У чому полягає суть Доброї Вісті, МСІ-Milites Christi Imperatoris
Слідкуйте за нашими новинами
Згідно з «Католицькою енциклопедією» (Видавництво Францисканців, Москва 2002), слово «євангелізація» (лат. evangelization – благовістити) – процес проголошення всім людям, які живуть на землі, Благої(Доброї) Вісті, що міститься в Євангелії. Через євангелізацію Церква виконує місію, покладену на неї Христом: «Тож ідіть, навчіть усі народи» (Мт. 28,19).
Для нас, тих, хто хоче виконувати поставлене Богом завдання, особливо важливо у повноті усвідомити те, в чому полягає суть християнської керигми (повість про спасіння, здійснене і оголошене Богом в Ісусі Христі, яка благодаттю Святого Духа проголошується і зберігається Церквою) і з розумінням нести цю Добру Звістку іншим.
Книга Дій Апостолів у першому розділі розповідає про три проповіді апостола Петра, поставленого самим Ісусом видимим главою Церкви. Перша проповідь (Діян.2,14-39) була виголошена в день П'ятидесятниці посеред міста, наступна (Діян.3,12-26) - у Храмі, в Єрусалимі, третя (Діян.4,8-12) - перед синедріоном. Очевидно, що в усіх цих місцях була присутня різна аудиторія, слова Петра були звернені до «6 побожних людей з усіх народів, що під небом» (7, Д. 2, 5), до правовірних юдеїв у святині, до «священиків , начальникам варти при храмі та саддукеям »(Діян. 4, 1). Суть проповідей Петра їх кульмінація, незважаючи на різницю обставин, людей і ситуацій, у тому, що розп'ятого Ісуса Христа «Бог воскресив з мертвих» (Дії 2, 24; 3,15; 4,10). Це і є основною звісткою, яку апостоли несли людям. Обіцяне Богом і очікуване спасіння відбулося у факті Воскресіння Божого Сина.
Павло в посланні до Римлян 10,9 каже:«Бо якщо устами твоїми будеш сповідувати Ісуса Господом і серцем твоїм вірити, що Бог відродив Його з мертвих, то спасешся». Для спасіння необхідно прийняти Ісуса Господом. По-грецьки, тобто мовою новозавітного оригіналу, Господь звучить як Kyrios. Відомо, що в елліністичному світі Римської Імперії визнати когось своїм Кюріосом означало визнати чиюсь повну владу над самим собою – своїми помислами, емоціями, душею, духом, тілом – усім, що маємо; визнати когось своїм особистим Богом і Паном. І це не лише на словах, а й на ділі. Це питання набагато ширше, ніж номінальне зарахування чи визнання себе християнином.
На даному етапі ми приділимо більшу увагу другій частині рядка – основі проповіді Петра:
Ісус Христос воскрес!
Це і є Доброю Звісткою. Це основа спасіння, центральна подія в історії людства, керигма християнства.«А якщо Христос не воскрес, то і проповідь наша марна, марна і віра ваша»(І Кор.15,14). У чому суть цієї фрази?
Ім'яІсусдавньоєврейського походження, означає «Господь рятує», «порятунок». Ісус є Спасінням, Ісус - той, хто рятує в кожному конкретному випадку і від усякого зла, а не просто витягає з неприємностей. Унікальність Ісуса в тому, що він здійснив те, що до Нього ніхто, крім Нього, не зміг зробити.
СловоХристосдослівно означає Месія, Помазаник. Ісус Христос прийшов, як довгоочікуваний Месія, в особі якого досконало поєдналася роль первосвященика, царя, пророка. На кожну з цієї «посади» людину помазували священною олією, як знак того, що вона обрана Богом саме для цієї місії. Ісус є абсолютним Божим помазанцем, саме на ньому лежить повнота помазання Святим Духом.більшої «концентрації» Святого Духа просто не може бути. У Євхаристії приймаємо самого Христа, а на його Тілі та Крові є найповніше помазання. Ось і відповідь на запитання про джерела наповнення Святим Духом.
Воскрес- дослівно означає «повстав з мертвих». Що означає для нас Воскресіння Христа?
