Свобода та розсуд у цивільному праві
Сторінки у журналі: 77-81
С.Г. ШЕВЦІВ,
кандидат юридичних наук, науковий співробітник Північно-Кавказького науково-дослідного інституту актуальних проблем сучасного права e-mail: sergey_shevtsov@mail. ru
Ключові слова: розсуд, свобода, межі, можливість, реалізація.
Freedom and discretion in civil law
У цьому аркуші авторів розслідування питання ratios of freedom and discretion in civil law, which concludes. Freedom може бути expressed в двох аспектах: на negative as absence of any external obstacles, restrictions, prohibitions and positive as possible discretion. Freedom є feature of discretion, and to the realization of freedom.
Keywords: discretion, freedom, limits, possibility, implementation.
Проблема свободи постійно привертає до себе увагу фахівців у галузі філософії, економічної теорії, політології, соціології, культурології, психології, філології; не є винятком і юриспруденція, зокрема сфера цивілістики. Безперервний інтерес до цієї теми викликаний як значення свободи для держави, суспільства в цілому, окремої особистості, так і відсутністю єдиного підходу до розуміння свободи. У літературі наголошується, що «протягом століть було сформульовано безліч визначень свободи, і не всі були сумісні один з одним. В результаті однозначного визначення свободи не існує» [1]. Вже семантична та етимологічна характеристики слова-терміну «свобода» відображають складність досліджень у цій галузі.
У «Великому тлумачному словнику української мови» та у словнику Т.Ф. Єфремова свобода визначається як відсутність залежності, можливість розташовувати собою на власний розсуд; можливість прояву суб'єктом своєїволі на основі усвідомлення законів розвитку природи та суспільства[2], а також як відсутність заборон, обмежень; звільнення від чогось стискує, що зв'язує, тяжіє над будь-ким [3]. У тлумачному словнику української мови Д.М. Ушакова та у «Тлумачному словнику української мови» С.І. Ожегова та Н.Ю. Шведовій дано чотири тлумачення свободи: філософське - як можливість прояву суб'єктом своєї волі на основі усвідомлення законів розвитку природи та суспільства (свобода волі); суспільно-політичне - як відсутність стиснень і обмежень, що пов'язують суспільно-політичне життя та діяльність якогось класу, всього суспільства або його членів (свобода совісті, віросповідання); загальне - як відсутність будь-яких обмежень, сором у чомусь; спеціальне - як стан того, хто не знаходиться в ув'язненні, в неволі [4]. У тлумачному словнику В. Даля свобода окреслюється своя воля, простір, можливість діяти по-своєму; відсутність сорому, неволі, рабства, підпорядкування чужій волі; свобода може відноситися до простору приватного, обмеженого, до відомої справи, що відноситься або до різних ступенів цього простору і, нарешті, до повного, неприборканого свавілля або свавілля [5].
У «Сучасному тлумачному словнику» свобода — це здатність людини діяти відповідно до своїх інтересів та цілей, здійснювати выбор[6]. У «Філософському енциклопедичному словнику» сутність поняття свободи розкривається як здатність людини до активної діяльності відповідно до своїх намірів, бажань та інтересів, у ході якої він досягає поставлених собі цілей [7]. П.Я. Чорних визначає свободу як відсутність політичного та економічного гніту, можливість жити і мислити без сором, без тиску з будь-якого боку, за своєю волею, атакож як синонім незалежності, волі і вказує на не цілком ясне слов'янське походження слова «свобода», але безсумнівно його утворення від слова «свій»; з поняттям свободи від початку пов'язувалася ідея приналежності до свого колективу, свого роду, племені, своєї народності — словом, до своих[8]. В «Етимологічному словнику української мови» М. Фасмера під свободою розуміється незалежність, становище вільної людини (холостяцьке становище) і також вказується на походження праслов'янського слова sveboda від слов'янського «свій», що означає становище вільного свого члена роду[9].
