В Україні жінки не цінують чоловіків
У тему сімейних розстановок я поринув, потрапивши на групу навчальної програми, яку вів чудовий сімейний психотерапевт, нині покійний Сергій Вікторович Корчагін. Пізніше я почав вважати його своїм учителем, намагався потрапити до нього на кожен семінар і казав йому, що він дуже схожий на Фрейда. А він, з властивим йому стриманим гумором, відповідав, що "Швидше, схожий на карикатуру на Фрейда". Але тоді весь цей напрямок був чимось незрозумілим і навіть дивним. Тема групи була заявлена "Чоловік і жінка", що, само собою, вже народжувало в мене настороженість. Завдяки повсюдному засиллю всіляких "гуру", "вчителів життя" та іншим, волею доль, що здобули стародавні сакральні знання, у мене сама тема "Чоловік і жінка" народжувала цікавість, а чи не буде це лекція в стилі: "Коли чоловік повертається з роботи додому , жінка має зустріти його з усмішкою та кодовою фразою на вустах, яка задовольнить древніх язичницьких божеств”.
Але насправді все виявилося набагато глибшим, розумнішим і цікавішим, ніж я тільки міг думати. Було багато тих, що захоплювали, але, серед інших, одна виявилася для мене несподіваною і змушує задуматися. Сергій Вікторович розповідав про свій досвід навчання у німецьких розстановників, які з кінця дев'яностих почали приїжджати до України, проводити групи та знайомитись із життям у нашій країні. І серед безлічі їхніх вражень від України та українців було таке: "В Україні жінки не цінують чоловіків". У цьому моменті багато з жіночої половини учасників групи округлили очі в німому обуренні, а добра частина чоловічої ствердно і з химерною скорботою, що розуміє, закивали. Такі гучні заяви треба підтверджувати, спростовувати загалом якось розкривати тему. Чим ми і взялися до обговорення на групі. та в результаті обговорень тасуперечок народилися і вийшли на поверхню кілька думок, які мені здаються цінними та цікавими.
Довгий час суспільство було влаштовано таким чином, що саме поняття «Дорослий» було для чоловіка тотожним поняттям «Воїн». А воїни різними шляхами завжди потрапляють на війну. І на війні або гинуть, або проходять якусь ініціацію, долаючи в собі страх і неміч. І в багатьох культурах смерть у битві для воїна вважається чи не найпершою честю. Але для жінки смерть воїна - це завжди простіше і земніше. Це втрата чоловіка. І втрачати чоловіка завжди страшно та боляче. Як будь-якого близького.
І в країні, в якій ці війни йдуть постійно - великі і маленькі - цих втрат багато. І від цього ще страшніше, і страх масштабніший і ширший. І бачачи, як чоловіки дорослішають, стають дорослими, потім воїнами, потім вирушають на війну і там гинуть, жінка починає бояться вже першої ланки в цьому страшному ланцюжку. Тобто дорослішання. Тому що воно загрожує втратою.
І, щоб не втратити, хочеться зробити щось, щоб не дорослішав, не відокремився, не став сильнішим і незалежнішим. Хлопчик цінніший за чоловіка, тому що хлопчика складніше втратити, за цим логічним ланцюжком, а чоловіка - досить легко.
І щоб не дати дорослішати, важливо не цінувати та не підтримувати ті якості, які більш характерні для чоловіка, а цінувати та заохочувати ті, які більш характерні для хлопчика.
І тут вже можна згадати цілу величезну масу прикладів та образів, які асоціативно спадають на думку, відштовхуючись від думок, наведених вище.
Мами, нема їм числа, які лають своїх синів за те, що ті б'ються в школі. У буквальному випадку повчають їх відірваним зовсім від дворових реалій "простим істинам", на кшталт: "Завжди з усіма треба миритися","Будь-який конфлікт потрібно вирішувати словом". А потім ті йдуть надвір і стикаються з тими, кого навчала вулиця чи їхні батьки. Результат дуже передбачуваний.
Діти, численні нещасні діти, які стають свідками сварок та протиборств своїх батьків. І найчастіше стають на бік матері, як слабкішою і незахищеною, насамперед, фізично. Але, не маючи можливості, з дитячої позиції оцінити всю глибину та неоднозначність стосунків своїх батьків, як чоловіки та жінки, насамперед. А коли дитина стає на бік одного з батьків, вона автоматично опиняється у позиції протистояння іншому. і це потім багато і важко може позначатися в його подальшому, вже дорослому житті.
