Сутність людського буття - Загадки та таємниці людського буття
"Буття" це одне з тих понять, які багато мислителів минулого і сучасності вважають не лише одним з найдавніших, а й найважливіших для філософії. З повною підставою можна сказати, що у філософії немає більш фундаментальної за значимістю та складною за розв'язанням проблеми, ніж з'ясування сутності буття. Її важливість залежить від того, що з'ясування сутності буття, основи всього існуючого стало однією з перших проблем філософії, якою почали займатися античні філософи. М. Хайдеггер - представник філософії екзистенціалізму, стверджує, що проблема буття вирішила вирішити долю західноєвропейської філософії, оскільки з часів античності і до теперішнього часу ця проблема знаходиться в центрі філософських досліджень.
Буттєва проблематика у філософії оформилася в особливу філософську дисципліну - онтологію (вчення про буття, його форми, атрибути та принципи). Термін "онтологія" вперше з'явився у філософії Р. Гокленіуса (1613), тоді як перші питання та проблеми відносності суті буття, як було зазначено вище, хвилювали розуми філософів вже з часів античності.
В даний час у світовій філософії немає єдиної точки зору щодо того, що таке буття. Дивуватися цьому не варто, тому що сутність буття виступає у формі явищ, які в міру пізнання їх людиною розкривають все нові свої якості. Інтерпретація цих якостей, а у зв'язку з цим і суті буття, призводить до різних тлумачень цієї проблеми. буття філософський реальність свідомість
За великим рахунком, для людини важливіше: знати, чому зірки світять, або - де добути кошти для існування? Останнє, мабуть, все ж таки "ближче до серця" звичайної людини, більш насущне. Та бог із нею, із Всесвітом та його пристроєм, нам бирозібратися із земними, повсякденними справами та зуміти прожити життя гідно. (А то й взагалі просто вижити, що для багатьох людей на Землі до цього дня є чималим досягненням.) Але просто існувати, задовольняючи свої природні потреби, розвиненій людині мало. Йому неодмінно потрібно, щоб це існування мало якийсь сенс.
Потреба в свідомості буття виникає з постійно присутньої в діях людини доцільності. Що б ми не робили, ми завжди робимо це "для чогось", заради якоїсь мети. Чи працюємо ми, вчимося, розважаємось, створюємо технічні пристрої чи витвори мистецтва – все підпорядковане певним цілям, які й наповнюють змістом, тобто обґрунтовують та виправдовують наші дії. І навіть смерть людині не страшна, якщо вона приймається в ім'я високої мети (захисту сім'ї, Батьківщини, виконання обов'язку тощо). Безглуздість діяльності (згадайте Сізіфа) - найстрашніше покарання [4, c. 64].
Але якщо практично кожна дія людини доцільна та осмислена, то, очевидно, такий самий характер має мати і все його життя. Вона має бути осмислена. У ній мають бути наскрізні, потужні та гідні цілі. Визначити, у яких полягають, що може надати життю людини прийнятний сенс, - і є головне завдання філософствування, його " основне питання " .
Проте спроби одразу встановити, у чому може полягати сенс людського життя, наштовхуються на серйозні перешкоди. Виявляється, сенс індивідуального життя людини не може бути знайдений у ньому самому. Подібно до того, як сенс існуванню будь-якої створеної людиною речі (комп'ютера, наприклад, або книга) виявляється не власне в ній, а в її відношенні до людини та інших речей. Тому сенс життя окремої людини можеіснувати тільки в тому випадку, якщо має хоч якийсь сенс життя людського роду, вся його історія. А остання з тих самих міркувань може мати сенс лише тоді, коли є хоч якийсь сенс у існуванні природи, Всесвіту, частиною якого він є. Ну не може "частина" сенс мати, а "ціле" - ні.
Тому філософія і включає в себе знання не тільки про людину, але і про суспільство в цілому, його історії, а також і про природу, Всесвіту і т. д. При цьому Всесвіт або біосфера цікавлять філософію не самі по собі (це предмет природознавства), а лише в їх співвіднесеності з людиною, її цілями та цінностями.
Таким чином, проблема буття - це проблема способу, цілей та сенсу існування світу в цілому, який тільки і може наповнити змістом індивідуальне людське існування.