Таємниця підняття рук під час благання (дуа)
З того дивного, що наводить один з антропоморфістів як доказ для свого хибного мазхаба це підняття рук до небес у благанні (дуа).
Дане твердження не може бути прийняте, тому що небеса – кібла (напрямок) для благання (дуа). Сенс цього полягає в тому, що місце послання милості – це небо, яке є причиною різних видів дарів. Благання (дуа) також є причиною відкидання різних видів лих.
Якби було так, як стверджує цей заблукав, то було б більш підходящим звернутися до небес обличчям. Але Шаріат, що встановив, заборонив нам це під час благання (дуа), щоб не було сумнівних припущень, що Той, до Кому звертаються, знаходиться на небесах. Як на це вказують слова Всевишнього:
قال الله تعالى:"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيف ةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ." (سورة البقرة/186)
«Я знаю, що роблять Мої раби. Коли Мої раби тебе (о Мухаммад!) запитують: "Чи близький Аллах, до нас, щоб Він знав, що ми приховуємо, оголошуємо або залишаємо?", - скажи їм (о Мухаммад!), що Я ближчий до них, ніж вони можуть уявити. Доказ цього – молитва того, хто просить, доходить до Мене відразу. І Я відповідаю тому, хто молиться, коли він звертається до Мене…» (4) аята сури «Аль-Бакара».
قال الله تعالى:". فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ. "<4
«…Де б мусульмани не здійснювали молитву, скрізь задоволення Аллаха (тобто кібла, якою Аллах задоволений), який приймає молитву мусульман…» (сенс 115 аяту сури «Аль-Бакара» ).
Згадав шейх Абу Муін ан-Насафі, імам цієї науки, те, що вчені затвердили: підняття рук до неба під час благання (дуа) – чистий прояв побожності.
Коментатор алляма ас-Сагнакі сказав: це відповідь рафідитам, що перейшли кордони, юдеям, карамітам та всім антропоморфістам, які дотримуються того, що Всевишній – на аль-Арші. Сказано, що аль-Арш зроблений кіблою для сердець під час благання (дуа), подібно до того, як Кааба зроблена кіблою для тіл під час намазу. Воістину, також велено під час благання (дуа) повернутись обличчям у бік Кааби, піднявши при цьому руки до небес і не піднімаючи обличчя нагору.
Хоча істинним є звернення до Творця неба серцем, але тонкість сенсу підняття рук до небес у тому, що вони є скарби наділів рабів. Як сказав про це Всевишній:
قال الله تعالى:"وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ. " (سورة الذاريات/22)
«На небі знаходиться ваша доля ...» (Сенс 22 аята сури «Аз-Заріят»).
Людина створена такою, що схильна до звернення в той бік, де здійсниться його мета. Наприклад, коли правитель обіцяє війську провізію, вони схильні до того, щоб звернутися у бік складів, хоча переконані, що сам правитель там перебуває.
Мулла Алі аль-Карі. «Равзат аль-Азхар шарх фікх аль-Акбар»
Підготував Рашид Шамалаков р. Ставрополь