Святі мощі – це благословення Боже
Митрополит Серафим (Джоджуа) про особливості шанування святих мощей у Грузії
Про те, чому в Грузинській Церкві немає традиції відкривати гробниці святих для знаходження мощів, які усипальниці особливо шановані в Грузії, чи трапляються сьогодні мимовільні знаходження мощів, як визначити, що останки – це мощі праведників, чи є надія знайти поховання цариці Тамари, про шанування старця Гавриїла (Ургебадзе) і чому була розкрита його могила – бесіда з митрополитом Боржомським та Бакуріанським Серафимом (Джоджуа).
–Владико Серафиме, як у Грузинській Церкві відбувається канонізація святих? Ми знаємо, що зовсім недавно Священний Синод ухвалив рішення про два нові прославлення. Розкажіть нам про це.
–Ми знаємо, що здобуття мощей отця Гавриїла (Ургебадзе) стало особливо радісним, але все ж таки незвичайним явищем для Грузинської Церкви: у Грузії немає традиції відкривати могили святих. Чому так? Адже в усьому православному світі скрізь відбувається набуття мощей, і це дуже давня християнська традиція, пов'язана з особливою радістю та урочистістю.
– Так, справді у Грузії немає традиції відкриття гробниць святих.
-Як ви вважаєте, з чим це було пов'язано?
– Думаю, що причиною були постійні спустошливі вторгнення ворогів та війни, які терзали Грузію у минулому протягом тривалого часу. Тоді була справжнісінька загроза осквернення святинь і повної втрати їх для християнського світу. Можливо, були інші причини, але ми можемо про них лише припускати. Сказати ж достовірно сьогодні про них ми не можемо.
–Але в Грузії є багато частинок від святих мощей. І вони майже в кожній Церкві! А мощі святих Давида і Костянтина цілими і нетлінними перебувають у раку в монастирі Моцамета ще з VIII століття!
- Так,справді мощі святих князів Давида і Костянтина понад тисячу років нетлінно спочивають у монастирі. Це монастир Моцемета (Мучеників), але його часто називають монастирем святих Давида та Костянтина. Ще на початку VIII століття там знаходилася церква. Під час нашестя арабської армії під проводом Мурвана Кру, тобто Глухого - так його прозвали за особливу бездушність і жорстокість, араби спалили церкву. Тоді там правили князі Давид і Костянтин. За життя вони були великими молитовниками, але їм довелося зі своїм військом виступити проти арабів, у нерівній битві вони були розбиті та захоплені в полон.
Був голос Божий з неба, що наказує нести тіла катованих на схід до того місця, де їх застане світанок
Мурван за мусульманською традицією захотів звернути їх до ісламу, але благочестиві брати відмовилися стати віровідступниками і цим прирекли себе на люті муки. Їх витончено катували дев'ять днів, але, не добившись тортурами зречення святих братів від Христа, вороги стратили їх, а потім кинули тіло в річку Ріоні. Минув час, і мощі святих мучеників знайшли люди. Тоді був голос Божий з неба, що наказує нести тіла катованих на схід до того місця, де їх застане світанок. Тим місцем були руїни спаленої церкви. Там Давид і Костянтин знайшли своє спокій. Пізніше, у XI столітті, було збудовано храм і засновано монастир Моцамета (Мучеників). Під час гонінь на Церкву чудотворні мощі святих Давида та Костянтина також чудово зберегли люди.
Ікони зі вставленими в них святинями – частинками мощей – було легше сховати під час небезпеки, ніж цілі святі мощі
Але це пов'язано не з традицією, а з особливим Божим Промислом саме про ці мощі. Це великий Божий дар, явлений нашій Церкві для втіхи християн. Великі чудесавідбуваються молитвами до цих святих. А щодо інших святих мощей або частинок від мощів, то їх Грузинська Церква отримувала в дар від Візантії, Греції та інших країн. Але найчастіше ці частки були вставлені у святі ікони. І такі ікони зі вставленими в них святинями – частинками мощей – було легше сховати під час небезпеки, ніж самі цілі святі мощі. Під час воєн та гонінь усі святині у всіх єпархіях намагалися сховати у горах. Особливо у Сванетії. Там жили дуже вірні і віддані Богові та Церкві люди, які, не боячись віддати своє життя і навіть життя всіх своїх рідних за ці святині, роками та десятиліттями зберігали та ховали їх. Бувало, що таємницю зберігав увесь рід навіть упродовж століть, передаючи її вірним людям у спадок. Так було врятовано та збережено великі святині для Церкви та людей.
