ТРАНСФОРМАЦІЯ ПОНЯТТЯ - СОЦІАЛІЗАЦІЯ - ТА ЇЇ МЕХАНІЗМІВ В ІСТОРИЧНОМУ АСПЕКТІ
Найцікавіше
Останні надходження
Постановка проблеми. Соціалізація є винятково потужною силою. Прагнення конформізму швидше правило, ніж виняток. Це двома причинами: обмеженими біологічними можливостями людини і заборонами, зумовленими культурою. Оскільки будь-яка культура обирає лише певні зразки поведінки з безлічі можливих, вона обмежує соціалізацію, частково використовуючи біологічні можливості людини.
Відсутність однаковості у поведінці показує, що за своєю суттю соціалізація – двосторонній, різноспрямований процес. Відбувається взаємовплив між біологічними факторами та культурою, а також тим, хто здійснює соціалізацію, і тим, хто піддається соціалізації.
що соціалізують; послідовне залучення людини до численних видів та типів відносин в основних сферах її життєдіяльності - спілкуванні, грі, пізнанні, предметно-практичній та духовно-практичній діяльності, спорті, а також у сімейній, професійній, громадській, релігійній сферах.
Аналіз досліджень та публікацій. В основу розгляду людини як суб'єкта соціалізації лягли концепції американських вчених
Ч.Лантухи, У. Томаса та Ф. Знанецького, Дж. Г. Міда.
Ідеї Ч. Кулі, У. Томаса, Ф. Знанецького та Дж. Г. Міда вплинули на вивчення людини як суб'єкта соціалізації, на розробку концепцій соціалізації у руслі суб'єкт-суб'єктного підходу.
Еміль Дюркгейм, розглядаючи процес соціалізації, вважав, що провідна роль у ньому належить суспільству, і саме воно є суб'єктом соціалізації. "Суспільство, - писав він, - може вижити лише тоді, коли між його членами існує значний ступінь однорідності".Тому воно прагне сформувати людину "за своїм зразком», тобто стверджуючи пріоритет суспільства в процесі соціалізації людини, Е. Дюркгейм розглядав останню як об'єкт впливу суспільства, що соціалізує [2, 3].
Т. Парсонс визначав соціалізацію як "інтерналізацію культури суспільства, в якому дитина народилася", як "засвоєння реквізиту орієнтації для задовільного функціонування в ролі". Універсальне завдання соціалізації - сформувати у "новачків, які вступають у суспільство", як мінімум, почуття лояльності та, як максимум, почуття відданості системі. Згідно з його поглядами, людина «вбирає»? Тобі спільні цінності в процесі спілкування з "значними іншими". Внаслідок цього дотримання загальноприйнятих нормативних стандартів стає частиною її мотиваційної структури, його потребою.
Теорії Еге. Дюркгейма і Т. Парсонса вплинули і продовжують впливати на багатьох дослідників соціалізації. Досі багато хто з них розглядає людину лише як об'єкт соціалізації, а її саму як суб'єкт-об'єктний процес (де суб'єктом виступає суспільство або його складові). У концентрованому вигляді цей підхід представлений у типовому визначенні соціалізації, даному у Міжнародному словнику педагогічних термінів (Г. Террі Пейдж, Дж. Б. Томас, Алан Р. Маршалл): "Соціалізація - це процес засвоєння ролей та очікуваної поведінки у відносинах із сім'єю та суспільством та розвитку задовільних зв'язків з іншими людьми”[1].
У 1887 р. американський соціолог Ф. Гідденс ужив у своїй книзі "Теорія соціалізації" термін "соціалізація". Говорячи про соціалізацію, майже завжди мають на увазі розвиток людини в дитинстві, підлітковому віці та юності. Тільки останні десятиліття вивчення соціалізації перейшло з дитинства на зрілість і навіть старість.
На підставісуб'єкт-суб'єктного підходу соціалізацію можна пояснити як розвиток людини у процесі засвоєння та відтворення культури. Сутність соціалізації - це єдність пристосування та відокремлення людини в умовах конкретного етносу.
Відділення – процес автономізації людини у суспільстві.
Зі сказаного випливає, що в процесі соціалізації закладено внутрішній конфлікт між ступенем адаптації людини до суспільства і ступенем відокремлення її в суспільстві, до кінця вирішити не можна. Інакше висловлюючись, ефективна соціалізація передбачає певний баланс адаптації та відділення [4].
Деякі соціологи стверджують, що зміна процесу соціалізації у дорослому віці пояснюється тим, що переживання та кризи у житті дорослих та дітей різні. Такий підхід названий адаптивістським: життя дорослих розглядається як низка очікуваних та несподіваних криз, які необхідно осмислити та подолати.
Джон Клаузен відзначив низку критичних моментів у житті дорослих. Дорослі повинні вибрати професію, витримати пов'язаний із цим стрес, змушені балансувати між вимогами, які пропонуються їм на роботі та в сім'ї. Їм також доводиться долати так звану "кризу сорокарічних", коли людині здається, що життя втрачає колишній сенс, робота стає нудною, а сім'я нагадує "порожнє гніздо". Час настання цієї кризи значно варіює у різних людей. Вона може вибухнути, коли діти залишають батьківський будинок, а також через вихід на пенсію. Криза може проявлятися по-різному: люди відчувають глибоку тривогу від свідомості старості, що настає, відчувають страх смерті або відчайдушно прагнуть знову відчути себе молодими.
