У чому причина арешту Мандельштаму

А причина ось у чому. Сталін все життя відчував забобонну повагу до поетів.

Мандельштам це гостро відчував. Недарма він говорив дружині: “Що ти скаржишся, поезію поважають лише в нас. За неї вбивають. Тільки в нас. Більше ніде. Сталін чудово розумів, що думка про нього нащадків багато в чому залежатиме від того, що про нього напишуть поети. Зрозуміло, не всякі, а ті, віршам яких судилося довге життя. Дізнавшись, що Мандельштам вважався великим поетом, він вирішив до певного часу його не вбивати. Він розумів, що вбивством поета дію віршів не зупиниш. Вірші вже існували, розповсюджувались у списках, передавалися усно.

Вбити поета - це дрібниці. Це ж найпростіше. Сталін був розумнішим. Він хотів досягти більшого. Він хотів змусити Мандельштама написати інші вірші. Вірші, що звеличують Сталіна. Вірші за життя. Звісно, ​​все це лише гіпотеза. Але, як на мене, дуже правдоподібна.

Вірші, що звеличують Сталіна, писали багато поетів. Але Сталіну треба було, щоб його оспівав саме Мандельштам. Бо Мандельштам був – “чужий”. Сталін мав гострий інтерес до "чужих". До Булгакова, наприклад. Не випадково він дивився "Дні Турбіних" п'ятнадцять разів і не випадково змусив Поскрьобишева в ніч смерті Булгакова дзвонити і справлятися: "Чи правда, що письменник Булгаков помер?" Мандельштам зрозумів наміри Сталіна. (А може йому натякнули, допомогли зрозуміти). Так чи інакше, доведений до відчаю, він вирішив спробувати врятувати життя ціною кількох змучених рядків. Він вирішив написати очікувану від нього "Оду Сталіну" У результаті на світ з'явилася довгоочікувана "Ода", яка завершується такою урочистою кодою:

    І шестикратно я у свідомостіберезі Свідок повільний праці, боротьби і жнив, Його величезний шлях через тайгу І ленінський Жовтень-до виконаної клятви. Правдивішої правди немає, ніж щирість бійця Для честі та любові, для повітря та сталі, Є ім'я славне для сильних губ читця, Його ми чули, і ми його застали. "

Здавалося, що розрахунок Сталіна цілком виправдався. Вірші були написані. Тепер Мандельштама можна і вбити. Але Сталін помилився. Тому що такі вірші міг написати Лебедєв-Кумач. Або Долматовський. Або Ошанін. Хто завгодно! Щоб написати такі вірші, не треба бути Мандельштамом. Щоб отримати такі вірші, не варто було вести всю цю складну гру.

Задля справедливості слід зазначити, що Лебедєв-Кумач або Долматовський нехитро зрифмували б "стали" та "Сталін". Мандельштам, інстинктивно стурбований міркуваннями елементарного смаку, обдурив звичні очікування читачів останнім, трохи менш банальним рядком: ". Його ми чули, і ми його застали. " Трохи перевищують можливості Долматовського, Ошаніна та Лебедєва-Кумача слова: "для сильних губ. Але – ". Є ім'я славне." – це вже чистий, безпримесний, стовідсотковий Лебедєв-Кумач.

Але Мандельштам був дуже слабкою людиною. Він боїться, що залишиться сам. Мандельштам втратив почуття своєї правоти. А це надзвичайно небезпечно для творчих людей. Якщо поет чи письменник не вірить у те, що пише це небезпечний синдром. А ще гірше, коли поет вириває право жити своїми віршами. У цьому, власне, і закінчується Мандельштам поет, а залишається Мандельштам рифмоплет. Мандельштам починає судомно "перековуватись".

    Змінюй мене, край, перекроюй, Чудовий жар прикріпленої землі! Захлинулась гвинтівка Чапаєва Допоможи, розв'яжи, роздягни!

З останніх сил він намагається переконати себе в тому, що мав рацію -той "будівельник чудотворний", а він, Мандельштам, помилявся, і чим швидше він відмовиться від своїх помилок, тим вірніше наблизиться до істини:

    "Я мушу жити, дихаючи і більшовуючи, Працювати мову, не слухаючись, сам - друг. Я чую в Арктиці машин радянських стуків, Я пам'ятаю все - німецьких братів шиї І що фіолетовим гребенем Лорелеї Садівник і кат наповнив своє дозвілля. І не пограбований я і не надломлений, Але тільки що всього перевеличений Як Слово про похід, струна моя туга, І в голосі моєму після задухи Звучить земля остання зброя Суха вологість чорноземних га.

Визнати розумність того, що відбувається - це було для Мандельштама набагато більше, ніж прийняти одну історичну концепцію і відмовитися від іншої. Це означало йому не просто зректися своїх поглядів. Це означало відмовитися від самого себе, від своєї душі; стерти, випалити розпеченим залізом із самих глибин підсвідомості свою колишню особистість.

І Мандельштам пішов на це. Слова Мандельштама про те, що він входить у життя - "як до колгоспу йде одноосібник" - не були риторичною фігурою. Він справді ніби вступав у світ наново, відмовившись від усього накопиченого ним насамперед духовного майна, від усіх – без винятку! - навіть найінтимніших, найдорожчих йому "предметів" свого духовного побуту.

Закінчити я хочу уривком із Булгакова: ". - Щоб переконатися в тому, що Достоєвський письменник, невже ж потрібно питати у нього посвідчення? Та візьміть ви будь-яких п'ять сторінок з будь-якого його роману і без усілякого посвідчення ви переконаєтеся, що маєте справу з письменником". Та я вважаю, що ніякого посвідчення не було, як ти думаєш?— звернувся Коровйов до Бегемота.

- Парі тримаю, що не було, - відповів той. Таким чином, засмальцьована шапочка з літерою "М", яку демонструєБулгаковський Майстер Іванушке, замінює йому те посвідчення, якого не виявилося у Коровйова та Бегемота. Вона засвідчує, що він є письменником Божою милістю. Письменник не тому, що хтось призначив його на цю посаду, а тому, що написане ним має якусь духовну владу. Владою над душами людей.

У цьому сенсі Мандельштам теж був МАЙСТЕР.

Потрібно завантажити твір? Тисні та зберігай - » У чому причина арешту Мандельштама. І в закладках з'явився готовий твір.