українська Північ історія та традиції клаптевого шиття - Перуниця
українську Північ порівнюють із творчою лабораторією. Цей край не поневолювала татаро-монгольська орда, тут не було кріпосного права, не було шведів і сюди не дійшли німецькі фашисти. Тут у глухих селах ще зберігаються в бабусиних скринях домотканий одяг, ковдри клаптиків і вишиті рушники. Тут, як ніде в Україні, збереглися традиції та історія…, хоч і сюди з величезною швидкістю в'їжджає «локомотив цивілізації». Саме тому з таким інтересом експедиція нашої асоціації поїхала на українську Північ – до Архангельської області – вивчати історію клаптевого шиття. Ми зробили багато фотознімків і з радістю поділимося тим, що побачили самі. Не можна вивчити історію українського клаптевого шиття, не побувавши на Півночі України.
Шматкове шиття тісно переплітається з багатьма видами рукоділля – з вишивкою, з ткацтвом, з ляльками. Зазвичай майстер захоплений та професійний у всіх цих сферах та у своїх клаптевих роботах використовує різні прийоми та види рукоділля.
Ще в пам'яті з далекого дитинства - бабусині вручну вишиті рушники:
Цими рушниками практично не користувалися у побуті – вони дарувалися на весілля, на народження дитини, на похорон. Ними прикрашали дзеркала та ікони, і вони несли оберегову функцію. Збереглися вони і дійшли до нас саме тому, що зберігалися в скринях.
А ось що таке підзор Ви знаєте? Їм прикрашали низ ліжка:
До кожної деталі оздоблення житла чи одягу завжди підходили творчо, з вигадкою, вкладали душу, творили красу. Ткацький верстат був атрибутом кожного будинку.
Для сарафанів і сорочках ткали пістрядь - картату тканину з льону.
Неможливо пояснити, чому так зачаровують і притягують до себе старі речі та предмети, якою магічною силою мають старовинні вишивки та ковдри, незрозуміла і нерозгадана до кінця семантика візерунків, створених кілька століть тому.
Жаби, птахи, коні - це зображення, які часто використовували як символи сімейного добробуту та багатства. Птах найчастіше - райський з чубком і красивим великим хвостом. Нерідко зображували й качку, вона є на багатьох вишивках. А ось жінка з піднятими руками ще серйозніший символ і оберіг. У язичників вона - мати сиру-земля, а у християн цей образ перейшов у образ богородиці Оранти, яка захищає від воєн та оберігає від нещасть.
Хрест чи солярний знак у багатьох країнах споконвіку означав символ сонця, на Русі він використовувався повсюдно. Але з багатьох колекцій був вилучений і забутий після того, як фашистська Німеччина афішувала цей знак як свою свастику.
Довга суперечка між країнами – де ж зародилося клаптикове шиття – не приведе когось до першоджерела. Шматкове шиття з'явилося там, де з'явилися тканини. Кожна країна йшла своїм шляхом у клаптиковому гаптуванні. В Україну перші ситці були завезені з Англії в середині 19 століття. Перші промислові тканини були дорогими, цінувався кожен обрізок та залишок, нічого не викидалося. Саме цей час можна вважати зародженням клаптевої творчості в Україні. На жаль, більшість ковдр ковдр не збереглося, тому що тканина зношувалась в процесі використання. А ось вишиті рушники зберігалися вскринях, що передавалися у спадок, тому і сьогодні багато з них мають гарну безпеку.
Першими клаптевими роботами - були геометричні візерунки: сшивались смужка до смужки, квадратик до квадратика, трикутник до трикутника. Аплікація, як вид клаптевої творчості, з'явилася значно пізніше, тому що через дорожнечу недоречним було накладати тканину на тканину, що обов'язково робиться при аплікації.
У клаптевих роботах головна складова – колірне рішення. Строкате при першому наближенні, воно виявляється дуже гармонійним при більш уважному вивченні.
В Україні немає поки що музею клаптевого шиття. Старовинні клаптеві роботи зберігаються у фондах та запасниках деяких музеїв. Фонди та запасники – це архів, найчастіше невиставлений у постійну експозицію та недоступний для загального огляду. Найцікавіші та найсерйозніші колекції знаходяться в Архангельському державному музеї дерев'яного зодчества та народного мистецтва "Малі Корели" та в Краєзнавчому музеї міста Шенкурск (Архангельської області). Музею потрібні чималі експозиційні площі, бо клаптеві панно та ковдри - не вмістиш на кількох стендах. і загалом, дуже шкода, що немає такого профільного музею, він міг бути серйозним туристичним центром, тому що інтерес до клаптевого шиття у всьому світі - зовсім не тимчасове захоплення.