Умови формування особистості поета – Ранній етап творчості А
Олександр Блок народився 1880 року. Дитинство і юність його довелося на «ті роки далекі, глухі», коли
У серцях панували сон і імла:
Побєдоносців над Україною
Простягла совині крила,
II не було ні дня, ні ночі,
А тільки – тінь величезних крил…
За походженням, вихованням та сімейними зв'язками Блок належав до верхівки дворянської науково-художньої інтелігенції, що пишалася своїми спадковими культурними традиціями. Серед предків та родичів Блоку налічується кілька відомих вчених та професійних літераторів. Батько поета (Блок його майже не знав) був професором-юристом та філософом; дід, О.М. Бекетов (у ній виховувався майбутній поет), - видатним ученим-ботаником і громадським діячем, ректором Петербурзького університету; мати, бабуся та тітки – письменницями та перекладачками. Одружився Блок із дочкою великого українського вченого - Д.І. Менделєєва.
З ранніх дитячих років Блок жив у колі літературних інтересів. При цьому важливо відзначити, що в сім'ї Бекетових панували «старовинні поняття про літературні цінності та ідеали». Тому Блок був вихований на глибокій повазі до традицій та заповітів класичної української літератури і довго не знав «ні рядка так званої нової поезії». Ця обставина з усією наочністю позначилася на ранніх віршах Блоку, які переважно дублюють теми, мотиви, образи і мову улюблених його поетів - Жуковського, Фета, Полонського. З дитинства засвоєні традиції ніколи не втрачали для Блоку своєї влади та привабливості, але це не завадило йому залучитись до декадентсько-символістських спокус, як тільки він впізнав їх.
За всієї високої культурності та спадкового лібералізму Бекетових побут цієїсім'ї був вкрай замкнутий і повільний. Блоки ревниво оберігали від найменших зіткнень із зовнішнім світом, із грубим життям. Він ріс зосередженим, поглибленим у собі, байдужим до всього, що лежало поза вузького сімейного кола. Він ліниво навчався в гімназії, з насолодою проводив час у підмосковній садибі, важко зближувався з однолітками, потай писав щось своє, ще дитяче (показував тільки матері, яка на все життя залишилася для нього найближчою людиною). У ньому навіть помічалася не зовсім звичайна загальмованість інтелектуального зростання, якась тривалість дитячості.
Так тривало до 1897 року, коли рівновагу цього уповільненого і досить сонного життя сімейного клопоту було раптом різко і вже назавжди порушено. Виникли перші «життєві досліди», перша пристрасна та бурхлива закоханість, перші напади «розпачу та іронії». Зовнішнім чином Блок залишався респектабельним хлопцем, який тримався дуже суворо і не без чепуруни. Закінчивши гімназію, вступив («досить несвідомо») на юридичний факультет університету (потім перейшов на історико-філологічний), цікавився давньою філософією та філологією, писав вірші, захопився театром та мріяв про вступ на сцену.
Але все це було лише зовнішністю, під якою клекотіла лава. Блок жив надзвичайно інтенсивним душевним життям. Тільки частково проступає вона в юнацькому щоденнику Блоку і в деяких його інтимних листах (особливо в найцікавішому листуванні з нареченою). Приблизно з 1899-1900 років усією істотою Блоку опанували гострі романічні та містичні переживання. Любов до нареченої злипалася воєдино з несвідомим відчуттям якихось чудових, тривожних і нез'ясованих звичайною мовою «знамен» і «передвістя», якими, на переконання Блоку, «було насичене повітря останніхроків старого та перших років нового століття».
Влітку 1901 року це було «підкріплено» віршами Вл. Соловйова - релігійно-містичного філософа і ліричного поета, який свого часу мав чималим впливом у колах ідеалістично налаштованої буржуазно-дворянської інтелігенції. Власне філософські та богословські ідеї Вл. Соловйова дуже мало зачепили Блоку, але вірші справили величезне, приголомшливе враження і назавжди залишилися для нього одкровенням. У цих віршах Блок знайшов відповідь на свої хаотичні та невиразні тривоги та прозріння:
Але за туманами солодко
Відчувається близький світанок.
