Тринадцять родичів Діда Мороза - 29 Грудня 2016
Хоча українськийДід Мороз заявляє, що йому "стільки років, скільки коштує біле світло", нам достеменно відомо: у своєму нинішньому образі він уперше з'явився на ялинці у Великому Кремлівському палаці 1937 року.
Сценарії для кремлівських ялинок писали Сергій Міхалков та Лев Кассиль. Вони ж подарували новорічному Дідові супутницю — онуку Снігуроньку. У радянські роки ім'я Діда Мороза було перекладено всіма мовами народів СРСР, і власний новорічний Дід з'явився навіть у спекотних азіатських республіках. У наші дні у Діда Мороза з'явилися нові родичі, яких уже не назвеш копією.
"Дід Мороз втілює риси і української, і європейської міфології, - вважає керівник відділу етнографії українського народу українського етнографічного музею Дмитро Баранов. - Образи Діда Мороза в інших народів нашої країни створювалися під впливом цього персонажа".
Так само, як український Дід Мороз, Морози інших народів активно спілкуються з дітьми, одержують листи та відповідають на них подарунками та привітаннями. Майже всі представники чарівного світу вирішили "квартирне" питання: вони мають резиденції в різних куточках України, куди приїжджають цілими сім'ями туристи, які бажають особисто зустрітися з казкою.
У кожному випадку при створенні образу національного новорічного чарівника використовувалися елементи фольклору та народних переказів, проте етнографи вважають, що частіше можна говорити про адаптацію, пристосування міфології під конкретний образ, ніж про стовідсоткову перекличку з історичною традицією.
"Стійкого духу морозу, або духу холоду, по суті, не було, але шанування морозу і особливо спроби змінити перебіг подій так, щоб він не занапастив майбутній урожай, присутні в народній традиції, —зазначає Баранов. — Ще в XIX столітті багато фольклорних сюжетів було адаптовано для сприйняття широкою публікою, і Дід Мороз теж пройшов через це". Через два століття так само створювалися образи його "родичів".
Від Кавказу до Уралу
Кавказькі Діди Морози не дуже відомі. Наприклад, про кабардино-балкарськеУес Даде відомо лише те, що він типовий кавказець і разом із червоним новорічним кожухом носить кинжал, що, втім, не заважає йому бути добрим і дарувати дітям подарунки. ЧеченськийГір Дада - благородний старий з сивою бородою. В Осетії місцевого Діда Мороза було б коректніше називати Дід Вогонь, тому що його ім'яАртхурон перекладається як "Вогонь, син Сонця". А до Дагестану навідується із сусіднього Азербайджану чарівникШахта Баба з онукою Гар Гизи.
ЧуваськийХел Мучі, який живе в Чебоксарах зі своєю внучкою Юр Піке, має в активі не тільки будинок, а й чарівні аксесуари: скриню, яка виконує бажання, годинник, що приносить щастя, і самовар. Його мордовський колега Нішке, абоМороз-атя, має в своєму розпорядженні родину чарівних комор, де серед інших благ заховані зима і літо. Разом із сім'єю він квартирує у мордівському селі Ківати в Ульянівській області.
Йюшто Кугиза — спортсмен: він пересувається марійськими селами на лижах. Забезпечувати новорічні веселощі йому допомагає дід Василь, або Васлі Кува-Кугиза з дружиною Шорикйол, які разом із подарунками приносять у будинки щастя та удачу на весь рік.
До найвідоміших новорічних Дідів сучасної України входить удмуртськийТол Бабай, що живе в Шарканському районі. Тол Бабай відрізняється від своїх побратимів тим, що кожух у нього фіолетовий - це колір Удмуртії. Його походження також нестандартне: згідно з легендою, він нащадок велетнів.алангасарів, що втратив своє плем'я.
Тол Бабай знає мову птахів та звірів, а за допомогою свого чарівного палиці керує погодою. Це ріднить його з Дідом Морозом. А щоб алангасар-одинак не нудьгував і краще справлявся з новорічними обов'язками, хуртовина зіткала йому зі сніжинок онуку на ім'я Лими Нил.
Киш Бабай, якого шанують як головного новорічного чарівника в Башкирії та Татарстані, веде свій родовід від стародавніх тюркських міфів, а місцем проживання обрав батьківщину поета Габдулли Тукая — село Яна Кирлай. Образ було створено під впливом Діда Мороза. "Назва "бабай" у татарського, башкирського та удмуртського новорічних Дідів вказує на перекличку зі світом предків, так само, як у випадку з Дідом Морозом, тому що "дід" у його імені означає "предок", - пояснює Дмитро Баранов.
