Тантричні секти
Практикують тантризм - індійська течія, що поєднує містичну філософію і поклоніння древнім жахливим божествам зі своєрідною парною йогою, яка може включати і еротичні вправи.
Багато слів української мови останнім часом набули нових, двозначних значень. Не кожен зважиться вимовити їх у компанії підлітків. Уявіть, наприклад, що зараз відчуває фізик, якому треба розповісти у звичайному восьмому класі про вібратора Герца.
Але подібного роду занепокоєння не втрачається у багатьох людей і більш солідному віці. Тантричні секти використовують саме цей факт. Так тантризм став відомішим, ніж, скажімо, ламаїзм чи махаяна[103]. Для останньої, як бачите, навіть довелося зробити виноску, а про тантризм і так усі знають – «сексуальна йога», і все.
Походження тантризму пов'язане з давнім культом родючості та Великої Богині-Матері. Тантристи вважають своє віровчення універсальною релігією всіх людей, з якої розвинулися і черпають свою духовну силу інші релігії. В одній з найбільш шанованих тантр — «Маханірвана-тантре» — йдеться: «Усі люди на землі — від високонароджених брахманів до найнижчих недоторканних — здатні наслідувати вічний шлях Тантри».
Тантрична релігійна традиція дуже неоднорідна і включає безліч різноманітних течій і сект, прихильники яких, як правило, взаємно визнають один одного одновірцями. Індуїстська тантрична традиція поділяється на кілька напрямків, основними з яких є Шакта (або шактизм, тобто поклоніння Шакті) та Шайва (т. е поклоніння Шіве).
У традиції Шакта вважається, що особливе місце у ряді аспектів Абсолюту посідає Божественна Мати Шакті:
«З усіх аспектів Абсолютного особливе місце в Тантрі займає Шакті,або Божественна Енергія, Божественна Мати. У традиції Вона осягається як Початкова Богиня, Початкова Сила ... з якої сталося все суще. Вона має безліч імен, аспектів та форм».
Можливо, вона когось і звільняє від жаху, але її описи швидше лякають:
«Вона прикрашена намистом з людських голів, у неї довгі зуби, що виступають… У нижній лівій руці Вона тримає відрубану людську голову, у верхній лівій руці Вона тримає меч… На ній пояс із рук мертвих тіл… Її місцеперебування — місце спалення трупів. Вона стоїть на грудях Махадеви (Шиви), що лежить як труп, її оточують шакали. Кров стікає з куточків її губ ... »
Насправді, вся ця розповідь лише свідчить про дуже давнє походження культу богині.
Будь-яка релігійна практика тантристів неминуче звернена більше до Шакті, ніж до Шіви. У «Ніруттарі-тантрі» сказано, що «неможливо досягти звільнення без розуміння Шакті». Тантристи прагнуть поставити себе в ідеальні стосунки з Шакті, а через неї - і з Шивою. Мета тантричної релігії, що декларується, — «зібрати всі душі в єдиній божественній родині Шиви і Шакті».
Таким чином, ми говоримо про дуже давню релігійну традицію, яка орієнтується на не менш давні індійські вірування — не тільки в теорії, а й у практиці. Така богиня, як Калі, потребує жертв, магії, містики. Стародавні магічні обряди отримали індуїстської релігії вже складне філософське обгрунтування. Якщо раніше поклоніння страшній богині було способом умилостивити її, то тепер все трохи інакше. Тантристи стверджують, що їхня практика — це спосіб уникнути жаху, ступити за нього, скинути з себе пута сансари (ланцюги перевтілення). До речі, деякі з тантристів вважають, що скидаючи їх, людина стає вільною і відтрадиційного розуміння добра та зла. Це пояснення тим, що викликає подив і часом жах ритуалам, які практикуються в тантричних сектах.
Отже, тантризм — один з різновидів індуїзму, що включає методи йоги і систему езотеричної (прихованої від непосвячених) практики. Віровчення тантризму є дуже складним і ґрунтується насамперед на тантрах — священних текстах цієї релігійної течії, які шануються як боговідверті. Слово «тантра» має широке значення. "Тан" означає "поширювати", "тра" - "рятувати".
Тантристи вважають, що тантра – це писання, призначене для практики. Тантра для них є насамперед інструментом розширення пізнання, використання прихованого потенціалу, досягнення спокою та благополуччя.
Що таке практику? Багато хто проводить паралель між словом "тантризм" і словом "секс". І це лише частково правильно. Ось деякі основні ритуали та вправи тантристів.
Важливу роль відіграють мантри: "Мантра" - звук або енергетична вібрація, концентруючись на якій досягають порятунку. Зазвичай слово мантра перекладається як «очисник розуму або свідомість». Найбільше значення приділяється так званій біджа-мантрі, що є мантрою у вигляді короткого складу.