Одна пацієнтка нещодавно, ділячись нюансами своїх стосунків із чоловіками та ставлення до чоловіків, нагадала мимоволі те, як відчували себе багато жінок під час Великої Війни. Майже всі чоловіки на фронті, це важливо, це цінно, це найголовніший обов'язок. Але усвідомлення цього не завжди допомагає жінці, яка залишилася сама наодинці з усією тяжкістю, з необхідністю тягнути на собі дітей і багато чого ще. І в процесі цього великого жіночого подолання вона поступово навчається з усім справлятися сама. І може настільки звикнути до цього, що вже забуває від цієї позиції самостійності відмовитись, навіть коли чоловік уже повернувся додому. Як хтось, жартома, переінакшив відомі рядки: "Коня на скаку зупинить, В хату, що горить, увійде, А коні все скачуть і скачуть, А хати горять і горять".
Вона мала щось подібне. У всіх ситуаціях, від малих до масштабних, вона намагалася все зробити сама. просто тому, що жила переконанням, що в неї все вийде і краще, і швидше. І навіщо тоді довіряти це чоловікові? Але, як відомо, функція, яка не тренується, відмирає. І в тімоменти, коли неминуче втомлювалася від цієї своєї радикальної самостійності, і їй хотілося іноді побути слабкою і покластися в чомусь на нього, він уже був зовсім не готовий до цього, просто тому, що звик до іншого. Я в тій розмові не втримався від образності порівняння і підсумував у жартівливій манері, що фактично вона мені розповіла, як і яким чином вона каструє чоловіків. Але жартівлива тут лише манера, бо суть дій справді можна було охарактеризувати як кастрацію. Це як модне зараз захоплення заводити котів, але не брати на себе всю повноту відповідальності за життя самця примативного хижака у твоєму домі, а каструвати його, перетворюючи на більш охайне, звичайно, але не особливо сповнене соками життя створення.
Що характерно, страждають самі жінки. Причому часто не від потоків агресії, які іноді прориваються з боку чоловіків у неминучих конфліктах, не стільки від неприємних характеристик, які в запалі сварок часто від чоловіків чують. А від самого факту наявності десь глибоко всередині цієї неповаги до чоловіка, відчуття його нецінності. Це відчуття, що страждає так багатьох жінок, що вони не можуть спертися на чоловіка, довіритися йому повністю. Іноді, звичайно, є об'єктивне підтвердження в самому чоловікові. Але якщо пошукати причину ще й у тому, що десь глибоко всередині це зневіра, відчуття неможливості покластися на чоловіка, вже є, коли і відносин ще немає.
Є якийсь загальний простір ідей, що об'єднує ту чи іншу людську спільність і взагалі всіх людей на планеті. Юнг називав це колективними несвідомими, розстановниками - знаючим полем. Тут суть не в термінах, а в тому, що художниками деякі образи беруться, начебто, не з власної уяви, а з спільного.поля для безлічі людей, і саме тому стають такими популярними.
Взяти той же обожнюваний багатьма радянськими фільмами "Москва сльозам не вірить". Як багато жінок знайшли себе в образі головної героїні – такої незалежної та амбітної. Багато чого у своєму житті створила своїми руками, але чомусь не живе з повним відчуттям щастя. І цей образ архетипічного, фактично, чоловіка з його нечищеними черевиками та рідкісними особистісними якостями. З його простотою і глибиною особистості за цим простим фасадом. Цікаво, чи відчула б героїня те, що вона висловила у фіналі словами: "Як довго я тебе шукала ..." так само проникливо, якби він свого часу не сказав: "Я так вчинив, тому що так було треба. А ще тому що я чоловік"?? Запитання на мільйон.
- Ретт! Ретт! Що ж я тепер робитиму?! Як же я тепер житиму.
- Чесно кажучи, моя люба, мені на це начхати" - Питання на мільйон
І ще один образ, який мені здається дуже важливим тут. Не думаю, що "Сибірський цирульник" - найталановитіша картина Микити Михалкова. Але там є цілком приголомшлива у своїй мальовничості сцена. Парад юнкерів Олександр Третій, який виїжджає приймати його на коні, везучи перед собою в сідлі маленького Михайла. І Імператриця, потім, у ложі, нарікаючи своєму чоловікові: "Скільки разів можна повторювати? Мишко ще занадто малий для всього цього, йому не можна, коли так кричать! Навіщо Ви вічно мене не слухаєте?". І Олександр з його незворушною відповіддю: "Потім, моя люба, що якби я Вас завжди слухав, у нас би і дітей ніяких не було!".