Суб'єктом соціалізації людина стає об'єктивно, тому що протягом усього життя на кожномувіковому етапі перед нею стоять завдання, на вирішення яких вона більш менш усвідомлено, а частіше неусвідомлено, ставить собі відповідні мети, тобто. виявляє свої суб^ктніст (позицію) і суб'єктивність (індивідуальне своєрідність).
імпринтинг - фіксування людиною на рецепторному та підсвідомому рівнях особливостей життєво важливих об'єктів, що впливають на нього. Імпринтинг відбувається переважно у дитячому віці. Однак і на пізніших вікових етапах можливе збереження будь-яких образів, відчуттів тощо.
ідентифікація - процес несвідомого ототожнення людиною себе з іншою людиною, групою, зразком
рефлексія - внутрішній діалог, у якому людина розглядає, оцінює, приймає чи відкидає ті чи інші цінності, властиві різним інститутам суспільства, сім'ї, об'єднанню однолітків, значимим особам тощо. Рефлексія може бути внутрішній діалог кількох видів: між різними Я людини, з реальними чи вигаданими особами та ін. За допомогою рефлексії людина може формуватися та змінюватися внаслідок усвідомлення та переживання нею тієї реальності, в якій вона живе, свого місця у цій реальності та самого себе.
Міжособистісний механізм соціалізації функціонує у процесі взаємодії людини з суб'єктивно значущими нею особами. У його основі лежить психологічний механізм міжособистісного перенесення завдяки емпатії, ідентифікації тощо. Істотними особами можуть бути батьки, будь-який шановний дорослий, друг-одноліток своєї чи протилежної статі та ін. субкультури. Але нерідкі випадки, коли спілкування зі значнимиособами у групах та організаціях може впливати на людину податком не ідентично тому, як впливає на неї сама група чи організація. Тому доцільно виділяти міжособистісний механізм соціалізації як специфічний.
У кожній з цих іпостасей вона може відчути або усвідомити необхідність чи бажання змінити щось у собі для того, щоб:
більшою мірою відповідати очікуванням та вимогам соціуму, як позитивним, так і негативним (в іпостасі об'єкта)
протистояти тією чи іншою мірою вимогам соціуму, ефективніше вирішувати проблеми, що виникають у його житті, вікові завдання, що стоять перед ним (в іпостасі суб'єкта)
уникнути чи подолати ті чи інші небезпеки, не стати жертвою тих чи інших несприятливих умов та обставин соціалізації
більшою чи меншою мірою наблизити свій образ "пред-люваних Я" (яка людина бачить себе в даний період часу) до образу "бажаного Я" (який вона хотіла б себе бачити).
є в процесі соціалізації людина так чи інакше змінюється.
самозміни - це процес і результат більш менш усвідомлених, цілеспрямованих і успішних зусиль людини, спрямованих на те, щоб стати іншим (рідше - повністю, як правило, - частково).
Від людини відповідно до її вікових можливостей чекають залучення до певного рівня суспільної культури, володіння деякою
сумою знань, умінь, навичок, певного рівня сформованості цінностей.
Залежно від того, на якому етапі життя нахоє людина, перед нею постають нові завдання: її участь у сім'ї, виробничо-економічній діяльності тощо.
Американська соціологічна думка: [тексти] / Под ред В.І. Добренькова. - М: Вид-во МДУ, 1994. - 263 с.
Дюркгейм Еге.. Метод соціології /Е.. Дюркгейм. – Київ-Харків, 1899.
Дюркгейм Е.. Соціологія, її предмет, метод, призначення /
е.. Дюркгейм; пров. з фр., склад., післясл., Шт. А.Б. Гофмана. - М: Канон, 1995. - 352 с.
Загальнотеоретичні проблеми соціології. Соціологія сьогодні: проблеми та перспективи /Р. К. Мертон, Л. Брум, Л.С. Котрелл (ред.). - М: Прогрес, 1965. - С. 25-67.
Мухіна В.С. Вікова психологія/В.С. Мухіна. – М.: Академія, 1999. – 456 с.
Смелзер Н. Соціологія / Н. Смелзер. - М: Фенікс, 1998. - 688 с.
Соціологія: Підручник / Под ред. проф. Ю.Г. Волкова. - [Изд. Друге, испр. та дод.]. - М: Гардаріки, 2003. - 512 с.
Brim O.GJr. Socialization through the life circle /Brim
O.GJr. & Wheeler S. eds. Socialization after childhood: Two essays. - N-Y. : John Wiley, 1966.
Gould R. Transformations: Growth and change in adult life /Gould R. - N-Y. : Simon & Schuster, 1978.
У матеріалі розглядаються процеси до перетворень мотивації до socializations і основи довколишніх процесів, і його mechanisms depending on type of personalities on different history stage. Studed glances of the different authors on understanding of essence to socializations.
Key words: socialization, social adaptation, individualization, social-psychology integration, authentication.
Пошук за ключовими словами подібних робіт: