Усі теми - 24. ІНДІЯ В ПЕРІОД ПРАВЛІННЯ ДИНАСТИЇ МАУР’ЄВ
Індія під час правління династії Маурьев IV в. е.- II в. до н.е. (318 – 180 рр. до н.е.)
Поява держави Маурьев
Джерела по-різному викладають походження Маур'єв. Деякі пов'язують їх із Нандами, розглядаючи Чандрагупту як одного із синів царя Нанди. Але в більшості джерел (буддійських та джайнських) Маур'ї вважаються кшатрійським родом з Магадхі.
Першим царем Маурійської династії був Чандрагупта. Але перш ніж Чандрагупті вдалося цього досягти, йому довелося витримати запеклу боротьбу з Нандами (попередниками Маур'єв), а також з грецькими гарнізонами, залишеними в Індії Олександром Македонським. Він уклав бойовий союз з ганами, сангхами та окремими волелюбними племенами, виявив чудеса хоробрості, хитрості та політичного такту; у результаті з'явилося перше загальноіндійське держава Маурьев. Під умілим керівництвом свого прем'єр-міністра Чанакьї, цар Чандрагупта Маур'я завоював усі землі від Ірану на Півночі до штату Мусорі на Півдні. Велика імперія Індії знову набула існування, ставши як ніколи ще згуртованішою.
Після Чандрагупти, який правив 24 роки (умовно 317 - 293 рр.. До н.е.), престол перейшов до його сина Биндусаре (293 - 268), відомого в античних джерелах як Амітрагхата, тобто. «Вбиваючи всіх ворогів». Цей титул відбивав, очевидно напружену обстановку країни у період. У різних галузях спалахували повстання. Біндусара, подібно до свого батька, підтримував тісні дипломатичні відносини з елліністичним Єгиптом і Селевкідською імперією. Після смерті Б. між синами почалося тривале суперництво за владу. Зрештою престол у Паталіпутрі захопив Ашока.
Цар Ашока – яскрава історична особистість, один із найвідоміших державних діячів Стародавньої Індії. Його укази, абоедикти, висічені на знаменитих кам'яних колонах (камінь як будівельний матеріал став використовуватись у пізню епоху Маур'єв).
При Ашок держава Маурьев досягла особливої могутності. Імперія територіально розширилася і стала однією з найбільших на Стародавньому Сході. Слава про неї розлетілася далеко за межі Індії. Про Ашок і його діяльності створювалися легенди, у яких особливо прославлялися його досягнення поширенні буддизму.
Важливе політичне значення має війна з Калінгою – сильною державою узбережжя Бенгальського затоки (сучасна Орисса). Приєднання Калінгі сприяло посиленню імперії. Вважається, що, побачивши безліч трупів, завдані страждання і руйнування під час захоплення Калінгі, Ашока відчув сильне каяття, що призвело його до прийняття буддизму та зміцнення віри.
Але найбільшою заслугою Ашока вважав діяльність, спрямовану на виправлення звичаїв, яку він розгорнув серед підданих.
Царська влада в епоху Маур'єв
В епоху М. влада царя особливо посилюється. Це знайшло відображення і в едиктах Ашоки, і в «Артхашастрі» (найважливіше джерело відомостей про суспільні відносини, економіку, політичні інститути Стародавньої Індії)
АРТХАШАСТРА(санскр. – «Наука про користь»), зведений трактат з науки управління та політики, що приписується Каутільє, напівлегендарному міністру засновника династії мауріїв Чандрагупти I, але складений, ймовірно, у 1–2 ст. Витоки індійської «політології» сягають ще пізньознавської епохи. Серед перших теоретиків і, ймовірно, вже популяризаторів артхашастри були мандрівні філософи парівраджаки, які обговорювали такі незначні з погляду буддистів теми, як царі, злодії, міністри, армії, небезпеки, битви тощо. За періодом початковихвчительських традицій, ймовірно, був період конкуруючих шкіл. Статистичні дослідження мовиАртхашастридозволяють співвіднести з періодом цих шкіл появу спеціальних посібників, присвячених місцевому управлінню та судочинству. Серед предметів дискусій цих шкіл виділяються проблеми, пов'язані з кількістю необхідних радників, накладенням штрафів (обов'язків наглядачів), структурою діючої армії та інших. У якийсь момент була зроблена спроба уніфікації доктрин артхашастрінов - процес, що нагадує історію складання текстів сутр у школах філософії. Упорядник тексту постійно розглядає позиції своїх попередників, послідовників Ману, Бріхаспаті, Ушанаса, Парашари та Каутільї.
Цар вважався основою д-ви. «Держава – це цар», і вкрай суть всіх елементів д-ви, як свідчить це «Артшахастра».
Соціально-правовий лад епохи Маур'єв