Творчий образ Георга Фрідріха Генделя

Лекції з музичної літератури musike.ru: Гендель

Основні факти творчої біографії Генделя

1685 – народився ур. Галле. Виявлені ранньому віці неабиякі музичні здібності, зокрема. дар імпровізатора, що не викликали особливого захоплення у батька – літнього цирульника-хірурга.

З9-річного віку брав уроки композиції та гри на органі у Ф.В. Цахау,

з12 років писав церковні кантати та органні п'єси.

У1702 р. вивчав юриспруденцію в університеті Галле, паралельно обіймав посаду органіста протестантського собору.

З 1703 р. працював в оперному театрі в Гамбурзі (скрипалем, потім клавесиністом і композитором). Ознайомлення з Кайзером, музичним теоретиком Маттезоном. Твір перших опер - "Альміра", "Нерон". Пристрасті за Іваном.

У1706–1710 удосконалювавсяв Італії, де прославився як віртуозний майстер гри на клавесині та органі. Познайомився з Кореллі, Вівальді, батьком та сином Скарлатті. Широку популярність принесли Генделю постановки його опер Родріго, Агріпіна. Ораторії "Тріумф часу і правди", "Воскресіння".

У1710–1717 придворний капельмейстер уГанновері, хоча з 1712 жив переважно вЛондоні (у 1727 отримав англійське підданство). Успіх опери "Рінальдо" (1711, Лондон) закріпив за Генделем славу одного з найбільших оперних композиторів Європи. Особливо плідною була робота композитора в лондонській «Королівській академії музики», коли він складав кілька опер на рік (серед них – «Юлій Цезар», «Розелінда», «Олександр» та ін.) Незалежний характер Генделя ускладнював його відносини з певними колами аристократії. Крім того, жанр опери-seria, постановками якого займалася «Королівська музичнаакадемія», був далекий від англійської демократичної публіці.

У1730-ті роки Гендель шукає нові шляхи в музичному театрі, намагається реформувати оперу-seria («Аріодант», «Альчина», «Ксеркс»), проте сам цей жанр був приречений. Після перенесеної тяжкої хвороби (параліч) та провалу опери «Дейдамія» відмовився від твору та постановки опер.

Після1738 року центральним жанром творчості Генделя стала ораторія: "Саул", "Ізраїль в Єгипті", "Месія", "Самсон", "Іуда Маккавей", "Ісус Навин".

Під час роботи над останньою ораторією "Ієвфай" (1752) у композитора різко погіршився зір, він осліп; разом з тим до останніх днів продовжував готувати свої твори до друку.

Бах та Гендель

Творчість Георга Фрідріха Генделя, поряд із творчістю І.С. Баха, стало кульмінацією у розвитку музичної культури першої половини XVIII століття. Багато об'єднує цих двох художників, які, до того ж, були ровесниками та співвітчизниками:

обидва синтезували творчий досвід різних національних шкіл, їх творчість – це своєрідне підбиття підсумків у розвитку багатовікових традицій;
і Бах, і Гендель стали найбільшими в історії музики поліфоністами;
обидва композитори тяжіли до жанрів хорової музики.

Однак у порівнянні з Бахом творча доля Генделя склалася зовсім інакше, від народження він виховувався в інших умовах, а згодом жив і працював в іншій суспільній обстановці:

Бах був спадковим музикантом. Гендель народився в сім'ї досить багатого цирульника-хірурга і його ранні музичні нахили не викликали ніякого захоплення у його батька, який мріяв бачити сина юристом;
якщо біографія Баха небагата на зовнішні події, то Гендель проживжиття дуже бурхливе, звідавши і блискучі перемоги, і катастрофічні зриви;
вже за життя Гендель домігся загального визнання, був на увазі у всієї музичної Європи, тоді як творчість Баха була мало відома його сучасникам;
Бах майже все своє життя служив при церкві, величезну частину музики написав для церкви, сам був дуже побожною людиною, яка чудово знає Святе Письмо. Гендель же був виключно світським композитором, який складав насамперед для театру та концертної естради. Суто церковні жанри в нього займають невелике місце та зосереджені у ранньому періоді творчості. Показово, що духівництво за життя Генделя перешкоджало спробам трактувати його ораторії як культову музику.
З юних років Гендель не побажав миритися із залежним становищем провінційного церковного музиканта і за першої нагоди переїхав у вільне місто Гамбург – місто німецької опери. У період Генделя він був культурним центром Німеччини. У жодному з інших німецьких міст музика не користувалася такою повагою, як там. У Гамбурзі композитор вперше звернувся до оперного жанру, до якого тяжів все життя (у цьому ще одна його відмінність від Баха).