Мені світова розгадка
Цей безмежний поет.
Тоді ж Блок познайомився з новітньою українською декадентсько-символістською поезією, і вона (особливо вірші В. Брюсова) забарвилася для нього «у той самий колір» – колір солов'ївської містики.
В основі філософії та поезії Вл. Соловйова лежала древня платонівська ідея «двомир'я»: земне життя - це лише відображення, бліде і спотворене подобу «тойбічного», «незримого очима» і осяганого лише вірою надчуттєвого світу «вищої» і «справжньої» реальності. Разом з тим у містиці Соловйова дуже значну роль грали характерні взагалі для релігійної свідомості надії на духовне відродження людства до нового, кращого життя. Соловйов проголосив, що старий світ, який змінив божественну правду і погрязнув у гріхах, вже закінчує коло свого існування і що наближається «передбачена» в Апокаліпсисі «ера Третього завіту», коли землі запанують мир, справедливість і істинно християнська любов. Центральний образ містичної філософії та поезії Соловйова - Світова душа (якийсь одухотворений початок Всесвіту, «єдина внутрішня природа світу») - покликана врятувати земний світ і духовнооновити людство.
Безперечно, Блок уже тоді, на зорі життя, був охоплений невиразним відчуттям неблагополуччя та катастрофізму старого світу, але ще не міг дати собі в цьому жодного звіту. Ясне і тверезе розуміння тієї вирішальної обставини, що людство перебуває на межі найбільшого перелому, що справді закінчується певний етап всесвітньо-історичного процесу, підмінялося йому темною, маревною ідеєю «кінця світу».
Блок продовжує з презирством відвертатися від жалюгідної «повсякденності», тим більше - від будь-якої «громадськості». «І я прагну душею тривожної від бурі життя відпочити» - ось настрій, що пронизує його вірші. Повертаючись у студентському середовищі, яке кипіло політичними пристрастями, він виявляв воістину дивовижну байдужість до того, що відбувалося в українському житті, в кращому разі займав позицію стороннього спостерігача. Рідкісні й скупі судження його з найбільш хвилюючих питань сучасності вражають своєю наївністю, вкрай примітивним розумінням суспільної та політичної обстановки.
Блок, як бачимо, міг зрости у поета, обмеженого враженнями майже ідилічного буття, замкнувшись у питаннях мистецтва для мистецтва, у складних нетрях модної філософії, увінчаного похвалами шанувальників «чистої» поезії, відвернувшись від похмурого та важкого життя українського суспільства тих далеких років. Але цього не сталося. «Народ збирає по краплині життєві соки для того, щоб виготовити з середовища свого всякого, навіть невеликого письменника», - писав він пізніше. І ще зізнавався, що «тверезі та здорові люди, які мене тоді оточували, здається, вберегли мене тоді від зарази містичного шарлатанства, яке через кілька років по тому стало модним у деяких літературних колах».
Його перші книги віршів, повнівесняного розквіту життя, трепету молодості, радісних передчуттів, недомовленостей, туманних описів сум'ятих почуттів, що ковзає в розмаїтті тривожних пейзажів та відчуттів образності, ігри з таємничістю чудесного, хмелю поезії, таять у собі передчуття трагічного, що неминуче виникає далі Сувору правду і світ, такий запашний і ніжний, почне переростати в похмурий, страшний світ, де все загрожує катастрофою, неминучою, що вбиває справедливою грозою відплати.
Отже, самоізоляція від цього, що є головним джерелом будь-якого справжнього і життєздатного мистецтва, певний час загальмувала нормальний перебіг ідейно-художнього розвитку Блоку. І все ж таки ніяк не можна сказати, що дійсність просто «не цікавила» поета. Ні, навпаки, він схильний був постійно співвідносити те, що відбувається в його душевному світі з тим, що відбувається в природі та в житті. Тільки інтерес до життя був у нього на той час зовсім особливий: у реальному, емпіричному він шукає якісь «знаки» таємничого, потойбічного.