ТЕОРІЯ АНОМІЇ З Р
- Перший полягає в тому, що західна цивілізація робить більший наголос на досягнення матеріального благополуччя, декларуючи при цьому, що досягти цієї мети може кожен.
Вид Цивілізаторські Інституційні пристосування цілі засоби
4. Відхід від світу _ _
Ритуалізм передбачає сильне приниження цивілізаторських цілей або навіть повну відмову від них до тих пір, поки не задоволені запити кожного окремо. Ритуалізм означає примусове, судомне чіпляння за інституційні норми.
Коли особистість протягом тривалого часу не може досягти цивілізаторської мети легітимними і навіть нелегітимними засобами, вона починає реагувати на це відмовою, апатією,догляд від світу, що також є видом пристосування ( адаптації). Ці люди, що «зійшли з поїзда», живуть у даному суспільстві суто номінально, не будучи включеними, до нього. До них належать душевнохворі, алкоголіки, наркомани, відкинуті суспільством, бродяги, безпритульні. Вони не почуваються такими, що належать до своєї цивілізації. Вони не бачать реальної можливості досягнення успіху. І суспільство нерідко криміналізує відхід від світу, видає закони проти бродяжництва, пияцтва у громадських місцях, зловживання наркотиками.
Призаколоті старі цілі та методи відкидаються. Вони замінюються новими цілями та методами. Прикладами заколоту як виду пристосування служать революції, альтернативні форми існування. Заколот викликає до життя такі злочинні дії, як замахи на вбивство, вибухи бомб або заворушення із застосуванням насильства.
Ці види пристосування (адаптації) не є характеристиками особистості. Вони лише дають наочне уявлення про те, який вид поведінки вибирає індивід яквідповідної реакції на посилюється аномію. Була зроблена спроба пояснити форми пристосування на прикладі спорту (Void, Bernard 1979). Якщо виграш у спорті перебільшити, то ті, хто не здатний виграти за правилами, отримають значну мотивацію до обману (інновації) . Однак вони можуть продовжувати займатися спортом і без надії на успіх (ритуалізм). Вони можуть також і припинити заняття спортом (відхід від світу). Вони можуть почати займатися іншим видом спорту (заколот).
Новий аспект теорії аномії був наданийРічардом Клоуардом, який показав, як структури, що виникли випадково або в процесі набуття кримінальної поведінки, пропонують нижчим шарам такі засоби, як поведінка, що відхиляється, делінквентність і злочинність. У нижчих верств не лише обмежений доступ до легальних шляхів, а й широкі можливості для нелегального досягнення мети у своєму найближчому оточенні.
Теорія аномії, запропонована Мертоном і наголошує на специфіку поведінки нижчих верств, піддавалася критиці у двох аспектах:
За теорією Мертона, поведінка, що відхиляється, протиправність і злочинність розглядаються як різка, раптова і крута зміна поглядів (пристосування) під впливом аномії. Це невірний підхід, тому що він не відображає дійсність. Відхиляється поведінка, правопорушення і злочин виникають не в результаті свідомого вибору, як механічна реакція на дію якогось фактора або на поєднання факторів у певній ситуації, а в процесі взаємодії в ході тривалого пристосування суб'єкта та його реакції на дії інших.
За даними сучасних досліджень прихованої злочинності, девіантність, протиправність та злочинність не є включно або навіть переважно проблемою нижчихверств населення. Але навіть якби це і було так, мертонівська теорія аномії не пояснює, чому основна маса представників нижчих верств поводиться в суспільстві конформістськи. Тим часом, за Мертон, аномія поширюється на всі нижчі шари.