Оперна творчість Генделя

Як оперний композитор Гендель не міг не поїхати до Італії, тим більше що гамбурзька опера на початку XVIII століття йшла до занепаду (Бах же жодного разу за все своє життя не виїжджав за межі Німеччини). В Італії його вразила суто світська атмосфера художнього життя, така не схожа на замкнене життя німецьких міст, де музика звучала в основному в церкві та князівських резиденціях. Створюючи для різних театрів нові опери («Рінальдо»,«Родріго»,«Тезей») Гендель, проте, дуже чітко відчував, що все задовольняє їх у цьому жанрі.Він завжди прагнув втілення героїчного змісту, яскравих і сильних характерів, створення грандіозних масових сцен, проте цього не знала сучасна йому опера-seria. У процесі своєї багаторічної роботи над оперою (37 років, за які ним було створено понад 40 опер, у тому числі«Орландо»,«Юлій Цезар»,«Ксеркс») (5)) Гендель робив спроби оновити жанр seria. Це часто викликало протидію аристократичної публіки, яка цінувала в опері лише віртуозний спів. Однак той тип опери, який героїчно намагався відстоювати Гендель, збагачуючи його зсередини, в історичному сенсі був нежиттєздатним. До того ж в Англії, де пройшла друга половина життя композитора, демократична частина публіки ставилася до опери-seria вкрай негативно (про що свідчив, зокрема, величезний успіх «Опери жебраків» – веселої пародії на придворну оперу). Лише у Франції до середини XVIII століття було підготовлено підґрунтя для оперної реформи, яку здійснив К.В. Глюк невдовзі по смерті Генделя.[1] І все ж багаторічна робота над оперою для композитора не пройшла даремно, з'явившись підготовкою його героїчних ораторій. Саме ораторія стала справжнім покликанням Генделя, тим жанром, з яким в історії музики його ім'я асоціюється перш за все. З ним композитор не розлучався до кінця своїх днів.

Ораторіальна творчість Генделя

Кантати, ораторії, пристрасті, антеми Гендель писав протягом усього творчого шляху. Але з кінця 30-х років ораторія висунулася на перше місце у його творчості. У ораторіях композитор реалізував ті сміливі задуми, які йому вдалося здійснити у межах сучасної опери. Тут найяскравіше виявилися найхарактерніші риси його стилю.

Величезною заслугою Генделя стало те, що у своїх ораторіях він упершевивів народ як головну дійову особу. Тема піднесеного кохання, що панувала в сучасній Генделю опері, поступилася місцем образам народу, що бореться за свою свободу. У характеристиці народу композитор, природно, спирався не так на сольний спів, але в потужне звучання хору. У грандіозних ораторіальних хорах найбільший Гендель. Йому було властиво мислити крупним планом, картинно та об'ємно. Це художник-монументаліст, музику якого доречно порівнювати з монументальними скульптурними творами, з фресковим живописом (особливо часто проводять паралелі з мистецтвом Мікеланджело).

Монументалізм Генделя виріс із героїчної сутності його музики. Героїка – улюблена сфера композитора. Основні теми - велич людини, її здатність до подвигу, героїчна боротьба (Гендель перший торкнувся теми героїчної боротьби в музиці, передбачивши в цьому Бетховена). Бах у своїх монументальних хорових творах психологічніший, його більше хвилюють етичні проблеми.

Основне джерело сюжетів зрілих ораторій Генделя – Біблія, Старий Заповіт. Тут багато жорстокої боротьби, крові, захоплюючих пристрастей (ненависть, заздрість, зрада). Тут багато яскравих, неординарних, суперечливих характерів. Все це надзвичайно цікавило Генделя – знавця людських душ, і було близько його потужної та цілісної натури. Новозавітних, власне християнських сюжетів у Генделя дуже мало (ранні «Пристрасті за Іваном», ораторія «Воскресіння», «Пристрасті за Брокесом»[2]; з пізніх – лише «Месія»). Баха ж насамперед приваблював Новий Заповіт. Головний його герой та моральний ідеал – Ісус.

Серед найпопулярніших творів Генделя – ораторії«Саул», «Ізраїль у Єгипті», «Месія», «Самсон», «Юда Маккавей», створені в останнє десятиліттяактивної творчої роботи (кінець 30-х – 40-ті роки). У цей час композитор жив у Лондоні. Біблійні сюжети сприймалися в Англії як "свої" - так само, як в Італії античні чи римські. Біблія іноді була єдиною книгою, яку читав грамотний рядовий англієць. Тут були звичайними біблійні імена (Джеремі – Єремія, Джонатан – Йонатан). Крім того, події, про які розповідалося в Біблії (і, відповідно, в ораторіях Генделя) були ідеально співзвучні військово-політичній обстановці в Англії першої половини XVIII століття. Самого ж Генделя, мабуть, у біблійних героях приваблювала їхня внутрішня складність.

Чим музична драматургія в ораторіях Генделя відрізняється від його оперної драматургії?

Ораторія "Месія"

Найзнаменитіша і найчастіше виконувана ораторія Генделя «Месія». Вона була написана на замовлення, яке надійшло з Дубліна, столиці Ірландії. Ще за життя композитора ораторія стала легендарним твором, об'єктом захопленого поклоніння.

"Месія" - практично єдина лондонська ораторія Генделя, присвячена власне Христу. Поняття Месії (Спасителя) – це пункт, в якому Старий і Новий Завіт переходять один до одного. Передбачена пророками поява божественного Спасителя здійснюється через пришестя Христа і очікується віруючими в майбутньому.

У I частині втілено трепетне очікування Месії, чудо народження Христа та тріумфування на його честь.

II частина малює події Страсного тижня та Великодня: розп'яття та Воскресіння Христа; її завершує святковийхор «Алілуйя». За наказом Георга II він набув державного значення і виконувався у всіх британських храмах, його належало слухати стоячи, як молитву.

III частина – найбільш філософська та статична. Це роздуми прожиття у Христі, про смерть і безсмертя. Біографи композитора пишуть, що вмираючи він шепотів текст арії сопрано з цієї частини: «Я знаю, мій рятівник живий». Ці слова з відповідною мелодією поміщені на пам'ятнику Генделя у Вестмінстерському абатстві, де його поховано (рідкісна честь, якою удостоївались лише королі та найдостойніші люди Англії).

[1] Ромен Роллан у своїй книзі про Генделя висловив припущення, що якби композитор переїхав не до Англії, а до Франції, то оперну реформу було б здійснено набагато раніше.