У Яна Кирлай татарський Дід Мороз проживає з дочкою Кар Кизи та численним почетом. За медійною впізнаваністю він посідає друге місце, поступаючись лише Діду Морозу.
У краї Калевали
"Наймолодший і найсучасніший Дід Мороз - це карельськийПаккайне, це навіть не Мороз, а Морозець, він з'явився нещодавно, і його зображують як молодого хлопця", - розповідає Дмитро Баранов.
Слабкість Паккайне — виглядати у дзеркало: вважається, що він залишає своє відображення у кожному із дзеркал, у яке дивиться, будучи далеко від дому, але потім це відображення неодмінно знаходить плоть і повертається в Олонець. Щоб відрізнити справжнього Паккайна від дзеркальних підробок, в Олонці проводять ігри Дідів Морозів. Паккайне пишається своєю веселою вдачею і вже багато років залишається неодруженим. Але він має подругу Лумінайну, або Снігову Жінку, яка допомагає йому підтримувати порядок у будинку.
Фінські легенди стверджують, що на північ від Карелії розташовується загадковачарівна країна Пох'ола, населена чаклунами та відьмами, не всі з яких добрі. Проте безумовно добрим вважається саамський новорічний чарівник Мунь Калса, який мешкає на території Мурманської області. Він не такий чепурунок, як його карельський сусід, і поводиться статечно, носить довгу бороду і світлий кожух і веде менш публічний спосіб життя. Дехто вважає його білим шаманом.
Ще один фінно-угорський новорічний чарівник нещодавно оселився у Комі. Його звутьKözid Pöl, що означає "холодний хлопець". Він живе у Фінно-угорському етнопарку у селі Іб. Він одягнений не в кожух, а в коротку куртку, майже як у фінського Йоулупуккі, на голові у нього невелика шапочка, а борода поділена на кілька завитих частин.
З мобільником по Лукомор'ю
Про те, що Лукомор'я розташовується на Полярному Уралі, де в ямальській тундрі проживає місцевий чарівникЯмал Ірі, відомо ще з кінця XVII століття. Вважається, що давні добрі духи передали Ямалу Ірі свою чарівну силу. Він літній, з сивим волоссям та приємними манерами. Його традиційний костюм - північна малиця, в якій він щодня оминає свої володіння. Виконувати мрії людей йому допомагає чарівна палиця: щоб бажання збулося, до нього треба доторкнутися.
Дід Мороз, який бачив Будду
Культ цього чарівника дуже давній: його шанували в цих місцях понад 2,5 тисячі років тому як дух зими, ще до того, як буряти стали буддистами, і новій релігії довелося прийняти стародавнього духу, тим більше що, за легендою, Сагаан Убген зустрічався з Буддою , і той, вражений мудрістю і могутністю цього старого, наказав своїм учням шанувати його.
Сагаан Убген зображується як старий з довгою бородою - легенда стверджує, що він навіть народився старим: його мати за відмову дати їмнапитися покарали вищі боги, "запечатавши" її черево, і немовля народилося лише через 100 років уже сивим і бородатим.
Сагаан Убген вважається покровителем довголіття, благополуччя та багатства в сім'ї, родючості та щастя. Зустрівши його на Новий рік, потрібно неодмінно розповісти йому про добрі справи, зроблені в році, що йде, і тоді чарівник забезпечить здоров'я, багатство і любов.
Головний по холоду
Незважаючи на те, що український Дід Мороз з Великого Устюга — найвідоміший новорічний персонаж, головним серед зимових чарівників слід вважати зовсім не його, а якутського Чисхаана, бо він живе біля Оймякона — полюса холоду Землі, і навіть ім'я його перекладається як "пронизливий холод".
Образ якутського Хранителя Холоду сформувався у 2002 році на основі старовинних міфів. У нього специфічний вигляд: на голові два величезні бичачі роги, а одягнений він у багато розшиту синю шубу з пісковою галявиною. Роги пояснюються його походженням: легенда свідчить, що батько Чисхаана — Бик зими, а мати — якутська красуня, що перетворилася на Полярну зірку. Бик зими, за якутськими повір'ями, щоосені виходить із Північного Льодовитого океану і приносить на землю мороз і холодний вітер.
У Хранителя Холоду велика родина, з якою він ділить новорічний клопіт. Його дружина Хаарчаана, наполовину складена зі снігу і яка боїться будь-якого тепла, дуже схожа на Снігуроньку. Вона внучка якутського духу на ім'я Ехее Дил, який опікується дітьми, і його дружини Хотун Кихин - Зими. У них три дочки — Весна, Літо та Осінь та онук Вітерець. Обізнані люди попереджають, що гостям Оймякона важливо не переплутати Чисхаана з його тестем, оскільки відносини між ними не найтепліші.