– Ось, наприклад, могила святої рівноапостольної Ніно, просвітительки Грузії, у церкві у Бодбі. Вона померла приблизно в 334 році і заповідала поховати себе в Кахетії. І ніколи за всі ці майже 2 тисячі років тіло не витягли з могили. Ніхто не наважився потривожити спокій святої Ніно, хоча в багатьох було бажання побачити її святі мощі. Це також підтверджує те, що ми говорили: не було в Грузії традиції діставати з гробниць тіла святих.
Також усім була відома могила великого царя святого Давида Будівельника. Усьому народу відома! Він дуже багато зробив для своєї країни. І хоч йому довелося постійно воювати і бути в походах, він був надзвичайно побожною людиною. Святий цар Давид Будівельник завжди возив із собою Євангеліє і ніколи з ним не розлучався. Він умів упокорюватися перед Богом і духовником. Цей Богом народу святий цар написав і залишив нащадкам духовну спадщину «Канон покаяний». Ось один вірш із цього канону:
"Коли жнастане година скорбот і сумних зітхань, зникнуть урочиста велич і почесті царські, вичерпається радість, зів'януть квітники, інший прийме скіпетр, за іншим піде військо, тоді помилуй мене, о Судіє мій! Коли розкриється книга в День судний і перед Тобою постану я, що схилив голову, і Ти, Владико, будеш вершити праведний суд, повстане гнів ангелів Твоїх, праведники будуть блаженствувати, грішники вкинуті будуть у вогонь, тоді помилуй мене, о Ісусе мій!»
І коли 1125 року він зрадив душу Господу, то його, за його заповітом, поховали в Гелатському монастирі перед входом до церкви святого Георгія. Такою була воля цього лагідного і смиренного царя. Він побажав, щоб кожен, хто входить до церкви, наступав на його могилу. І лише коли виникла загроза руйнування місця його поховання та осквернення його мощів, вони були заховані під престолом церкви у Гелатському монастирі.
Згадаймо також і про 13 сирійських батьків. Це духовні отці грузинського народу. Вони теж усі поховані – у різних частинах Грузії. До місць їхнього заспокоєння постійно йдуть паломництва. Це великі святині для християн, і ніколи за тисячоліття не були потривожені їхні гробниці.
Але бувало історія Грузії і мимовільне здобуття мощей. Наприклад, у Давидо-Гареджійській лаврі, коли було вбито за віру одночасно 6 тисяч ченців. Тоді весь монастир був усіяний їхніми святими кістками. Але їхні святі мощі також намагалися поховати, щоб уникнути їхньої втрати чи осквернення. У Грузії під святими престолами у багатьох церквах у святих антимінсах є частки мощів убитих ченців Давидо-Гареджійських.
–Владика Серафим, у наш час, бувало, теж знаходили святі мощі.
- Так, і не раз. Розкажу вам і про те, як особливим Божим Промислом наприкінці 80-х років XX століття були знайденімощі. У Зарзмі, у старовинному монастирі XII століття, за радянських часів при будівництві дороги знайшли нетлінне тіло молодого ченця. Він був у повному чернечому вбранні. У нього добре збереглася частина волосся та борода, також і зуби. На думку вчених, це був юнак років 33-х. Цілком здоровий – мабуть, за свого життя постійно зберігав пост. За радянських часів його помістили до музею як мумію. Однак його тіло зовсім не було забальзамовано. Пізніше тіло цього ченця перенесли до монастиря. Ми впевнені, що це є святі мощі.
- Чому ви так думаєте, владико? Адже буває, що й безбожні люди залишаються нетлінними…
Біля святих мощей відчуваєш благоговіння, мимоволі народжується бажання любити Бога та ближнього
- Так звичайно. Але бувають чудеса від Бога і від нечистої сили, і Церква вміє розрізняти їх. Коли людина перебуває біля святих мощей, тоді вона відчуває невимовну радість, благоговіння, тоді мимоволі народжується бажання любити Бога і ближнього. Людина відчуває серцем присутність Духа Святого. Тому ми можемо припустити, що тіло цього ченця – справжнісінькі святі мощі невідомого нам на ім'я святого. Перебуваючи поруч із ними, відчуваєш справжню благодать і радість у серці.
–Владика Серафим, в монастирі, який знаходиться на знаменитому стовпі Кацхія, була знайдена кістниця. Чи була традиція у Грузії зберігати кістки насельників монастиря в кістці?
– Якщо ми говоримо про здобуття мощів та відкриття могил, потрібно також сказати і про те, що в деяких монастирях Грузії іноді мала місце така грецька традиція. Кістки ченців, які трудилися в цих монастирях, були разом складені в спільній кістці. Нещодавно в Замі, коли заново відновлювали повністю зруйновану церкву, під час розкопокмонастирі було виявлено багато кісток, похованих прямо навколо церкви.
