The Ageyev Family - Тринадцяте коліно
Офіцер української армії Родіон Агєєв.1910 рік.
Перед від'їздом до Палестини. Катерина Петрівна із сином Яковом, Родіон Трохимовичз сином Віктором, Анатолій Родіонович, Іван Трохимович, Кузьма Трохимович із дружиною Ганною Сергіївною та дітьми. 1921 рік.
Перший дім Агеєвих на Землі обітованої.
Сім'я Агєєвих на узбережжі в Тель-Авіві.
Родіон (Еліша) Агєєв у центрі. Ліворуч від нього брат Іван (Енох). Будівництво пам'ятника на Старому цвинтарі Тель-Авіва, частина меморіалу на братській могилі 47 євреїв, убитих арабами під час погрому Яффа 1 травня 1921 року. У ті дні погроми поширилися із Яффи на інші території. Сотні людей було вбито протягом трьох днів, у самій Яффі загинуло 55 людей. Того ж року в Яффі було вбито письменника-перекладача Йосефа-Хаїма Бреннера – ідеолога мирного співіснування з арабами. Багато яфських євреїв бігли в Тель-Авів, поховавши надії на добросусідство.
- Після прибуття в Палестину, - продовжує Ілан, - сім'ї герів спілкувалися між собою, не замикаючись, проте, в етнічному колі. Дід у Тель-Авіві розширював свою справу, з його майстерні виходили якісні, добротні меблі, що збереглися до наших днів. Родіон був справжнім майстром, артистом. Це він робив меблі для батька знаменитого телеведучого Дана Шилона, який тоді мав прізвище Шулькес. А мій батько, Шломо Агєєв, що пішов стопами батька, сконструював і виготовив шафу, в якій зберігається в будівлі Кнесета скульптура Дані Каравана. Я був першим у сім'ї, що відмовився від родового ремесла. І, хоча я став інженером-зв'язківцем, спеціалістом із супутникового зв'язку, друзі досі називають мене жартома «найкращий тесляр серед зв'язківців, найкращий зв'язківець серед теслярів». Мені подобається столярничати, багато речей умоїй хаті я зробив власними руками. Зрозуміло, я пройшов армію, воював, як усі в Ізраїлі. Мобілізувавшись, змінив прізвище: був Агєєвим, став Гаєм. Так у нас було прийнято в ті роки – при вступі на армійську службу відмовлятися від галутного імені та обирати собі івритське. Тепер ця традиція вицвіла.
Ілан Гай живе з сім'єю у приморському Ашдоді, у охайному двоповерховому котеджі – типовому житлі середземноморського єврейського стилю. Простора вітальня та їдальня, нагорі – спальні. За будинком невеликий садок, у темній кроні дерева, як ялинкові іграшки, помаранчево світяться апельсини. Ілан розповідає про свої захоплення - він пілот-аматор, літає на легкій "Сесні", а в сезон збору винограду виробляє "сімейне" вино заради власного задоволення і для частування друзів. Але головна пристрасть його життя – відтворення історії сім'ї Агєєвих.
Агєєвих-Гаїв можна і має назвати стовідсотковими ізраїльтянами, сіллю землі. Родіон Агєєв, який прийняв іудаїзм в Укаїни і власноруч зробив собі і своїм синам брит-міла, ступив на берег Яффи не іммігрантом, а репатріантом. І, як і у більшості нових репатріантів, його інтеграція у нове середовище не була безхмарною. Щоправда, побутові негаразди його анітрохи не бентежили: труднощі завжди становили частину його життя, і неабияку. Але пошепки за спиною, на тель-авівських вулицях, що будуються: «Він не єврей, він гой!», - залишав гіркоту в душі. Ця атмосфера образливого напіввизнання характерна тодішнього суспільства, вона отруювала життя й іншим герам. І сьогодні, через п'ятнадцять років після початку Великої алії, ярлик «український» приклеєний до кожного п'ятого громадянина Ізраїлю, але це «мічених» анітрохи не турбує і, тим більше, не ображає. «український єврей» це, мабуть, знак якості, що гарантує завзятістьдосягненні мети, надійність та вміння працювати та воювати. українські євреї, зберігаючи прихильність до своєї культури, зайняли стійкі позиції в ізраїльській промисловості, медицині, політиці. Вихідцям з інших країн для цього знадобилися довгі десятиліття.
Сім'я Іванових. Лідія Петрівна (сестра Катерини Петрівни, дружини Родіона) та Прокофій Васильович із дочками. Старша, Люба, загинула під Москвою, молодша, Люся, забита на смерть у гестапо.