Важливо те, що Бог скаже про тебе, лише це має значення
Нічого такого не сталося. Важливо те, що Бог скаже про тебе, це має значення.
- Молодець! Чудово вийшло, хлопчику мій! Молодець!
Зроби так один раз, двічі, тричі.
Але потім він починає леститись від похвал. Це нічого доброго не дає душі. Те саме відбувається і у дорослих – ми починаємо важничать і все добре в нас помирає. Необхідно реально дивитися на життя, щоб зрозуміти, що кожне благо давання, кожен дар приходить згори. Господь, який створив зірки на небі і все добре на землі, Він нас упокорює і дає нам, нашому розуму все добре тут, на землі, для нашого просвітлення. Але все це не є твоїм. Що тут твоїм? Твоє марнославство – марна слава.
Хочеш сісти на трон? Сядь на лаву і скажи:
- Хто я? Ким я є? Я надто високої думки про себе.
Отримав диплом? І що з цього? Половина Греції отримують дипломи і до чого ми дійшли? Чи є у нас смиренність, чи є у нас кохання? Чи став світ кращим? Дипломи здобули і ті, хто руйнує світ. Хіба його руйнують моя бабуся та мій дідусь? Ні. Мої бабуся та дідусь живуть у селі, вони не вміють писати, але вони не зруйнували світ.
Природно, людина, яка отримала диплом, не зруйнувала світ, але він егоїстично вчився і егоїстично використав свій диплом. Я не заперечую освіти, оскільки і ми здобули освіту. Але як добре полюбити периферію життя, це ганебне місце там, де інші не звертають на нас увагу. Якщо ми підемо і сядемо на останнє місце, то там знайдемо нашого Господа. Якщо сядеш на ганебне місце, побачиш біля себе ганебного Ісуса. Це добре. І тоді Господь дасть тобі Свою славу. Ти скажеш Йому:
– Невже Ти тут?
І Він відповість тобі:
– А де Мені бути? Чи в центрі?У центрі не Я, а ті, кому подобається називати себе вчителями, панами, а Я в кінці. Якщо хочеш знайти Мене, то шукай Мене там.
Коли зневажаєш і змиришся, коли будеш вигнаний, коли інші розтопчуть твій егоїзм і залишать тебе в кутку, то тоді ти знайдеш свого Бога. Тоді відчуєш Господа. Це прекрасно.
Давайте вести нашу боротьбу. Сьогодні в тебе буде така можливість, якщо ти змиришся і скажеш: «Доброго ранку!» – тій людині, яка тобі неприємна, ти проявиш любов до того, про яку ти запитував себе:
– Але чому я маю зробити перший крок?
І ти зробиш цей крок, бо так ти зробиш своє життя солодшим.
Якщо ти маєш гордість і егоїзм, вони тебе ізолюють і від людей, і від Бога. Егоїзм є тим ізолюючим матеріалом, який відокремлює тебе від Бога, заважає дотику. Благодать Божа не може увійти до тебе, якщо в твоєму серці живе егоїзм. Егоїзм має зникнути, і тоді на його місце прийде Христос.
Я говорю про поганий егоїзм, про наш старий «я», яке має зникнути, тому що існує і хороший егоїзм, яким ми позначаємо свою самосвідомість, індивідуальність, чесноту. Це те “я”, яке дарував нам Господь. Христос каже:
- Полюби свого ближнього, як самого себе.
Тобто полюби іншу людину, як саму себе.
Отже, я маю «я», моє справжнє «я». Але моє погане "я", тобто себелюбство, пристрасті, нерви, егоїзм - це не моє справжнє "я", яке Бог дав мені, це не моя індивідуальність. Поганий егоїзм людини не несе на собі печатки Господа, це мої власні недуги. Ми повинні їх розрізняти: я зненавиджу поганий егоїзм, боротимуся з ним і його розтопчу, тому що він заважає мені наблизитися доБогові. Хороший егоїзм я збережу і розвиватиму його в Бозі.
Нехай зменшиться лихоманка нашого егоїзму, бо вона затуманює душу. Поруч із нами є люди, які згоряють від такої лихоманки: вони буквально згоряють від безумства, вони думають про те, як вони виглядатимуть, як їх слухатимуть, як на них подивляться. Вони постійно намагаються справити враження і вдають, намагаючись бути такими, якими не є. Тому що насправді ми не є такими, якими показуємо себе, ми бідні, маленькі, незначні.
Все навколо вчить нас смиренності. Коли ти йдеш на похорон і чуєш, як священик каже: «Ти порох і в порох вернешся» («Земля ти, і в землю відійди».– Прим. ред), – ти розумієш всю правду. Ти порох, брате мій, ти порох і в порох вернешся. Звідки ти прийшов туди і повернешся. Чи не твоя душа, безсмертна і вічна, яку Бог тобі подарував, упокорилася при думці про це? Протягом стольких років ти дбав про своє тіло, про свою зовнішність, задовольняв свій егоїзм, і ось перед тобою кінець. Не треба бути ні богословом, ні священиком, навіть християнином не треба бути, щоб зрозуміти, як ти влаштований. Тління перед очима у всіх нас.
Яка відповідь Церкви? Він простий. Нічого особливого, просто будь справжнім. Справжній – смиренний, а смиренний – це той, хто не має хибного уявлення про себе, не носить фальшивого імператорського одягу, а каже:
– Я бідна людина. Тому я ношу одяг бідняка, чистий і скромний.
