Третій ім’я шиїта Хусейн ібн Алі біографія
Іслам, незважаючи на свою молодість щодо інших релігій, має історію, сповнену глибокого драматизму. Дуже часто прихильників пророка Мухаммада зазнавали гонінь та вбивств. За стійкість, прихильність до своїх релігійних переконань і смиренність перед волею Аллаха багато хто з них зараз зведений у статус мучеників. Саме до таких людей належить імам Хусейн ібн Алі, який шанується всіма правовірними без винятку. А день його смерті досі вважається жалобним. З нашої статті ви не тільки дізнаєтеся, хто такий імам Хусейн, але й перейміться життєписом цієї святої людини, наповненої світлом віри та смиренністю. Сподіваємося, що ця інформація буде вам корисною.
Декілька слів про гідне з гідних
Богослови вважають, що розповідати про те, хто такий Імам ібн Хусейн, можна безкінечно. Про його достоїнства, на думку правовірних, можна писати цілі книги, і абсолютно неможливо дати точну та докладну характеристику цій людині в одній невеликій статті.
Але щоб ви повною мірою відчули його святість і трагізм загибелі, ми спробуємо описати, якою людиною був Хусейн ібн Алі, який став родоначальником однієї з течій ісламу – шиїзму.
У сім'ї імама Хусейна ібн Алі ібн Абу Таліба (саме так звучить повне ім'я цієї святої людини) було двоє дітей. Старший син Хасан також був прямим нащадком пророка Мухамада, оскільки народився його дочкою Фатімою.
Продовживши найдостойніший рід, імам Хусейн із самого свого народження користувався повагою оточуючих і гідно ніс своє ім'я по життю. Про його доброту та милосердя ще за життя складали численні легенди. Відомо, що добросердечність та щедрість, з якою імамХусейн ібн Алі ставився до всіх людей, що призводила до того, що іслам приймали навіть юдеї.
Дитинство і юність
Про дитинство та юність третього шиїтського імаму відомо дуже мало. Після народження він проживав у Мецці разом з усією родиною і більшу частину часу перебував у тіні батька та старшого брата. Обидва були діяльними людьми, які обіймали важливі пости у житті ісламського суспільства.
Багато хто розповідав про те, що імам Хусейн завжди був дуже ввічливий, запобіжний і вкрай шанобливо ставився до старших. Він ніколи не заговорював першим у їх присутності і не прагнув йти попереду, навіть милостиню він давав трохи менше, ніж старший брат. Це доводило його шанобливе ставлення до Хасану.
Цікаво, що ще з дитинства всі родичі помітили особливу святість Хусейна та приходили до нього за порадою у особливо важких ситуаціях. Юнак завжди намагався допомогти всім, хто потребував його мудрості та слів. Також він був відомий своїм ставленням до жебраків та хворих. Майже всі свої гроші імам роздавав біднякам. Він часто ходив до них у гості та кликав незаможних людей до себе. Відомі випадки, коли з приходом жебрака на подвір'я будинку імама Хусейна той переривав намаз і віддавав мандрівникові всі гроші та коштовності, які були на той момент у нього при собі. Природно, подібна поведінка не могла не викликати пошани та захоплення у всіх, хто чув чи на власні очі бачив благочестивого онука пророка Мухаммада.
Зовнішній вигляд Хусейна
Сучасники вважали, що саме Хусейн найбільше схожий на свого батька та діда. Він мав світлу шкіру, а волосся і бороду фарбував хною та басмою. Зазвичай імам з'являвся на людях у чалмі, практично завжди мала чорний колір. Найчастіше Хусейн одягав головні убори з хутра та простої тонкої матерії.
Крім зовнішності, імам був дуже схожий на пророка Мухаммада та характером. Він був настільки ж терплячий і благочестивий, як і його родич. Цікаво, що завжди Хусейн носив два персні з вигравіруваними висловами про Аллаха.
Шиїтська течія в ісламі: передумови до виникнення
Історія імама Хусейна тісно пов'язана із виникненням шиїзму, адже саме він і вважається його фундатором. Цю тему ми не змогли оминути, тому підготували коротку довідку про передумови до появи цієї течії.
Пророк за життя був безперечним головою мусульманського суспільства, але після його смерті ця посада стала виборною. На великих зборах старійшин кандидатура претендента ретельно розглядалася, і тільки після згоди всіх присутніх глава міг вважатися обраним. Його називали халіфом, і разом із релігійною він отримував усю повноту світської влади.
Цікаво, що першим халіфом став не зять пророка, а його найближчий соратник. Надалі шиїти жорстко засуджували цей факт, вважаючи, що влада була узурпірована. Незважаючи на це після трьох халіфів це почесне звання отримав Алі ібн Абу Таліб (батько майбутнього третього імаму).