Біджа-мантра - це «насіння-склад», що володіє внутрішньою прихованою потенцією, або енергією, яка може бути розкрита в результаті його правильного повторення. Адепти тантризму вважають, що знання біджа-мантр та таємної науки їх практичного застосування – відмінна риса всієї тантричної системи. Найбільш широко використовуються такі біджа-мантри: Ом, Хрім, Крим, Шрім, Клім, Хум та Пхат.
Тантричний культовий обряд (пуджа) відрізняється від богослужінь, що проводяться у звичайних храмах своїмособливим езотеризмом та медитативністю [104]. Розрізняється пуджа внутрішня (або ментальна) та зовнішня. Взагалі тантричні секти використовують безліч різних практик, ритуалів, видів поклоніння, методів медитації та йоги. Члени сект зосереджуються, розмірковують, приймають хитромудрі пози, використовують дихальні вправи.
Класична форма тантричної медитації – медитація на янтри – це картинки-символи, що віддалено нагадують статеві органи. Таким чином, вважають тантристи, вони візуалізують жіноче (або чоловіче) божество, якому поклоняються. Можна розглядати і так звані мандалу - це своєрідна графічна діаграма Всесвіту, насичена магічними знаками та символами, що має безліч варіантів та модифікацій.
Інша форма - медитація кундаліні. Кундаліні - особлива психічна енергія, що знаходиться в нижній частині хребта. Медитативні вправи дозволяють підняти кундаліні вгору по тілу, після чого вона знаходить вираз в особливо піднесеному настрої, ясності розуму і т.д.
Досить часто висловлюється більш менш вірне твердження, що тантра - це особлива форма парної йоги, тобто в тантричних вправах дуже важливе місце приділяється саме партнеру. Це не обов'язково секс - це масаж, зосереджене розгляд партнера (любування), інші спільні вправи. Наприклад, Ньяса — «розміщення» поцілунків і дотиків, покликаних «запечатувати» різноманітні частини тіла, щоб запобігти витоку енергії. Починати треба з верхівки голови, далі йдуть чоло, очі, вуха, мочки вух, долоні, ступні і так далі, - закінчувати процедуру потрібно «запечатування» статевих органів.
Можливе і заняття любов'ю, але обов'язково з глибоким осмисленням того, що відбувається, концентрації не на собі, а на партнері.
Традиційна тантра наголошувала на йогічних позах — асанах, контролі за диханням та медитації. Ні про яку гармонізацію сексуального життя пари не йшлося — статевий акт двох йогів відбувався вкрай рідко, відбувався в немислимих позах і ставив за мету обмін енергіями, а не отримання задоволення.
Деякі тантричні тренінги проходять у закритих приміщеннях або на природі, а учні повністю роздягаються та роблять один одному масаж. У класичній індійській тантрі ніяких групових соїт не повинно бути. У танці Тибету, навіть якщо статевий акт можливий, він відбувається строго між двома партнерами, але навіть якщо вони оточені такими ж парами, у власне груповий секс це переходити не повинно.
Тантричні практики припускають абсолютну концентрацію на партнері і медитацію на вироблені з ним дії (це може бути і масаж, і інші рухи, що регулярно повторюються). Найбільш виразна сексуальна техніка, розроблена на базі тантри, зветься «карецца» (італійською це означає «ніжність»). Карецца у свій час вважалася «технікою сексу літніх людей» і передбачала, що в центрі статевого акту повинен стояти не власне секс, поєднання геніталій, а ласки та уважне ставлення до партнера. Наразі карецьцю практикують і літні, і молоді. Реально за цією назвою стоїть повільний статевий акт, кожна хвилина якого усвідомлена партнерами (не відбувається «забуття у вихорі пристрастей», як за звичайного сексу). Обидва партнери при цьому уважно спостерігають за реакцією один одного, вся дія відбувається з розплющеними очима, в ідеалі партнери, не відриваючись, дивляться один одному в очі протягом статевого акту.
«Тантрист (якщо він справжній, а не притворщик), який здійснив акт любові, бадьорий, веселий і радісний, відвертатися і хропіти незбирається. Статевий акт він продовжує не за рахунок концентрації на футболі, а за рахунок концентрації на партнері, спостереження за його реакціями та усунення від себе».
А ось і відомості, в які в сучасному світі віриться вже досить слабо: «Поки тантрист робить тобі еротичний масаж або займається з тобою сексом, ти цілком можеш заснути. І це добре, бо прокинувшись після такого, ти почуватимешся краще, ніж після звичайного оргазму».
Або ще: «У досвідчених тантриків чоловічий оргазм відбувається без сім'явипорскування. Це реальність і закономірний результат продовженого до нескінченності статевого акту». Це вже схоже на ходіння по вугіллю, що горить, або сон на цвяхах. Це не єдине дивовижне свідчення: «Шляхом багаторічних тренувань та медитацій далекі від клімаксу черниці досягали повного припинення менструацій».
