Три варіанти твору 10-11 кл
Кохання сильніше за смерть
Кохання має безліч визначень. Деякі люди вважають, що кохання – це якась звичка, залежність, інші вважають, що це божий дар. Є і такі особистості, які стверджують, що любові не існує зовсім.
Тема кохання – заповітна тема А.Купріна, і найбільша хвилююча розповідь про кохання в українській літературі - це, звичайно, "Гранатовий браслет". Костянтин Паустовський згадував, що А. І. Купрін сам плакав над власним оповіданням. Справді, історія кохання Желткова та Віри змушує задуматися про щирість почуттів. Чиновник зі смішним прізвищем Жовтків, тихий і непомітний, силою свого кохання виростає в трагічного героя, встає над дріб'язковою суєтою, життєвими зручностями, пристойностями. Він виявляється людиною шляхетною, нітрохи не поступається аристократам ні в манерах, ні в помислах. Навіть близькі княгині Віри визнали в Жовтковому благородну людину. Любов підняла бідного телеграфіста, стала єдиним сенсом життя, але принесла й нестерпні страждання. Жовтків нічого не вимагав за своє кохання, його листи до княгині були лише прагненням висловитися, донести свої почуття до коханої жінки. Але й таке нерозділене кохання - щастя, яке піднімає людину над буденністю, а значить - підносить над смертю. Очевидно, що Віра ніколи не забуде бідного телеграфіста, якого смерть вже не лякала. Рефрен "Нехай святиться твоє ім'я" звучить як благословення, і в цих сакральних словах –висота почуття, здавалося б, зовсім маленької людини.
Смерть наздоганяє і героя роману І.С.Тургенєва «Батьки та діти» і наздоганяє саме в той момент, коли він збагнув це велике почуття, раніше не визнане ним. Любов Базаров вважав інстинктом, рефлексом, трохи більше. І раптом з появою Одинцової його життя осяяло не веденим йому світлом і потім – стражданням нерозділеності його почуття. З цього моменту нігілістичні теорії в житті героя відійшли на другий план. Базарів починає розуміти, що шлях, яким він так впевнено йшов, привів у глухий кут. Пристрасть застала його зненацька, і це злило: «пристрасть в ньому билася, сильна і важка - пристрасть, схожа на злобу і, можливо, схожа на неї ... ». Втративши колишню впевненість та душевну рівновагу, Базаров допускає помилку на операції та заражається тифом. Однак останньою, кого він схотів бачити на смертному одрі, була Одинцова. Тільки їй Євген Базаров відкривається повністю і тільки її просить: «Дуньте на лампаду, що вмирає, і нехай вона згасне…». Ймовірно, він відчув, що присутність коханої жінки дасть змогу не думати про смерть, піднятися над нею. Вмирав вже зовсім не той Базаров, який заперечував очевидне, помирав людина з душею, що ожила, з люблячою душею, і сила цієї любові - вище смерті.
Кохання як духовне відродження
Чи хтось посперечається з твердженням, що любов відроджує душу, очищає її і підносить. Духовне відродження - це відновлення цілісності, чистоти, набуття людиною можливості та здатності перебувати в гармонії зі світом та із самим собою. Саме про таке кохання написано безліч художніх творів класиками вітчизняної та світової літератури.
В оповіданні Буніна "Чистий понеділок", написаному в 1944 році, розповідається про дівчину, якій "ніщо непотрібно: ні квіти, ні книги, ні обіди, ні театри, ні вечері за містом…". Земне життя її цікавило мало, втім, як і земне кохання. Хоча Вона й любила те життя, але відчувала, що це не його. Він любив Її всім серцем, хотів побудувати стосунки і зовсім не зрозумів, чому все закінчилося розставанням.Герой важко сприйняв розлуку, ходив по шинках, спивався, поки одного разу не побачив у Марфо-Маріїнській обителі дівочий хор, де стояла Вона.Як Масляну змінює Чистий понеділок, так і героїня, що подарувала, нарешті, довгоочікувану близькість герою, йде в монастир, осяяла його життя бажаною любов'ю і зникла, тому що для неї самою, загадковою і незрозумілою, ця земна любов у її суєтності не стає сенсом буття. що після ресторанів і шинків з циганами закохані їздили по монастирях і обителям, а потім жінка взагалі йде в монастир і приймає там постриг. витонченої дами. А чи могло бути для неї інакше? З погляду Буніна – ні. Жінка шукала почуття, що відроджує, і знайшла його тільки в повній відчуженості від світу, світу тілесних втіх і буденності.
Любов для Буніна – це осяяння, просвітлення, нове життя душі, дароване згори. Тільки така любов здатна відродити ослаблену духом людину.