Чомусь призначення нового халіфа викликало велике хвилювання в Сирії. Її правитель з роду Омейядів чинив опір владі халіфа Алі і почав проти нього бойові дії. Продовжувався опір недовго, тому що Алі ібн Абу Таліб буквально відразу після отримання звання халіфа був убитий. Влада по праву перейшла його старшому синові Хасану. Юнак був не готовий вести бойові дії та погодився визнати халіфом Муавію з роду Омейядів. Єдина умова свідчила, що після смерті імператора Сирії влада повернеться до спадкоємців пророка Мухаммада.
Відразу після цього знаменного рішення Хасанразом зі своїм молодшим братом переїхав до Медини, де й був отруєний у 669 році. Шиїти відкрито звинувачували у його смерті Муавію, який мріяв, щоб титул халіфа залишився у його сім'ї.
Саме цей факт став початком появи шиїтів, чи "послідовників", як вони себе називали. Ці люди були незадоволені політикою, яку вів правитель Сирії, тому збиралися навколо справжнього спадкоємця халіфа Хусейна ібн Алі. Спочатку течія була суто політичною, але через кілька років у ній намітилися тенденції до придбання релігійного забарвлення.
Протистояння у Халіфаті
До 680 року, за домовленістю з Хасаном, халіфом був Муавія, але перед смертю наступником він призначив свого сина Язида. Це викликало велике обурення серед народу, яке, своєю чергою, призвело до того, що на політичну арену висунулася постать імама Хусейна.
Він пред'явив свої права на владу, але халіф Язід не хотів віддавати титул онуку пророка Мухаммада, що ще більше загострило ситуацію в країні. Суспільство поступово ділилося на кілька угруповань, які змагалися між собою.
Особливо виділилися три течії:
Саме ці угруповання відіграли ключову роль у наступних подіях, що розгорнулися у Халіфаті.
Повстання в Куфі: початок
Невідомо, скільки б ще тривало приховане протистояння шиїтів і прихильників халіфа, якби не повстання, що вибухнуло в місті Куфе. Жителі міста збунтувалися проти Омейядів і надіслали Хусейну листа із запрошенням очолити їхній рух і взяти владу в свої руки. Імам погодився і разом із усією своєю родиною відразу ж вирушив із Медини до Куфи. Оскільки просування разом із жінками та дітьми було вкрай повільним, то Хусейн відправив уперед свого довіреного посланця. Вінвиявився задоволений станом справ у Куфі: жителі міста виступали проти Язіда, а понад вісімнадцять тисяч чоловік присягнули на вірність онукові пророка Мухаммада, що поспішає до міста.
Придушення повстання
Але й халіф, бачачи який масштаб набуває повстання, послав до міста свого намісника, що славився суворою вдачею та жорстокістю. За кілька днів йому вдалося зламати бунтівників, багато з яких були страчені. Ті, хто залишився, видали владі посланника Хусейна, який встиг перед смертю відправити попереджувальний лист імаму.
Незважаючи на те, що ситуація докорінно змінилася, Хусейн ібн Алі продовжив свій похід і зупинився біля Кербели – невеликого містечка за сто кілометрів від Багдада. Саме тут і розгорнулися одні з найкривавіших подій в історії халіфату.
Битва при Кербелі
Підійшовши до міста, Хусейн зустрівся із військами халіфа. У Куфі вони були доукомплектовані місцевими жителями, які нещодавно самі виступали проти Омейядов і звали себе імама. Він розумів, що у разі вступу в бій його доля була вирішена наперед – жменька прихильників не могла перемогти добре навчених воїнів. Тому Хусейн розпочав переговори, сподіваючись вирішити ситуацію мирним шляхом.
Він просив відпустити його та всіх своїх прихильників назад до Медини, але командири халіфа вважали, що цього не можна допускати. Порадившись, вони висунули імаму ганебні умови перемир'я, які той не зміг прийняти. Єдиним виходом зберегти свою честь була битва.
Наслідки вбивства імаму для халіфату
Незважаючи на те, що халіф зумів утримати владу в своїх руках і позбавився будь-яких посягань з боку нащадків Пророка, для самої держави вбивство Хусейна стало довгим шляхом до остаточного розвалу.
Народ був обурений мученицькоюсмертю імама, що призвело до відокремлення шиїтів від сунітів, що підтримують халіфа. Через чотири роки після подій при Кербелі в Мецці, де Хусейн ібн Алі мав найбільше прихильників, спалахнуло повстання, метою якого була помста халіфу. Очолив цей рух Абдуллах ібн аз-Зубайр, який виявився талановитим воєначальником та організатором. Він вісім років не давав військам халіфа увійти до міста, але, зрештою, опір народу вдалося зламати.