У той час як той, хто вдає багатих, а не має такого одягу, стає посміховиськом. Егоїзм робить нас посміховиськом у житті.
Ти високої думки про себе і тому весь час лаєшся, нервуєшся, сваришся зі своїм чоловіком, хочеш розлучитися. У будь-якому випадку, нерозлучайся. Спочатку постарайся трохи боротися з егоїзмом. Залиш адвокатів, суд і поглянь на себе, на свій егоїзм, також і на його егоїзм, але особливо на свій егоїзм, що він накоїв.
Ми всі егоїстичні. Наша мета полягає в тому, щоб упокоритися. Потрібно, щоб я себе упокорив, а не почав прикидатися твоїм учителем, лаятися з тобою і тебе виправляти. І щоб ти упокорив себе. Ігуменя Гаврила каже, що нерви є прихованим егоїзмом. Чому ти нервуєш? Бо чогось не сталося так, як ти цього хочеш. Хто цього хоче? Ти чи я цього хочу? Ні. Твій прихований егоїзм цього хоче і якщо не відбувається по-твоєму, ти одразу починаєш нервувати.
Послухай, якщо ти нервуєш, значить, ти егоїст, це так! Я люблю тебе, але я маю сказати тобі це. Це й мене стосується. Коли я нервуюсь, я нервуюсь через свій егоїзм. Смиренний ніколи не нервує, щоб не сталося. Обіцяли тобі телевізор, а чи не принесли? Для цього має бути якась причина. Навіщо злитися? Чому я маю з усіма, що оточують мене, лаятися через це? Зараз це звучить логічно, але в той час, коли розгорілася пристрасть і ущемлений егоїзм, тоді все йде криво і навскіс.
Якийсь священик – його звали Сава – приїхав на Сінай. Він вирушив туди, щоб усамітнитися на якийсь час. Він вважав себе добрим духовником, але був пихатим. У день приїзду його поселили до келії. Увечері бедуїни щось робили та несли якийсь великий предмет. Потрібно було віднести його на гору, всі разом вони його тримали, напружувалися, коли його несли. Щоб координувати один одного, вони в один голос казали:
Вони повторювали цю фразу, тим самим координували один одного і тримали предмет, вага якого легше розподілялася між усіма. Батюшка Сава почув у своїй келії ці слова.Марнославство його спалахнуло, і він сказав:
- Ось, і тут уже дізналися про мене! Дивись! Мене і тут знають, звуть мене: Сауа! Сауа!”
Він вийшов на вулицю, побачив якусь людину і спитав у нього:
- Послухай, я здивований, звідки ви дізналися про мене?
- Я не розумію, про що ви кажете, - відповів йому той чоловік, - ми не чули про вас.
Тут батюшка образився:
- Ви не чули про мене? Мене звуть Сава, я одержав диплом, виступаю з бесідами!
- Вибачте, батюшка, ніхто вас тут не знає. Вони бедуїни. Вони вас не знають.
- Але вони кричали: Сауа! Сауа!”
– Вони кричали „Сауа”, а не Сава, вони несли товар і взагалі не думали про священика.
Яким розчаруванням і засмученням були для батюшки ці слова, а інша людина сміялася і думала про себе: «Батюшко, ти сюди приїхав, щоб усамітнитися, щоб змиритися, а з першого дня твій розум так сильно звеличився, тільки тому що вони кричали: Сауа ”?»
Ми стаємо посміховиськом, тому що засліплені егоїзмом. Ми вважаємо себе великими, а ми настільки малі перед Богом! Коли ти це зрозумієш, тоді ти станеш великим, тоді ти заспокоїшся, бо житимеш в істині. Тоді тебе справді виконає правда Божа. Тоді ти матимеш внутрішню рівновагу, знатимеш, хто ти, знатимеш свої межі. Це принесе спокій та тишу у твою душу. Не бійся сказати:
- Я проста людина. Я мало можу зробити, але мені це не заважає, я задовольняюся і малим, тому що Бог мені стільки дав, і я не намагаюся здаватися тим, ким не є насправді.
Наприклад, якийсь смиренний учень, коли почує вищесказане, подумає:
Однак егоїстичний учень сприйме все по-іншому і скаже:
- Бачиш, що ти сказав? Не треба себезмушувати, не треба мучити себе, уявляючись тим, ким не є. Значить, якщо я не можу зробити нічого більшого, не тисни на мене, не вимагай, щоб зараз читав, я і так роблю, що можу!
У наведеному вище прикладі я хотів показати вам, що будь-яку річ можна зрозуміти неправильно. Тобто, необхідна смиренність і для правильного розуміння повчання.
Сам Господь є Смиренністю. Тому мати смирення означає мати в собі Христа. Прекрасно жити на цьому світі, маючи смиренне серце, маючи у своєму серці Самого Господа, Який тебе втішає, заспокоює. Житимеш серед вовків, як каже Господь, будеш вівцею і не зрозумієш, що біля тебе – вовки. Вовки нічого тобі не зроблять. Вони захочуть тебе схопити, розірвати і не зможуть тебе торкнутися, бо Господь триматиме перед тобою щит – Його святе смирення, яке тебе підтримає, покриє, зробить тебе гарним і захистить.
Давайте подвизатися, щоб Господь дав нам від Своєї смирення, бо Він сказав:
«Навчіться від Мене, бо Я лагідний і смиренний серцем, і знайдете спокій вашим душам» (Мт. 11:29).