Синонімами свободи є незалежність, волю[10]. У етимологічному словнику Г.А. Крилова зазначено, що «свобода» є загальнослов'янське слово, висхідне до тієї ж основі, як і «особливість», «особа», «свій»[11]. У «Енциклопедичному словнику» Ф.А. Брокгауза та І.А. Єфрона йдеться про свободу волі, яка дорівнює свободі вибору; про свободу особистості як про поняття юридичне, що виражається в сукупності невід'ємних прав особистості як такої; про свободу політичної, по-перше, у значенні незалежності народу, племені чи держави від чужої влади, по-друге, як синонім участі народного елемента у державному житті; про свободу в римській міфології як алегоричне уособлення життя, приємного і вільного від будь-яких турбот, подібно до римського божества Юпітера Лібера, від чого утворилося латинське слово libertas, яке стало позначати свободу [12].
У латинській мові свобода є природною нагодою робити те, що хочеться, якщо цьому не перешкоджає наявність чи право[13]. В англійській мові для позначення свободи використовуються слова liberty (свобода, стан вільної людини) та freedom (свобода,стан вільного волевиявлення) [14]. Лінгвісти розрізняють смислові відтінки англійських слів liberty і freedom. В англійській мові слово liberty обмежене лише рамками політичних дискурсів і є абстрактним уявленням, яке не застосовується до конкретної особи; Термін «свобода», що виражається в англійській мові через слово liberty, може застосовуватися у піднесеному значенні та носить відтінок суспільно-правової, що гарантується політичними структурами[15]. Слово freedom відображає семантично права окремої людини, проте воно не передбачає можливість робити все, що захочеш, тому що в даному контексті нерозривно пов'язані права окремої особи, з одного боку, та права інших — з іншого [16]. Американський соціолог С. Нірінг у роботі «Свобода: обіцянка і загроза» наводить посилання на різні англомовні словники, в яких значно більше значень слів «свобода» та освіченого від нього «вільний»: не знає обмежень — фізичних, державних, моральних; який поважає чужі погляди, бажання; який володіє свободою волі (в етиці); який користується недоторканністю; невимушений, чужий умовностям; нестримний, відкритий[17]. Близькими за значенням до розглянутих слів, що виражають в англійській свободу, є «незалежність», «право», «привілей», «вільність», «воля»[18]. Під незалежністю українською мовою розуміється самостійність, незв'язаність обставинами, чужою волею[19]. Воля - даний людині свавілля дії; свобода, простір у вчинках; відсутність неволі, примусу [20].
У законодавстві термін «свобода» також використовують у різних значеннях. У статті 2 та главі II Конституції РФ, у п. 2 ст. 2 ЦК України йдеться про права та свободи людини та громадянина та про їх захист. Свобода в цьому випадку виступає поряд зсуб'єктивним правом як одну з форм дозволения[25], т. е. в позитивному значенні. Відповідно до п. 2 ст. 1 ЦК України громадяни (фізичні особи) та юридичні особи набувають та здійснюють свої цивільні права своєю волею та у своєму інтересі. Вони вільні у встановленні своїх прав та обов'язків на основі договору та у визначенні будь-яких умов договору, що не суперечать законодавству. Це положення стосовно договору конкретизується у ст. 421 ГК РФ, що закріплює та розкриває принцип свободи договору. У наведених нормах законодавець також використовує термін «свобода» у його позитивному значенні як можливість діяти на власний розсуд. Можна натрапити на приклади вживання законодавцем терміна «свобода» у його негативному значенні. Так було в п. 3 ст. 1 ЦК України йдеться про вільне переміщення товарів, послуг та фінансових засобів на території України, що передбачає відсутність обмежень при їх переміщенні, за винятком встановлених законом випадків. У негативному значенні термін "свобода" використовується у ст. 17 КПК України стосовно принципу свободи оцінки доказів, оскільки зазначена норма передбачає свободу від заздалегідь встановлених формул оцінки та від зовнішнього тиску на суд і принципово не допускає прийняття рішення на довільний розсуд.
Узагальнюючи всі наведені смислові значення поняття свободи, можна зробити висновок, що у сенсі свобода є стан незалежності волі суб'єкта, коли він має можливість діяти на власний розсуд. У той самий час різні науки, включаючи поняття свободи у свій понятійний апарат, використовують його відповідно до своїх пізнавальних цілей.
У філософії виділяють три види свободи: фізичну, інтелектуальну таморальну [29]. А. Шопенгауер, який запропонував таку класифікацію, під фізичною свободою розумів відсутність будь-яких матеріальних перешкод. Якщо йдеться про предмети матеріального світу, то мають на увазі відсутність обтяжливих умов, з наявністю яких пов'язане користування речами (наприклад, вільна ділянка). Якщо ж йдеться про людей і тварин, то мають на увазі, що їхні дії не стримуються «ні узами, ні в'язницею, ні паралічем, тобто взагалі ніякими фізичними, матеріальними перешкодами, але здійснюються відповідно до їхньої волі»[30]. Інтелектуальну свободу мислитель пов'язував із довільною та мимовільною розумовою здатністю. Вираженням моральної свободи є свобода волі (liberum arbitrium). А. Шопенгауер наголосив на негативному аспекті свободи. Він вважав, що «поняття свободи у своєму первісному, безпосередньому, а отже, і популярному значенні зводиться лише до питання можливості, тобто саме до відсутності фізичних перешкод до дій»[31].
Таким чином, можна дійти таких висновків. По-перше, свобода може виражатися у двох аспектах: у негативному — як відсутність будь-яких зовнішніх перешкод, обмежень, заборон та у позитивному — як можливість розсуду. Розсуд є реалізацією свободи. І свобода, і розсуд мають на увазі наявність певних меж, що відрізняє дані поняття від свавілля.
1 Бруні Л. Свобода та закон. - М., 2008. С. 18.
2 Великий тлумачний словник української мови / гол. ред. С.А. Ковалів. - СПб., 2000. С. 1161.
7 Філософський енциклопедичний словник. - М., 1989. С. 569.
8 Чорних П.Я. Історико-етимологічний словник сучасної української мови: у 2 т. 3-тє вид., стер. - М., 1999. Т. 2. С. 148.
13 Див:Темнов Є.І. Латинські юридичні вислови. - М., 2003. С. 237.
14 Див: Мюллер В.К. Новий англо-український словник/В.К. Мюллер, В.Л. Дашевська, В.А. Каплан та ін - М., 2000. С. 289, 419.
15 Див: Мельников А.А. Мова та національний характер. - СПб., 2003. С. 156-158.
16 Див: Федотов Г. Україна та свобода: зб. ст. - N . Y., 1981. С. 183.
17 Нірінг С. Свобода: обіцянка та загроза. - М., 1966. С. 13, 14.
19 Великий тлумачний словник української мови / гол. ред. С.А. Ковалів. С. 622.
21 Солохіна А.С. Концепт «свобода» в англійській та українській лінгвокультурах: дис. … канд. філол. наук. - Волгоград, 2004. С. 6.
23 Григор'єва М.А. Поняття свободи в українському цивільному праві: дис. … канд. Юрид. наук. - Іркутськ, 2004. С. 15.
24 Див: Бруні Л. Указ. тв. С. 63.
25 Детальніше див: Малько А. В., Субочов В.В., Шерієв А.М. Права, свободи та законні інтереси: проблема юридичного забезпечення. - М., 2010. С. 16-18; Ігнатенкова К.Є. Дозволення як спосіб правового регулювання: дис. … канд. Юрид. наук. - Саратов, 2006. С. 121-136.
26 Алексєєв С.С. Філософія права. - М., 1997. С. 6.
28 Тадевосян Е.В. Словник-довідник із соціології та політології. - М., 1996. С. 208.
29 Див, наприклад: Шопенгауер А. Свобода волі та моральність. - М., 1992. С. 46.
32 Пайпс Р. Власність та свобода. Розповідь про те, як із віку у вік приватна власність сприяла впровадженню у суспільне життя свободи та влади закону. - М., 2000. С. 16.
33 Див: Дігести Юстиніана / відп. ред. Л.Л. Кофанов: о 8 т. Т. 1. Кн. I - IV. - М., 2002. С. 117.