Тріумфальна подія війна
"Головна подія минулого-майбутнього - Велика Вітчизняна війна, з образу якої віднімається все, що становить суть війни".
У міру того, як живих свідків Великої вітчизняної війни стає все менше, перемога в ній стає все більш святковою та абстрактною. Важко припустити, щоб хтось із ветеранів, тих самих "дідів", яким "дякую за перемогу", схвалив хвальку наклейку про взяття Берліна на склі автомобіля німецької марки або будівництво моделі Рейхстагу в Підмосков'ї, щоб юнармійці, як пояснив український міністр оборони, " могли штурмувати конкретний об'єкт " .
Перемога, що далася ціною непомірних зусиль всього народу, великою кількістю людських жертв, поламаних доль, очевидно пов'язується з військовим потенціалом сьогодення – моральним і технічним. Парад перемоги – демонстрація військової могутності, яка навряд чи вразить просунутого в сучасних технологіях глядача, натомість нагадає старшому поколінню про славні часи, де було місце подвигу і кожен отримував шанс померти за Батьківщину та Сталіна.
Поки в Німеччині всім суспільством намагаються зрозуміти, звідки взялися коріння націонал-соціалізму, чому батьки та діди нинішнього покоління піддалися суспільному психозу, у парку "Патріот" під Москвою будують лінію фронту з окопами та бліндажами, а ще село для партизанів, зі свинями та іншим господарством. Для тих, хто займався історією партизанського руху, подібна реконструкція просто безглузда, вона відображає реальні обставини не більше ніж дворова гра у війну.
Втім, у "наших та фашистів" діти вже не грають, тепер це доля дорослих. І ролі тут розподіляються зовсім інакше – ті, хто має гроші, грають офіцерів Вермахту, хто переможніше - одягають радянську форму. Щоправда, військовіреконструктори вирішують завдання не державні патріотичні, а власні, скоріше, спортивні.
ROMASHIN M
No media source currently available
Реконструктор Михайло Ромашин про німецьку форму та предмети часів Другої світової
Травма, не проговорена батьками, продовжує жити в їхніх дітях і передасться у спадок онукам – тим самим підуть штурмувати підмосковний Рейхстаг.
Війна як матеріал
Олена Петровська, філософ:
- Я думаю, що ми зараз вступили в період, коли травми від Великої вітчизняної війни як такої вже немає. Нинішнє покоління має справу з історичними подіями, настільки від них віддаленими, що травма стає об'єктом у кращому разі деяких спекуляцій. Вона не переживається по-справжньому просто тому, що свідки війни, учасники подій вже не з нами. І це дуже точно показують витвори мистецтва, як не парадоксально це звучить, наприклад, нещодавній фільм Сергія Лозниці "Аустерліц". Там не просто засудження туристів, які відвідують місця колишніх концтаборів, там пред'явлена ситуація, коли людина з однаковою байдужістю опиняється в будь-якому місці, запропонованому екскурсійною послугою. Але він у цьому не винен, бо перебуває в іншому відношенні до подій минулого. І ця проблема – чи може війна бути сьогодні частиною нашого живого досвіду?
З іншого боку, в Україні сьогодні дуже специфічне ставлення до війни. Воно пов'язане з тим, що суспільство, втративши образ майбутнього, повністю і звернене в минуле. Тобто минуле і є наше майбутнє. І головна подія цього минулого-майбутнього – Велика Вітчизняна війна, з ідеологізованого образу якої віднято все, що складає суть війни.
Все це призводить доабераціям сприйняття минулого. Візьміть паради 9 травня! Це демонстрація військової переваги, а не просто данина загиблим чи тим, хто завоював перемогу. А будівництво Рейхстагу в Підмосков'ї, яке схвалив міністр оборони! Подивіться ці бліндажі крізь призму української кампанії в Сирії. Це поєднання часів – того і цього!
Я думаю, що створення таких місць – це не данина історичної пам'яті, а звернення до системи образів минулого, які екстраполюються на сьогоднішню реальність. Ще це, звичайно, область військово-патріотичного виховання, яка, насправді, була добре відома моєму поколінню, народженому в СРСР. На той час у школах був такий предмет – початкова військова підготовка, НВП. І тут більше спільного з радянським, пізньорадянським чином патріотизму, ніж із війною. Війна - це матеріал, на якому розігруються та вирішуються сьогоднішні завдання.
Є важливий момент, пов'язаний із військово-історичними реконструкторами. Те, що вони такі уважні до зовнішніх деталей, говорить про дуже цікаву зміну ставлення на той час, що помітно насамперед по кіно. Зауважте, у сучасному кінематографі образ часу передається через стиль. Немає жодного відчуття історичного часу, але можна вказати опосередковано на нього через стилістичну вірність якомусь періоду, наприклад, періоду війни. Це такий специфічний обхідний шлях - минаючи відсутнє почуття історії, вказати на щось, що було колись у минулому. Дуже цікава річ. І тому деталі відіграють свою розпізнавальну роль. Вони ніби і є знаками достовірності, що ми маємо справу з історичним матеріалом у якомусь наближенні. І не має значення, маємо ми з ним справу насправді чи ні, оскільки все одно цього почуття часу немає.