Світський культ
світський ритуал, самопоклоніння, магічні дії- комплекс світських ритуалів поклоніння людини, нації, колективу самому собі. Ритуали світської релігії є винайденими традиціями.
Зміст
Нові символи та ритуали виникають разом із національними державами та націоналістичними рухами:
- національний гімн (принаймні з 1740 – Британський гімн);
- національний прапор (переважно варіанти французького революційного триколірного прапора, тобто з 1790-1794);
- символ нації: Маріанна як символ Франції, Німеччина.
У 1870-1914 роки виникає цілий кущ нових традицій, включаючи святкування ювілеїв, Першотравня, поклоніння прапору в США, а також Олімпійські ігри та ін спортивні щорічні змагання типу фіналу Кубка Англії та Тур де Франс.
«священна історія»
світське покаяння
Сеанси самокритики в більшовизмі, маоїзму служать світськими ритуалами самоспокути гріха, світського покаяння.
священні часи
Святкування різного роду ювілеїв та роковин.
Вечірня «молитва» французьких республіканців 1830-х років:
Відразу після Липневої революції у Сент-Пелажі увійшла у звичай вечірня молитва. Щовечора пролетарі благоговійно брали до рук триколірний прапор, виносили його у двір і тут обступали його довкола.
Сюди спускалися всі республіканці, які сповідували ідеї рівності, радіючи з можливості поклонитися своєму прапору. Ставали абияк і, згадуючи минулі часи, хором повторювали натхненні вірші наших революційних поетів.
Один із присутніх затягував „Похідну пісню“. І скоро всі хором підхоплювали приспів.
Потім співали інші гімни волі. Як гордо, піднесено, чудовозвучали вони! Розгорялися патріотичне почуття, примушуючи живіше битися серце, піднімаючи душу. Ніщо не затьмарювало наше захоплення! Сильні, мужні голоси. І тиша довкола. І поряд – ця в'язниця. Голоси оспівували, вихваляли свободу. І перед ними – триколірний прапор. Вони співають - усі ці люди, з палкою вірою в серцях. Віра ця непохитна, і тому так твердо, так хвилююче, так урочисто звучать їхні пісні. Це свого роду свято, де вівтарем є надія, свого роду ритуал жертвопринесення, де кожен готовий покласти на вівтар своє життя. Як це прекрасно! Як велично!
Потім співали „Паризьку пісню“, за нею – „Марсельєзу“. Співали з глибокою серйозністю, від щирого серця, і всі опускалися на коліна. Коли гімн замовк, прапороносець обходив усіх поспіль, і кожен цілував триколірний прапор. Потім усі вставали, прапор так само урочисто оселили на місце і незабаром унизу, біля входу в кожну будівлю, лунав грубий окрик: «Відбій!» [2] .
свята річного кола
День Перемоги та безсмертний полк.
священні місця
У дусі світської містики простору «священним», «святим» можна вважати місце, де відбуваються ритуали світського культу, і навіть місця пов'язані зі світськими святими: вождями, світськими «мучениками» тощо.
священні предмети
Священним може вважатися у світському значенні все, що «освячено» посюсторонньою містикою.
Як варіант містичної повноти предметом культу стає земля:
Повна захопленням душа його (Альоша Карамазов.- Ред.) жадала свободи, місця, широти. Над ним широко, неозоро перекинувся небесний купол, сповнений тихих сяючих зірок. З зеніту до горизонту двоївся ще неясний Чумацький Шлях. Свіжа й тиха ніч обвалила землю. Білі вежі та золоті глави соборусяяли на яхонтовому небі. Осінні розкішні квіти у клумбах біля будинку заснули до ранку. Тиша земна ніби зливалася з небесною, таємниця земна стикалася з зоряною. Альоша стояв, дивився і раптом як підкошений кинувся на землю.
Він не знав, навіщо обіймав її, він не усвідомлював, чому йому так нестримно хотілося цілувати її, цілувати її всю, але він цілував її плачу, ридаючи і обливаючи своїми сльозами, і несамовито клявся любити її, любити на віки віків. «Облий землю сльозами твоєї радості і люби ці сльози твої…» — пролунало в душі його. Про що він плакав? О, він плакав у захваті своєму навіть і про цих зірок, які сяяли йому з безодні, і «не соромився шалени цього». Наче нитки від усіх цих незліченних світів Божих зійшлися разом у душі його, і вона вся тремтіла, «доторкаючись інших світів». Пробачити хотілося йому всіх і за все і просити вибачення, о! не собі, а за всіх, за все і за вся, а «за мене та інші просять», - пролунало знову в душі його [3] :328 .
Прапор (зокрема, державний прапор) є священним у світському значенні у пропаганді національних держав, починаючи з Французької революції, а також у марксистській та націонал-соціалістичній пропаганді.
патологічна мова
Світський культ обслуговується ритуальною, патологічною мовою. Ознаками ритуального тексту вважатимуться: