Таємниці друїдів
Зараз часто пишуть про кельтських жерців-друїдів. У них і сьогодні є шанувальники та послідовники, які пропонують свої версії історії кельтів. Найчастіше йдеться про легендарну «битву дерев». Відносять її до часу, що знаходиться приблизно на чотири століття до нашої ери. Від битви відраховують епоху розквіту життя кельтів. Завершують цей період навіть не завоюванням Галлії легіонами Цезаря, а штурмом римлянами святилища друїдів та жриц-друїдес на острові Англсі в Британії в 81 році н. е.
У відповідь на напад брити підняли повстання. На чолі його встала жінка-войовниця Боадиція, яка до цього дня шанована англійцями. І все-таки в перші століття нашої ери могутність друїдів ослабла. Зрештою, після руйнування ще одного святилища Авалона — легенди відносять цю подію ще на п'ять століть пізніше — починається сучасна історія кельтів, які зберегли свою культуру в Шотландії, Ірландії, Уельсі та французькій Бретані.
Історики називають кельтів «народом залізного віку», які занепад відносять до часу після захоплення Цезарем Галлії в 58–52 роках до зв. е. Відкритим залишається питання, як довго зберігали свій вплив друїди в Шотландії та Ірландії. Хто може «розсудити» вузьких спеціалістів та послідовників друїдів, які спираються на усну традицію? Чи були насправді такі легендарні події, як «битва дерев»? Наскільки взагалі можна довіряти сімейним переказам?
Виявляється, нам усім знайомий приклад, що підтверджує довгий вплив друїдів у Британії та точність усної традиції. Багато хто в Україні знає — пращуром по батьківській лінії великого українського поета Лермонтова був шотландський народний співак-бард Томас Лірмант. Жив він у XIII столітті та отримав прізвисько Томас Рифмач. Потім він став героєм легенд. Свого часу шотландську народну баладу «ТомасРифмач» українською мовою переклав С. Маршак. Наприкінці поеми героя посвячують в овати - учнів друїдів: У зелений шовк взутий був Том, У зелений оксамит був одягнений. І про нього в краю рідному Ніхто не знав сім довгих років.
Відомо, що період учнівства оватів включав вивчення священних віршів, займав рівно сім років, і весь час учні носили саме зелений одяг. Тож народна традиція точно описує обряди друїдів. Збереження звичаїв кельтів саме в Шотландії не повинно нас дивувати — римські легіони не змогли підкорити волелюбних горян тодішньої Каледонії, римлянам навіть довелося споруджувати фортечний мур уздовж прикордонної річки Твід, щоб самим захиститися від їхніх набігів. Залишки стіни збереглися досі. Виходить, що коли римляни відгородилися від цих місць, вони цим дозволили там зберегтися кельтським переказам і звичаям. Так що підемо далі за легендами, продовживши подорож у світ друїдів.
На третій стадії навчання друїди, вже посвячені в жрецьке звання, носили білий одяг. Серед символів влади головних друїдів був вінок з дубового листя, священного дерева кельтів.
Друїди вірили у переселення душі, що нагадує індуїзм, але без «класичної» реінкарнації. Історики вважають таку подібність не випадковою, навпаки, відзначають, що сліди найдавніших вірувань індоєвропейських племен найкраще збереглися на самій західній і східній околицях їхніх місць проживання. Цікаво інше. Друїди брали активну участь в обороні своїх земель, а індуські брахмани не мали права не тільки воювати, але навіть спостерігати за перебігом битв. Вважається, що кельти зберегли давні звичаї, які дійшли до нас від епохи, коли ще було поділ влади світську і духовну. Тому в житті своїх племен друїди гралидуже важливу роль. Недарма налагодження взаємин із кельтськими жерцями було настільки значним для Цезаря.
Багато відомостей про світ друїдів доніс до нас саме цей завойовник, який написав відомі «Записки про галльську війну». Цезар докладно характеризує кельтські обряди, яке неточності частіше пояснюються не незнанням, а політичними міркуваннями. Наприклад, галльських богів він спеціально називає іменами, аналогічними до римських. Не написав Цезар і про те, що кельти мали свого літерного листа — його називають огамічним — на честь легендарного жерця Огама, який придумав письмена, які нанизувалися на єдину нитку подібно до бусів. У огамічних знаках кельти використовували двадцятеричну систему рахунку, як і ще племена, які у її основу лягло загальна кількість пальців на руках і ногах. Але чужа писемність навряд цікавила римський сенат, якого Цезар звертав свої записки. Проте про колосальний вплив, яким користувалися друїди в Галлії, Цезар написав. Ще б! Це вигідно підкреслювало складність вирішеного військового завдання. Але чи тільки в Галлії та Британії влада друїдів була в давнину настільки сильною? Якою була їхня реальна сфера впливу? Виявляється, вона набагато ширша, ніж сучасна область поширення кельтських мов.
Так, до нашої ери у пониззі Рейну жили белги, що дали назву сучасній Бельгії. Кельтське плем'я бойів, яке колись вторглося до Італії, дало назву нинішньому місту Болонья. Воно ж дало ім'я і Богемії — нинішній Чехії, де кельти пізніше злилися зі слов'янами. Але в тих краях були у них з предками слов'ян і війни... Досі на сході Німеччини відомий гай, який слов'яни-бодричі, які жили там до XII століття, шанували як місце перемоги над кельтами їх вождя-родоначальника на ім'я Бодр. Ось ми у своїй подорожі у світдруїдів і сягнули тієї самої легендарної «битви дерев».
Спробуємо перевірити легенду про давню битву. Насамперед, чому саме «битва дерев»? Зрозуміло, йдеться, швидше за все, про племена, що поклоняються різним священним деревам. А що нам відомо про древні тотеми кельтів та слов'ян? Сьогодні ми вважаємо тотемізм забобоном чи екзотикою, але колись всі земляни вірили в племінні тотеми. Ними були і рослини, і тварини. Коли два раніше близькі народи розходилися, освоюючи нові території, за кожним із них зазвичай закріплювався і свій особливий тотем. Так колись було й у Європі, зокрема й кельтів, і слов'ян.
Очевидно, між ними вже давно існувала чітка відмінність, тому свідчення — різні священні тварини. Адже в нас навіть саме ім'я «ведмідь» (відомий мед) з'явилося від того, що не можна було через заборону вимовляти давнє індоєвропейське слово. Чи це не найкраще свідчення особливого шанування ведмедя слов'янами? У кельтів ведмідь також був важливим звіром, символом світської влади вождя. Але влада друїдів символізував вепр, і він вважався головним. Цілком можна уявити розбіжності між друїдом (вепрь) і вождем слов'ян (ведмідь)… Однак битву назвали не «битвою священних звірів», а «битвою дерев». Спробуємо розібратися у цьому питанні. Відомо, що кельти шанували дуб. А яким було головне дерево у слов'ян?
Як свідчать дослідження, священним деревом у слов'ян вважався клен. Такий висновок випливає з робіт академіка-етнографа Микити Толстого та його учнів. Йдеться ось про що. На Поліссі, на стику територій Укаїни, Білоукраїнсії та України, вчені довго з'ясовували, якими рослинами прикрашають будинки в селах на Трійцю. І виявилося, що кленове листя зустрічається майже скрізь, зате «другі» рослини в кожномурайоні різні. Виходить, всі вони відповідають місцевим тотемним рослинам, а ось клен є загальним символом для східних слов'ян.
Але тоді й алегорична назва «битва дерев» невипадково зустрічається в легендах друїдів, — можливо, клен з дубом одного разу воювали… Напевно, колись у слов'ян був і дерев'яний календар, чимось схожий на популярні нині реконструкції аналогічного календаря друїдів. Не будемо ручатися за їхню точність. Зважаючи на те, що ми знаємо про тодішнє поклоніння Сонцю, найбільш достовірно особливе виділення чотирьох дерев — дуба, оливи, берези та бука. Кожному з них відповідає один день — весняного та осіннього рівнодення, літнього та зимового сонцестояння відповідно. Саме в ці дні проходили обряди посвячення до жрецького стану. В аналогічному слов'янському календарі головну роль мав грати клен, напевно, існувало і свято клена.
Сучасна людина може поставити законне питання — чому жерці були впевнені у відмінності характерів людей, що народилися в різні сезони, під заступництвом дерев? Навряд чи тут справа в астрології. Швидше варто згадати про добре відомий факт — нестачу вітамінів ранньою весною і значно більшу їх кількість наприкінці літа і на початку осені, коли дозрівають плоди. Фізіологам давно відомо, що діти, зачаті в період нестачі вітамінів, зазвичай у середньому слабше зачатих у період їхнього відносного надлишку. Щоправда, тепер звичайним є споживання вітамінів цілий рік. А в колишні віки? Тоді багатство вітамінів був чітко пов'язаний зі збиранням урожаю. Саме це і відображено у деревному календарі. Так, 21 травня кельти відзначали свято язичницької богині-матері Маєви. Її символом був меч, а сама вона вважалася великою войовницею. Народжені в день Маєви вважалися сильними, їмдопомагав ясен. Але такі люди, виходячи із середньої тривалості вагітності, були зачаті якраз у період збирання врожаю.
Таким чином, можна дійти невтішного висновку, що типізація людей «по деревах» ґрунтувалася на знанні сезонних закономірностей, зараз забутих. Навіть прийнята у кельтів «табель про ранги» пов'язана з особливостями характерів, що приписуються людям, яким «заступає» те чи інше дерево.
А чи немає в тих же англомовних країнах слідів якихось глибших знань друїдів? Виявляється, є. Наприклад, їхні священні письмена, складніші й архаїчніші, ніж згадані огамічні знаки, залишили свій слід у типових кельтських візерунках.
Зараз часто обговорюють питання про те, чи існував колись у Європі вузликовий лист, відомий за іншими регіонами Землі. І тут традиційні кельтські візерунки пропонують великий матеріал для дослідників. Особливо цікавими є 60 трикутних вузлів-узорів, які групуються в чіткі послідовності — їх в Ірландії досі вив'язують на рибальських светрах. Можливо, крім двадцятеричної, друїди в особливих випадках використовували і складніший запис перших шістдесяти цифр вузличним способом. Наприклад, коли треба було забезпечити секретність повідомлення, наприклад, передати високо астрономічні відомості, що цінуються в давнину.
Нагадаємо, що в календарі друїдів чотири основні дерева; та 18 менш важливих. Зате останні мають свої дні двічі на рік. У результаті «дерев'яний календар» ділить рік на сорок нерівних відрізків. Не виключено, що 20 букв огамічного алфавіту та 40 деревних періодів разом дають ключ до шістдесяти таємних цифрових візерунків друїдів. Швидше, навіть друїдес — в'язали зазвичай жінки.