У творі Ф.М.Достоєвського "Злочин і покарання" Родіон Раскольников перевіряє свою нелюдську теорію поділу суспільства на людей, «покірно всьому підкорялися», і на встановлюють свої правила, що грають долями «звичайних». Тобто, за його визначенням, на «тварів тремтячих» та «сильних світу цього». Після вбивства старої-процентщиці Родіон стає недовірливим, дратівливим,сахається від кожного шереху і тим самим сприяє власному викриттю. Душа його в сум'ятті та хворобі, гріх вбивства провокує муки совісті, життя перетворюється на суцільне страждання. Зустрівши Соню Мармеладову, Раскольніков намагається осмислити руйнівну силу своєї теорії передусім собі самого та своїх близьких. Любов до матері та сестри, співчуття Соні зігрівають його душу, він поки що не розуміє сенсу соніної жертовності, але відчуває, що вона знає щось таке, що і для нього важливо. Поклоніння людському стражданню в особі Соні - це вже християнський рух душі, поклоніння «тварини тремтячої», це вже не колишній Раскольніков. Найбільш значущим епізодом «Злочини та покарання» є той, в якому Соня Мармеладова читає Раскольникову опис одного з головних чудес, скоєних Христом, - про воскресіння Лазаря. Соня, читаючи ці рядки, думала про Раскольникова: «І він, він теж засліплений і невіруючий, він також зараз почує, він теж увірує, так, так! Зараз же, тепер». Саме після цього епізоду Раскольніков пропонує Соні «йти разом», здійснює покаяння на площі, є з повинною. необхідності та рятівності духовного вдосконалення кожної окремої людини. Любов привела його до Бога.
Відроджувальна сила кохання була оспівана багатьма поетами та письменниками. Як тут не згадати О. Пушкіна, Ф. Тютчева, А. Баратинського, А. Фета, І. Тургенєва, Л. Толстого, М. Булгакова та інших класиків літератури. Силою цього великого почуття і жива людина.
Кохання та війна
Кохання та війна. З одного боку, зовсім не сумісні поняття. Війна-Це смерть, любов - основа життя. Але воюють люди, а значить, і на війні кохання місце, а можливо, тільки завдяки цьому почуттю, здатному продовжувати життя, і закінчуються війни. Любов до близьких не дає запеклим навіть у найжахливіших умовах, любов до Батьківщини робить сильним і мужнім, любов до життя змушує виживати навіть там, де начебто й просто існувати неможливо. Чи означає це, що любов і війна повинні йти пліч-о-пліч?
Війна для Костянтина Симонова почалася в 1939 році, коли він був направлений на Халхін-Гол як кореспондента. Влітку 1941 Симонов на кілька днів приїхав до Москви і зупинився на дачі свого друга, письменника Лева Кассіля в Переделкіно. Саме там був написаний один із найвідоміших віршів поета «Жди меня, и я вернусь», яке незабаром облетіло всю лінію фронту, ставши для солдатів одночасно і гімном, і молитвою. Воно присвячене актрисі Валентині Сєровій, знаменитій на той час актрисі театру та улюблениці Сталіна. Йдучи на фронт, Костянтин Симонов не був упевнений ні в перемозі радянської армії, ні в тому, що вдасться повернутися живим. Проте його зігрівала думка, що десь далекого чекає кохана жінка. І саме це давало поетові сили та віру, вселяло надію, що рано чи пізно війна закінчиться, і він зможе бути щасливим. Тому, звертаючись у вірші до Валентини Сєрової, він просить її лише про одне: «Жди меня!».
Віра і кохання жінки є для ліричного героя, як і для самого К. Симонова, своєрідним талісманом, тим невидимим захистом, який оберігає його на фронті від шалених куль. Симонов знав не з чуток, що загинути можна зовсім випадково і навіть по дурниці.
У вірші він просить Валентину Сєрову, а разом із нею тисячі інших дружин і матерів не впадати у відчай іне втрачати надії на повернення своїх коханих навіть тоді, коли здається, що їм уже ніколи не судилося зустрітися. «Чекай, коли вже набридне всім, хто разом чекає», — просить поет, зазначаючи, що не варто піддаватися розпачу та вмовлянням тих, хто радить забути кохану людину. Навіть якщо найкращі друзі вже п'ють за помин його душі, розуміючи, що чудес не буває, і воскреснути з мертвих нікому не судилося. Кохання та вірність для солдата не абстрактні поняття, а цілком відчутна на відстані сила, здатна перемогти навіть смерть.
Твір М.Шолохова "Доля людини" теж про війну, але й любов тут не на останніх ролях. Саме це сильне почуття, яке Андрій відчуває до дружини та дітей, дає йому можливість вистояти в жахливих умовах полону. Спогади про сім'ю, бажання захистити, відвести загрозу фашизму від близьких людей змушували вірити, що він виживе у ці лихоліття. Але сталося так, що всіх, за кого воював, кого беріг у своїй душі, війна забрала у Соколова. Замість будинку зяяла лійка від снаряда. Одночасно герой втрачає сенс життя. І тут доля посилає йому зустріч із сиротою Ванюшею, безпритульником, який втратив на війні батьків. Самотня дитина, що підбирає недоїдки за відвідувачами бензоколонки, викликає щемливе почуття співчуття, а пізніше - і любові у фронтовика, що співається від горя. Зустрілися дві самотності. Любов до хлопчика рятує Соколова від неминучої загибелі та відроджує до нового життя заради Ванюшки. Для Шолохова любов - це рятівне коло у світі, повному трагедій та жорстокостей.
Немає життя без любові – це факт незаперечний, навіть якщо життя набуває такої потворної форми, як війна. Навіть там, в умовах, не сумісних із життям, кохання вирішує більше, ніж снаряди та гармати – воно змушує боротися і жити всуперечвсьому.