Свято достатку, Публікації, Навколо Світу
Наприкінці епохи відродження у північній Європі натюрморт із декоративного жанру перетворився на філософський вислів у фарбах.
XVI-XVIII століття - золотий час в історії європейського натюрморту. У ті роки існували дві основні художні школи, що спеціалізувалися на зображенні квітів, фруктів і предметів — фламандська та голландська, — на які орієнтувалися фахівці з інших країн. Незважаючи на те, що Фландрія (Бельгія) та Голландія були сусідніми державами, їх художники вкладали різний сенс у відображення «мертвої природи» (так називали натюрморт у Фландрії), або «тихого життя» (так іменували його в Нідерландах).
Головна мета голландських майстрів — висловити ідею «суєти суєт», тлінності всього сущого, близькості смерті. Ці теми найбільше хвилювали протестантських богословів. Тому на натюрмортах голландських художників ми часто зустрічаємо череп, згаслу свічку, годинник, що зупинився. Все це обрамляється маками – символами вічного сну, нарцисами – символами швидкоплинності життя, фіалками – символами недовговічності краси тощо.
У Фландрії все було навпаки. На відміну від протестантських Нідерландів Бельгія переживала католицьке відродження, і завданням, гідним художника, було не заперечення, а твердження, прославлення Божественного творіння. Як сказав німецький містик Парацельс: «У словах, рослинах та камінні — скрізь Бог». Тому фламандський натюрморт – це свято життя, торжество досконалої природи. Віртуозом цього жанру вважається Франс Снейдерс, колега та товариш Рубенса. У 1618-1621 роках він написав чотири полотна під загальною назвою «Крамники»: «Крамничка риби», «Крамниця дичини» (битого птаха), «Крамниця овочів» і «Крамниця фруктів», які зараз зберігаються в Ермітажі. За словамиспівробітниці музею кандидата мистецтвознавства Ольги Прохорової, це енциклопедія фламандського натюрморту з його основними алегоричними темами — «Пори року», «П'ять почуттів» (смак, слух, нюх, дотик, зір) та «Чотири стихії» (повітря, вода, вогонь, земля) ). Найбільш багата на символи «Лавка фруктів». «Навколо світу» розшифровує їх.
Крамарка і дама За словами Ольги Прохорової, їхні постаті уособлюють собою мирне життя (на інших картинах циклу цю роль виконують селянин, що орить, і пристань). (1) Рука з абрикосом Символізує дотик. Абрикос Символ самодостатності (це самозапильне дерево). (2) Терези «Як будь-який викутий предмет, — каже Ольга Прохорова, — вони символізують вогонь (у той час як риба символізує воду, битий птах — повітря і коренеплоди — землю)». (3) Смоква Символ щедрості (вона дає дуже рясні плоди). (4) Собака, що гавкає «Символ слуху (вухо сприймає гавкіт), — каже Ольга Прохорова. — На інших картинах Снейдерса ми зустрічаємо ще символи смаку (м'ясо, риба) та нюху (собака, диха, що нюхає)». (5) Мавпа Символізує смак. (6) Шишки пінії (італійської сосни). Символ надії на щастя у вічності (пінія – вічнозелене дерево). (7) Спаржа Символ миролюбства (в Середньовіччі вона застосовувалася як заспокійливий засіб). (8) Білка Символ наполегливої праці, що знадобився, щоб виростити це достаток. (9) Артишок Символ земного кохання (вважалося, що він допомагає завагітніти).
Фрукти Символ літа (трави були символами весни, дичину - осені, а риба - зими; вони зображені інших трьох картинах з циклу Снейдерса). (10) Лимон Символ вірності та любові (він плодоносить протягом усього року). (11) Гранат Символ Вселенської церкви (вона поєднує так само багато людей, як багато зерен у плодах)граната). (12) Апельсин Символ чистоти та невинності (його білі квіти часто прикрашають Богородицю). (13) Ожина Символ чистоти Діви Марії. «Вважається, — каже Ольга Прохорова, — що Неопалима Купіна, яка стала Мойсеєм і виступає як прообраз материнства і дівоцтва Богородиці, була ожиною. Тому про Богородицю говорили: «Вона породила полум'я Божественної любові, не згорівши від бажання». (14) Малина Символ доброти (святий Мартін годував малиною жебраків). (15) Яблуко Символ спасіння і викуплення (у цій якості воно часто зображалося в Середньовіччі в руках немовляти Ісуса). (16) Виноград Символ Христа («Я є справжня виноградна лоза, а Отець Мій - виноградар», Ін. 15:1). (17) Вишня Символ крові Ісуса. (18) Слива Вважалася символом вірності, але приймала додаткові значення залежно від кольору. Темна фіолетова злива вказує на страждання і смерть Христа, жовта — на чистоту Ісуса, червона є символом його милосердя, біла говорить про його смирення. (19) Черешня Символ райської благодаті. (20) Гарбуз Символ воскресіння і спасіння (згідно з Біблією, гарбуз виріс за волею Бога, щоб дати тінь пророку Йоні). (21) Груша Символ солодощі чесноти. (22) Персик Символ Трійці (він складається з трьох частин: плід, кісточка та ядро кісточки).