі ваг". Абу Лахаб розсердився за слова Пророка і почав лаятися: "Пропади пропадом ти і твоя релігія". Сура "Аль-Масад" була послана у відповідь на злі слова Абу Лахаба: "Нехай відсохнуть руки Абу Лахаба! Хай згине він сам!».
Абу Лахаб завжди йшов за пророком. Коли пророк закликав народу до ісламу, Абу Лахаб одразу починав виступати проти ісламу і говорив: "Він хоче, щоб ви припинили поклонятися Лату та Уззі. Він вводить вас в оману. Не слухайте його слова". Абу Лахаб так і не припинив ворожнечу з Посланцем Аллаха. Для цього він робив усе можливе, лаяв пророка, лихословив і наклепував на нього, тому його по праву можна назвати "головним з ворогів пророка". У зв'язку з цим, сура "Аль-Масад" відкрито критикує Абу Лахаба і його дружину.
Одна людина на ім'я Тарік Мукарібі розповіла, що бачив одного разу, як Абу Лахаб слідував за п'ятами за святим Пророком через усю торгову площу Зу-ль-Муджаз, що знаходиться біля гори Арафат, неподалік Мекки. Раптом побачив людину, яка сказала: «О, люди! Абу Лахаб йшов за цією людиною, голосно закликаючи людей не слухати його, бо він нібито божевільний. При цьому Абу Лахаб жбурляв каміння в його ноги, поранившиїх у кров. Тарік Мукарібі запитав: "Хто цей юнак". Йому сказали: "Це - Мухаммад, каже, що він посланець Бога. А це його дядько, Абу Лахаб, називає Посланця брехуном".