Тема Батьківщини у ліриці Сергія Єсеніна
Україна
Знову, як у роки золоті,
Три стерті тріпаються шлейки,
І вязнуть спиці розписні
У розхлябані колії.
Україна, злиденна Україна,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові -
Як сльози перші кохання!
Тебе шкодувати я не вмію
І хрест свій дбайливо несу.
Якому хочеш чарівнику
Віддай розбійну красу!
Нехай заманить і обдурить, -
Не пропадеш, не згинеш ти,
І лише турбота затьмарить
Твої чудові риси.
Ну що ж? Однією турботою більше -
Однією сльозою річка галасливіша,
А ти все та сама - ліс, та поле,
Та плат візерунковий до брів.
І неможливе можливо,
Дорога довга легка,
Коли блисне в далині дорожній
Миттєвий погляд з-під хустки,
Коли дзвенить тугою обережною
Глуха пісня ямщика!
Блок був людиною віруючим, хоч і не ортодоксально. Втім, є й інша думка. У тезах отця Павла Флоренського про Блок стверджується демонічна природа поезії Блоку, навіть блюзнірсько-пародійна: «Генетична залежність культури від культу змушує шукати теми культури в тематиці культу, тобто в богослужінні.
І безтрепетно переступають через неї, прямуючи вперед, на зустріч із таємничим і невгамовним ворогом, бо Катька — не ворог, вона випадкова жертва, передбачена теорією вуличних жертв і теорією великих чисел. Через неї переступили та забули. Розділ сьомий — найгірше і найвище прощання. Згадка Петрухи про Катьку живо трепетно і тілесно, його слова — одні з найпроникливіших у блоківській любовній ліриці взагалі. «Не такий час». Повна зневага до особистості. Розділ восьмий. Випаленепростір. Відокремленість від усіх. Треба звикнути до своєї богозалишення. Виходить плебс це ті, для кого немає нічого святого. І. Бунін говорить про те, що Петербург похований під шаром насіння. Обличчя зневажливо-хамське у солдата. Нелогічно та цілком ірраціонально. Молитва вимовляється механічно.
Розділ дев'ятий. Романс. Нічого нема. Незначність і похмурість. Розділ десятий. «Сніг воронкою завився». Пушкінські «Біси». П. Флоренський назвав поему «Бесобачення у хуртовину». «Алі руки не в крові. Виявляється, вони йшли на це свідомо. Катька – засіб. Тепер ці люди, пов'язані кров'ю, однодумці. Розділ одинадцятий. Усі подолали. Лицарі - антихрестоносці. Вже ніхто не заговорить про керенки в панчосі. Ціль визначена. Ця мета страшна і зловісна — неминучість зустрічі із лютим та невгамовним ворогом. Розділ дванадцятий. Зустріч відбулася. Сенс у цій самій зустрічі. Відносини між дванадцятьма та Христом до елементарності прості. Ці дванадцять стріляють у нього. Вони від Христа відмовились. А він «з кривавим прапором». Прийняв на себе все і всю майбутню кров. Страшне блоківське пророцтво. Передбачав усі нескінченні жертви. Христос від нас не цурається.
Ось чому так і закінчується поема, закінчується примарою, побаченою Блоком у революційну бурю, у хуртовину. Блок не засуджує революцію і виправдовує її. Він зайняв найважчу позицію – показав революцію у всій круглості та антиномічності. Можливо, тому вона багато в чому незбагненна для нас.
Тема Батьківщини у ліриці Сергія Єсеніна
“Моя лірика жива однією великою любов'ю, любов'ю до батьківщини. Почуття батьківщини – основне у моїй творчості”, – говорив про себе Сергій Єсенін. Читаючи його вірші, ми переконуємось у цьому повною мірою. У ліриці великого поета головним мотивом єлюбов до рідного краю. Сергій Єсенін народився Рязанської губернії. З дитинства поет ввібрав у собі дух і красу рідної природи. Щира любов до неї, виражена у своєрідних переживаннях та настроях, надала його творам особливого єсенинського звучання, яке можна завжди розрізнити в українській ліриці. Мабуть, Єсенін не має жодного вірша, в якому він не оспівував би Україну. Її образ з'являється в нього вже в перших ранніх віршах: “Ось уже вечір. Роса. ”, “Співає зима — аукає”, “Тобі одному плету вінок”. Поет оспівує непомітну красу і дивовижну красу середньої смуги Укаїни. Радісний та багатобарвний світ буквально заворожує нас, коли ми читаємо єсенинські рядки. Ми бачимо, як "роса блищить на кропиві", як "сипле черемха снігом", як "курить хмарою болото". Простори полів, синь рідного неба, гладь озер і річок, "плакучі верби", "топи та болота" - у всьому цьому Єсенін бачив неповторність рідного краю. Але у всій цій красі поет не уникає дійсності, яка представляється йому. З точністю, всіма доступними засобами, він описує селянську Русь напередодні Жовтневої революції. Тяжке життя простого народу позначилося на його віршах:
Край ти мій покинутий,
Край ти мій, пустир,
Ліс та монастир.
Але чим сумнішими були ці картини, тим сильніше у віршах поета звучала безмежна прихильність до України. Єсенін важко переживає біль та негаразди селянської Русі. Але саме сільська Русь ближче поетові, ніж нова індустріальна Україна.
Поет із болем і тривогою переживав ламання звичного способу життя, називаючи себе “останнім поетом села”. Тому не дивно, що в його поезії з'являються сумні нотки, страх перед селом, яке змінює своє обличчя. Намагаючись іти в ногу з часом.Після Жовтневої революції ставлення Єсеніна до змін країни було неоднозначно. Адже він по-селянськи зрозумів те, що сталося у його країні. Поет сподівався, що Україна стане великою селянською республікою, країною хліба, годувальницею всього світу. У вірші “Інонія” поет дає своє уявлення про цю країну. Він каже, що на зміну християнському раю йде селянський рай. Але час минав, і надії танули. Ставлення Єсеніна до подій змінювалося. Він із гіркотою спостерігає за розколом країни. Його батьківщина вже не та, вона втрачає свій вигляд. З'являються вірші, у яких чути нотки розчарування: "Пісня про хліб", "Знову п'ють тут, б'ються і плачуть". Щоб втекти від гіркої дійсності, поет їде за кордон. Але він усією душею рветься назад, на батьківщину. А повернувшись до України, Єсенін розчаровується ще більше. Це особливо видно з вірша "Повернення на батьківщину". У ньому немає поетизації села, його природи. Непривабливою, похмурою видається вона поетові. Свої тривоги Єсенін висловлює і у вірші "Русь радянська". Сергій Єсенін щиро переживав за свою батьківщину, він бажав їй процвітання та благоденства, але в Радянській Україні поет був чужим. Незабаром його життя трагічно обірвалося. Як великий поет не мислив себе без батьківщини, сьогодні ми можемо собі уявити батьківщину без Єсеніна. Його вірші вчать нас любити Україну, відкривають нам її просту та багатолику красу. Вони торкаються найнагальніших, найкорінніших, істинно глобальних проблем нашого часу.