Це було найдовше, але далеко не останнє повстання в історії халіфату. Багато вчених вважають, що разом із імамом народ поховав надію на відродження старих традицій. Тепер вибори халіфів остаточно скасували, і формою правління у державі стала монархія. Але багатьох це не влаштовувало, тому періодично халіфат трясли численні повстання. Більшість із них виникали через бажання помститися Омейядам за пролиту кров імама.
Місце упокою Хусейна
Могила імама Хусейна розташована у Кербелі. Для шиїтів це святе місце, куди через три роки після смерті онука Пророка почали приїжджати паломники. У гробниці щороку з'являлося дедалі більше людей, що завжди влаштовувало правлячу династію.
Тому у вісімсот п'ятдесятому році за наказом одного з халіфів гробницю знесли, а паломництво до цих місць потрапило під найжорстокішу заборону. Але після того, як халіф помер, на могилу імама знову почали приїжджати люди. З цього часу кожен із правителів прагнув хоча б один раз у житті відвідати гробницю нащадка Мухаммада.
Мавзолей та гробниця: опис
Будь-який паломник, який приїхав до Кербеля, знає, де знаходиться мавзолей імама. Для цього потрібно дістатися мечеті та увійти у двір через головні ворота. Майже в центрі кам'яногобрукованого двору стоїть мавзолей із золотими куполами. Під його склепіннями знаходиться гробниця, виготовлена зі срібла.
Розмір гробниці перевершує очікування багатьох паломників: чотири метри завширшки і два заввишки. Навколо цієї надзвичайно красивої споруди, прикрашеної візерунками, розташовані світильники. Їхнє світло – єдине в мавзолеї, всі вікна завішані парчовими фіранками.
Мечеть імама Хусейна
Згодом гробниця, в якій лежить тіло імама, стала перетворюватися на повноцінну мечеть, куди могли приїхати всі прочани і доторкнутися до святині шиїтів.
У тисяча п'ятсот восьмому році Ісмаїл-шах захопив Багдад і як данина поваги до імаму наказав покрити стіни гробниці золотом. Наступні правителі зробили свій внесок у те, щоб перетворити Кербель на квітуче і багате місто. Вони поступово прибудовували до мавзолею нові споруди, прикрашали їх майстерним різьбленням і коштовним камінням. У середині ХІХ століття Наірджин-шах розширив мечеть і прикрасив мозаїкою стіни. Сьогодні огорожа, виконана за наказом шаха, є головною окрасою мечеті. Вона схожа на повітряні мережива насиченого блакитного кольору, а стіни нанесені тексти з Корану.
Мечеть вражає своєю розкішшю та багатством усіх паломників. Зазвичай вони потрапляють у двір цієї монументальної релігійної споруди через головні ворота, які прикрашені блакитною фаянсовою вежею з гарним годинником роботи відомого майстра.
Усі куполи мечеті вкриті золотом, тому паломники бачать їх здалеку. На тлі яскравого синього неба вони нестерпно сяють, що вражає навіть далеких від релігії людей. Багато хто приїжджає в це священне для шиїтів місце на екскурсію, щоб побачити пишність гробниці та мечеті третього імаму.
Місяць Мухаррам:річниця загибелі онука Мухаммада
Щороку шиїти влаштовують особливе дійство на честь імама Хусейна – Ашуру. До цього дня, який є роковинами смерті Хусейна, мусульмани готуються особливо ретельно. Ашура проходить десятий день Мухаррами – священного місяця правовірних.
Перші дев'ять днів місяця оголошено жалобними, у всіх будинках люди одягаються у чорне. Вони виходять на вулиці і проводять ходи на згадку про третій імам. У таких заходах беруть участь абсолютно всі люди: діти, дорослі, багаті та бідні. Багато людей обмазують обличчя брудом і б'ють себе батогами для того, щоб показати свою причетність до мученицької смерті нащадка Мухаммада.
Десятий день є кульмінацією жалоби, саме вона і називається Ашурою. Зазвичай у цей час проводяться театралізовані вистави, в яких яскраво розповідається історія життя імама та його родичів. Увечері часто проходять смолоскипні ходи з танцями. У них беруть участь чоловіки, кількість танцюристів перевищує сто осіб. Всі вони ритмічно рухаються і розмахують шаблями, що сяють у світлі вогню. Подібної ходи ви не побачите більше ніде у світі.
Історія життя і смерті онука Пророка дуже вплинула на весь ісламський світ. Досі суніти та шиїти є двома протиборчими сторонами мусульманського суспільства. А їх протистояння спричинило масові сутички, політичні перевороти і навіть війни на території Близького Сходу.