Крім парних та одиночних вправ, у тантризмі велике значення приділяли і культу жертвоприношень. Поширені вогняні ведичні жертвопринесення. Крім того, стародавній культ має на увазі і криваві жертви — зараз де-не-де практикують культове заклання різних тварин. Але досі ритуал обставлений предметами, що нагадують і про старовинні традиції людських жертв — кістками, кубками у вигляді черепів тощо.
Тантрична система езотерична (призначена для обраних та присвячених) за своїм характером, і тому практики та обряди можуть відбуватися послідовниками тантризму лише після посвяти, що носить таємний характер.
Припустимо, що тантризм дійсно дозволяє людині інакше ставитися до людей, зокрема партнерів із сексу. Можна також вважати, що правильні заняття тантричними вправами дозволяють людині стати більш витриманою, виробити особливий філософський.склад розуму і т. д. Не можна виключити ймовірність того, що особливі тантричні техніки можуть збагатити сімейне життя людей, адже нормальні статеві стосунки між чоловіком та дружиною, звичайно, є важливою частиною їхнього шлюбу.
Але цілком очевидно, що пропаганда тантричних систем несе у собі очевидний негатив. До тантризму почали виявляти інтерес у епоху сексуальної революції 60-х. І, природно, еротичний початок негайно став висуватися першому плані. Досить спрощене розуміння вчення — «Тантризм — це релігія сексу» — було втілено практично різними безсовісними ділками і пророками. (Можливо, найбільш відомий з них Ошо Раджніш.)
З'явилися тантричні секти, порядки в яких нагадували швидше про будинок, ніж про релігійну громаду. Більше того, навіть там, де не опускалися до групових оргій, було чимало «адептів», які шукали зовсім не просвітлення. І не дивно. За тисячі років світ сильно змінився, а наше сучасне суспільство найменше нагадує спільноту справжніх індійських йогів.
Практично на будь-яких зборах тантристів були присутні люди, які свідомо чи мимоволі розглядали масове роздягання, а також масаж, «любування партнером» тощо зовсім не з філософської точки зору. Що ж до культу Калі, індійської термінології, хитромудрих розмов про нірвану та звичайну медитацію, то їх вистачало і в нетантричних організаціях.
Сучасні організації, які практикують тантру, стали називати неотантричними чи псевдотантричними. Вони в першу чергу практикуються еротичний масаж під соусом з медитацій та дихальних вправ. У справжній тантрі можна знайти безліч абсолютно містичних і стародавніх філософських положень. У псевдонтантричних організаціях на них особливої уваги немаєзвертають.
Найбільшою тантричною групою в СНД нині є тантрична громада «Тантра-Сангха», заснована та очолена Шрипадою Садашивачар'єю — тантричним монахом (авадхутою) українського походження, який отримав в Індії посвяту традиційної тантричної спадкоємності. Адепти громади після посвячення одержують санскритські імена, вінчаються за тантричною традицією, ведуть запропонований культовими правилами спосіб життя. Один-два рази на рік організація видає журнал «Тантричний шлях».
Храм «Тантра-Сангхі» присвячений Шиві та Богині-Матері Калі. Тут регулярно проводяться богослужіння, лекції, медитації, заняття йогою та магічні ритуали. При храмі є святилище для вогняних ведичних жертвоприношень. Функціонують курси йоги, вивчення санскриту та індуїстсько-тантричної філософії.
Наприкінці 90-х у Москві налічувалося 5 ченців і близько 50 повноправних членів «Тантра-Сангхи», які пройшли обряд ініціації. Вони мають санскритські імена, повінчані за тантристською традицією, ведуть розпоряджений індуїзмом спосіб життя. Ці члени громади беруть участь у виборі Ради, що складається із трьох осіб.
Община «Тантра-Сангха» дотримується традиційного тантризму і відмежовується від всіляких неотантристських організацій, які зводять це вчення виключно особливої форми східної еротики.
Існує й низка інших тантричних сект — «Академія йоги», тантричне товариство «Панчама-Веда», «Радха Соамі Сатсангх», «Брахма Кумаріс», «Сахаджа-Йога», «Східний дім» та багато інших. Чисельність адептів тантричних сект в Україні перевищує п'ять тисяч. (А тих, хто читає, скажімо, відповідну літературу набагато більше.)
За словами одного сучасного дослідника, «тантризм — це особлива сакральна традиція езотеричного.типу, призначена для вузької, кваліфікованої меншості, духовної еліти, причому не будь-якої, яка має особливу психофізичну та інтелектуальну конституцію».
Звідки ж на пострадянському просторі взялася така велика кількість представників духовної еліти, яка ще й має відповідну «конституцію»?