• Батько воскресив Ісуса Духом Святим, тому це не просто чудовий факт, а, насамперед, знак Його необмеженої влади дарувати життя людям, оскільки Він і Батько - одне (Ін.3,14-16;5, 21-26).
• Досвід зустрічі з Ісусом після Воскресіння, описаний у Новому Завіті, свідчить про те, що Христос воскрес тілесно. Він їв, до нього можна було торкнутися (Мт.28,9; Лк.24,30.37-43; Ін.20,17.20.27). З іншого боку, Його тіло, залишаючись тим самим (включно зі слідами від рани - Ин.20,25.27), отримало нові властивості: учні який завжди впізнавали його (Лк.24,16; Ин.20,14-15;21.4 ), Він міг проходити крізь зачинені двері (Ін.20, 19.26). Цим підкреслюється, що Воскресіння Ісуса Христа - не просто «пожвавлення» для земного, у всьому подібному до першого, життя, як у біблійних розповідях про воскресіння інших людей; йдеться про перетворення, «обожнювання» людської природи Ісуса Христа, про його входження в нову, надприродну повноту життя, непідвладну смерті.Після другого пришестя Ісуса всі ми воскреснемо, отримавши таку саму природу.
• Хронологічно проаналізувавши події дня Воскресіння, не важко помітити, що Ісус одночасно перебував у кількох місцях і з різними людьми (дар полілокації), - значить може робити це і зараз,бути з нами одночасно в багатьох місцях.
• Бог-Отець воскресив Ісуса, щоб повернути єдність душі, духу і тіла, втрачену людьми після гріхопадіння, щобповернути домінантну роль духу над тілом, необхідну для життя у вічності, але можливу ще й за земного життя.
• Ісус взяв на себе гріхи всього людства та всі їхні наслідки, знищивши їх на хресті.У своєму Воскресінні Він дає кожному з нас нове життя, вільне від гріха.
• Воскресіння - непереможний доказ того, що він втратив владу над людством. «Але Бог воскресив Його, розірвавши пута смерті, тому що їй неможливо було утримати Його» (Дії 2,24). Це опора можливості людини вирватися з диявольського рабства та впливу.
• Відкупною смертю на хресті та воскресінням з мертвих,Ісус дав юридичну підставу для зходження Святого Духа на всіх викуплених, що цього вважалося привілеєм лише обраних осіб.
• Люди часто бояться того, чого не знають. Ісус пройшов крізь двері смерті, щоб показати, що там усе гаразд.Нам необхідно відучитися сприймати смерть лише як страшну неминучість, усвідомлюючи, що для християн це початок нового, набагато кращого життя.
• Диявол думав, що смерть переможе Ісуса, від якого відчував явну загрозу, тому всілякою хитрістю та підступами прагнув знищити його. Воскресіння Христове - перемога над усією диявольською хитрістю і планами, причому в абсолютно несподіваний для ворога спосіб.Бог має силу перемогти всі підступи лукавого в житті кожного, хто вірить Йому і любить Його.
• Ісус Месія Воскрес! Цей факт – не лише перемога, а й доказ. Не тільки доказ сили, а й сама сила, яка може бути вивільнена в життя кожного з нас.
З самого початку існування Церкви, Пасхальна Таємниця (Смерть і Воскресіння Ісуса Христа) була стрижнем не лише проповіді (євангелізація), а й Літургії,була основою всіх Таїнств. Особливо яскраво це знаходить своє вираження у Хрещенні та Євхаристії. За посередництвом Таїнств Церкви християнин переживає смерть Христа і його перехід до нового життя. Протягом року Воскресіння Христове згадується щонеділі, а найбільшим святом у літургійному календарі є Великдень.
І це далеко не повний перелік того, яке значення має Блага Вість для життя кожного з нас. Смерть і Воскресіння Ісуса Христа є основою молитовних роздумів для кожного з нас. Роздумів здатних дати рясні плоди духовного зростання, зміни способу мислення. Роздумів, що спонукають до подяки та любові, до Того, хто все це зробив особисто для кожного. Роздумів, які невблаганно підштовхують розповісти про це кожному зустрічному.