У чоловічому монастирі Потолеті, у Боржомській єпархії, було знайдено 12 мощів людей, похованих у самій Церкві. На могильній плиті збереглися написи «Торніке» та «Шалва». Це плити IX–XI століття, і ми припускаємо, що ця церква була збудована Феодором та Христофором, учнями святого Ґрігола Хандзтелі. Також під час будівництва церкви біля стародавніх руїн було знайдено дуже багато кісток насельників цієї обителі, які за тисячу років були поховані вздовж церковної стіни. Уся галявина була усіяна кістками. Ми їх виявили, коли чистили рівні землі. Костя набралося дуже багато. У найдавнішій церкві вціліла одна могила з могильною плитою, що збереглася, де були виявлені останки 12 людей. Вони були поховані різні століття, але особливо почесно. З цього можна дійти невтішного висновку, що це були настоятели цього монастиря чи старці. В одному з черепів видно слід від стріли. Мабуть, ця свята людина була мученицько вбита, а потім похована в храмі.
Мимовільне здобуття кісток завжди буває випадково і відбувається за особливим Божим Промислом. У Карелі, у Дзаміс Хеобаші, теж є така дивом набута кістниця. Вона справді дар Божий для нас. Знайдено могилу, а в ній кам'яний ковчег зі святими кістками. У ньому була перегородка, що розділяла його на дві частини. Ми перенесли мощі до схожої дерев'яної скриньки. І у верхній, і нижній частині знаходяться кістки. Вони чистого білого кольору. Коли знаходишся поряд і бачиш їх, то складається враження, що перед тобою сили кольору справжнього дорогого світу.
–Владико Серафиме, а бували ще такі цінні знахідки?
Є припущення, що святу царицю Тамару було поховано в Хрестовому монастирі в Єрусалимі.
-Іноді у пресі виникають сенсаційні новини про те, що нібито знайшлася знаменита могила святої благовірної цариці Тамари. Справді, знаходять досить багаті жіночі усипальниці, і в них буває безліч дуже цінних для історії та науки дорогих та цікавих речей. Але вчені та історики, проводячи свої дослідження, говорять про те, що це могили знатних багатих осіб, але, звичайно, жодна з них не є усипальницею нашої улюбленої святої цариці Тамари. Я думаю, що народ має заслужити перед Богом на цю милість. Щоб з'явилася така святиня, потрібне справжнє покаяння та багато трудів. Але існує народне передання, про яке написав архімандрит Рафаїл (Карелін): «У горян є переказ, що коли множаться біди і скорботи, цариця Тамар знову прийде до Грузії, знову сяде на своєму золотому престолі і втішить народ. Але цариця Тамар, царюючи не на землі, а на небесах своїм духом, любов'ю ніколи не залишала Грузію і не залишить її». Також є припущення, що її поховали в Хрестовому монастирі в Єрусалимі. Бажаючи ще за життя вклонитися величезним святиням, вона заповідала своєму синові Георгію Лашу, щоб хоч після смерті вона була похована в Хрестовому монастирі. Але зараз Грузинська Церква не має дозволу, а отже, і можливості проводити розкопки в Хрестовому монастирі.
–Отже, владико Серафим, ми можемо зробити висновок, що здобуття мощей Бетанійських отців Георгія та Іоанна та мощей отця Гавриїла (Ургебадзе) – це зовсім нове явище для нашої давньої Грузинської Церкви?
Старець Гаврило часто казав, що спочатку прославлять тіла його духовних отців Георгія та Іоанна, а потім дістануть із землі та його
- Так, і воно сталося з настійної невпинної волі самого народу. Цього вимагали і про це просили не лише віруючі,але й далекі від Церкви люди і навіть ті, хто критикує духовенство. І віруючі, і ті, хто сумнівається у вірі, – всі постійно приходили на могилу до старця Гавриїла, будучи впевненими в його святості та швидкому представництві перед Богом. Ось яка сильна народна любов до батька Гаврила Юродивого в Грузії! Ще за свого життя він сам про це часто говорив, що спочатку дістануть і прославлять тіла його духовних отців Георгія та Іоанна, а потім дістануть із землі та його. Також отець Гаврило постійно наголошував, що його хрест – це вся Грузія та половина Укаїни. І ось нарешті, за постановою Патріарха Іллі II і Священного Синоду, відбулося урочисте здобуття мощів та прославлення великого святого – скоропослушника Гавриїла Юродивого. Перед прославленням були записані великі та малі чудеса, здійснені за молитвою до отця Гавриїла. І я впевнений, що майже кожен житель Грузії зможе вам розповісти свою особисту історію, коли йому справді чудово допоміг коханий усім народом, добрий і рідний наш отець – святий Гаврило Юродивий.