українсько-чукотська війна
#1 Voland36
- Місто кишинів
ШКУРА ЗЛОГО ДУХУ КЕЛЕ Захист від зброї супротивника у чукчів завжди стояла на першому місці. Воїни як захисники стійки, а в інших випадках і як завойовники завжди були оточені особливою увагою родичів. Для захисту воїни на півночі не використовували щити, як це робили, наприклад, у європейських арміях. В основному використовувалися панцирі, що нагадують сучасні фартухи рентгенологів зі свинцевого матеріалу. Чукотські бойові панцирі виготовлялися з кістяних платівок, які іноді нашивалися на міцну лохтачу шкуру (лахтак – один з видів тюленя). Панцирі захищали основну частину тулуба, починаючи від грудей і до середини гомілки ніг. Груди воїна захищав нагрудник, що також виготовляється з кістки або металу, а іноді лише з додаванням металевих пластин. До тіла нагрудники прив'язувалися ремінцями. Голову і частину спини закривали на потиличники, що нагадували крила. Вони могли зміщуватися в той чи інший бік та захищали від стріл частину плеча воїна. Лучники, щоб убезпечити руку, в якій трималася цибуля, прив'язували від кисті до ліктя наруч, а на опорну ногу вдягалася поножа. Наруч і паніжа виготовлялися також із кістяних платівок, нашитих на шкіру. З особливою ретельністю захищалася голова воїна. Для цього чукчі робили шоломи із нашитими кістяними чи металевими пластинами, з додаванням хутра вовка. Вважалося, що вовк – це представник злого духу Келе та його шкура може взяти він зло, яке «наганяє» чи «випускає» противник. Укомплектований захисними засобами чукотський воїн був невразливий для стріл та гострихнаконечників копій.
Завагітніти від ерима Проте як би не надійно було захисне спорядження воїна, воно все-таки заважало, особливо в рукопашному бою. Тоді деякі воїни скидали з себе панцирі, потиличники і билися, використовуючи тесак, спис або великий ніж. Є легенди, що аляскінські ескімоси під час стрілянини супротивника з лука роздягалися догола і спритно ухилялися від стріл, що летять. Коли запас стріл у супротивника зникав, воїни одягали бойові обладунки та йшли у рукопашний бій. Взагалі чукчі дуже цінували людей, які мали велику фізичну силу, організаторів бойових дій. Їх шанобливо називали еримами, що означало – богатир, силач, а нинішньої транскрипції – начальник. Хороших воїнів усіляко оберігали, їм не доручали чорнову, брудну роботу. Ерими користувалися винятковою любов'ю у всіх жителів півночі, але особливо у жінок. Почесно було від силача завагітніти будь-якій красуні в стійбище, ще почесніше було мати від ери дітей, особливо хлопчиків – майбутніх воїнів. Виготовленням бойового спорядження займалися не лише чоловіки, а й жінки. Саме вони прошивали тверду, як бляху, шкуру лахтака нитками з оленячих сухожиль. При виготовленні спорядження використовували кістки оленя, морських тварин, у тому числі ікла моржа, навіть бивні мамонта. Потрібно сказати, що кістка рога оленя, сітчасті кістки морських тварин мають «в'язкі» властивості. У них застрягають не лише стріли, а й кулі, випущені із сучасної стрілецької зброї. Кістка бивня мамонта та моржового ікла – особливо міцна, від неї стріли відскакували. Чукчі майстерно використовували якості тієї чи іншої кістки. «В'язкі» йшли виготовлення панцира, а «броньові» – виготовлення наручей і поножів, шоломів. Нинішнє молоде покоління жителів півночі з особливим трепетом відноситься до бойовогоминулому своїх предків. У селищах Чукотки діють історичні клуби. Нещодавно у селищі Провидіння було розіграно цілу битву з використанням військової зброї та спорядження, якою користувалися чукчі сторіччя тому. За твердженням учасників військової гри, які одягали обладунки з кістяних платівок, це спорядження дуже легке, навіть зручне. Військове спорядження чукчів давно стало рідкістю, проте у багатьох музеях округу воно таки представлене. Ось що з цього приводу сказала начальник відділу музейного центру «Спадщина Чукотки» Ірина Романова: «Зброя, обладунки, які використовували чукчі на рубежі XVII–XVIII століть, представлені в нашому музеї панциром із металевих платівок, шоломом, нагрудником та іншими предметами. Останнім часом інтерес до подібних історичних експонатів у жителів півночі зростає». До речі, цим інтересом не забули скористатися різьбярі та гравірувальники по кістці. На прилавках місцевих магазинів з'являється дедалі більше сувенірної продукції, пов'язаної з історичним військовим минулим Чукотки.
Зброя у воїнів-чукчів була дуже і дуже. Вони навіть лати робили – розрубуючи на частини мідні та залізні котли, які купували в українських. "Зі засобів захисту воїна в XVII-XVIII ст. в побуті були два види панцирів, що відрізняються за матеріалом і формою. Панцир з моржової шкіри або китового вуса, очевидно, був вироблений мисливцями на морського звіра (ескімосами), панцир із кістяних або металевих пластинок відомий і в інших народів ... Потрапляються у чукчів і залізні кольчуги, дуже цінні ними, з довгастих чотирикутних шматків заліза, скріплених ремінцями, а також такі ж шоломи з забралом на лобі і з навушниками. 50-х рр. XVIII ст., так описує панцирі та стріличукчів: «Чукчі ж місце панцира під час баталії надягають куяки однобоки, роблені із заліза і з китових вусів, і на голову від куяка відкриток – дошка дерев'яна і обита шкірою морською /моржової- прим.мої/ лафтаком називається, через яку дошку , виглядаючи, стріляють з дерев'яної луки стрілою, яка подібна до татарських стріл... спис /наконечник/ вставлено кістяне і то присаджено не міцно, воно ж із зазуброю, щоб якщо потрафить в людину, то стріла висмикнути, а спис залишенца в людській рані. Пір'я ж до стріл не приклеюють, а прив'язують жилками тільки по кінцях ... ». «Історія та культура чукчів», вид-во «Наука» 1987 р.