Творчість Блоку, Інфошкола
Олександр Блок — єдиний із символістів, визнаний ще за життя поетом загальнонаціонального значення. У його поетичній творчості завершилися всі найважливіші течії української лірики ХІХ століття. Сімейна атмосфера, в якій він виріс, сприяла тому, що традиції класичної української культури були невіддільними у сприйнятті Блоку від поняття «вдома». Батько поета – професор Варшавського університету, мати – перекладачка, дочка ректора Петербурзького університету А.Н.Бекетова, дружина – дочка знаменитого хіміка Д.І.Менделєєва. Сам Блок закінчив історико-філологічний факультет університету Петербурзі. Перша публікація - у 1903 році, перша книга - «Вірші Про Прекрасну Даму» (1905). Його життєвий шлях добре відомий завдяки спогадам сучасників, публікаціям щоденників та листів поета. Залишаються загадкою ті поетичні засоби, якими Блок створював цілісний символічний простір. Звернемося до одного з шедеврів бпоківського символізму — вірша «Чорний ворон у сутінку сніжному…» (1910) з циклу «Арфи та скрипки». На перший погляд, це поетизація цілком земного захоплення, це Петербург, острови, трійка: «Чорний ворон у сутінку сніжному, / Чорний оксамит на смаглявих плечах, / Млосний голос співом ніжним / Мені співає про південні ночі». «Чорний оксамит» нагадує про «пружні шовки» незнайомки, млосний голос — про те, як «шалено заспівали смички» у відповідь на душевний рух героїні «У ресторані»… Наскрізні образи поета — надійні скріпи його художнього простору. Але несподівано у вірші «Чорний ворон у сутінку сніжному…» виникає зовсім інший, безмежний простір. Прикмети чарівної героїні, «ниточка» любовного роману, сам Петербург раптом тонуть, губляться в катастрофічному світі:
«Над бездонним провалом увічність, / Задихаючись, летить рисак».
Життєве, земне виявляється частиною бездонного, космічного простору. Реальні подробиці любовного почуття посилюють страх, страх близького бездонного провалу, катастрофічності події. «Знову зибляться метафоричні та прямі смисли… Слідом за чарівним рядком «Як співають твої солов'ї…», що ніби змиває темні передчуття попередніх рядків, раптово вибухає фінал… — писав Б.В.Михайловський, найбільший історик літератури. — Грані ліричної теми розсуваються: інтимний, малий простір перекидається у космічний простір позаособового буття»: «Страшний світ! Він для серця тісний! / У ньому - твоїх поцілунків марення, / Темний морок циганських пісень, / Поспішний політ комет! .. »
Пильне прочитання Блоку переконує в тому, що твердження про «двомир'я» символізму і про те, що символізм — це художнє «інша оповідь», спосіб побачити крізь видиме якесь «єзриме очима» таїнство, багато спрощує. У символістському просторі Блоку конкретне, видиме та космічне дані в несподіваних зчепленнях, перетинах живуть як самодостатнє ціле. Наочні деталі творять невидимі раніше світи. Час земний живе у Надчасі, історія – у Надісторії. Тим часом у символістському просторі Блоку була своя провидна, мрійлива краса. Неймовірне йому очевидно. Блок прожив життя у суперечці зі страшним світом, з історією. Але завдяки цій суперечці стали зрозумілішими, реальнішими і історія, і хх століття.
При читанні та аналізі поеми — особливо перших трьох главок, де зображений зимовий, продуваний космічним Вітром Петербург, — слід звернути увагу до тривожний, навіть переляканий погляд ліричного героя усе, що він бачить, на саму петербурзьку вулицю. Зазвичай кажуть, що Блоквибудував сатиричний ряд приречених, які йдуть, знайомих йому персонажів історії.
Але сам поет заперечував думку, що він лише насміявся старий світ. Певною мірою він авансує своїх головних героїв, червоних солдатів, червоних апостолів із рушницями, роблячи їх вищими, впевненішими за всіх принижених представників старого світу. Ідіть вперед «державним кроком», «революційний тримайте крок», але пам'ятайте, що вам ще треба виправдати абсолютне, безмежне заперечення світу, що минає! Поки що у цих хлопців, що пішли «у червоній гвардії служити — буйну голову скласти», лише «світова пожежа в крові — / Господи, благослови!».
Добре це чи погано? Поет не знає лише до кінця. Він замислюється: з якого «матеріалу» створено ці апостоли, творці світової пожежі?
Блок справді боявся свого здогаду: невже знову «український бунт, безглуздий і нещадний»? Невже не ясно, що руйнування так само старе, як і накопичення; а грабіж голодними ситих так само старий, як «корито ситих»? Епоха Блоку, епоха поезії та поетів, не померла разом із ним. Вона ще довго продовжувалась — і після 1917 року, в умовах керованого літературного процесу в поезії Миколи Степановича Гумільова, Анни Андріївни Ахматової, у віршах Осипа Емільєвича Мандельштама.