Вчення Мухаммада Спочатку одкровення, які отримував Мухаммад, він проповідував серед
Коли Мухаммад пояснював зміст божественних послань, він говорив, що ним керує сам Бог, Посланцем якого він, Мухаммад, є.
Отримуючи одкровення, Мухаммад знав, що він має пройти через тяжкі фізичні випробування. Він часто покривався пітом і перебував у стані несамовитості. Маловери, які не вірять у те, що трапилося з Пророком, звинувачували його в безумстві, оголошували його епілептиком, знущалися з нього. Однак вивчення життя Пророка по зборах його висловлювань і повідомлень про його вчення і спосіб життя свідчать, що Мухаммад був абсолютно здоровою, лагідною, добросердою і розсудливою людиною.
Спочатку Мухаммад уникав публічних проповідей, воліючи проводити збори мусульман у своїй оселі чи особисто зустрічатися із зацікавленими людьми. Так, одного разу відбулася його зустріч з Абу Талібом – головою хашимітів, в якій Мухаммад розповів йому про свій пророчий дар і про сенс нової релігії. Мухаммад попросив Абу Таліба прийняти нову велику віру. Абу Таліб не зрікся віри своїх предків, але запевнив, що клан хашимітів завжди захищатиме Мухаммада. Незабаром деякі курайшити почали приймати нову віру, про яку вже знали багато хто. Через кілька років Мухаммад звернувся до жителів Мекки з першою відкритою проповіддю, в якій оголосив себе Божим Посланцем і закликав до шанування Єдиного Бога – Аллаха.
Значимість нової релігії Мухаммада полягає у згуртуванні всіх арабів під прапором єдиного і всемогутнього Бога. Саме цей заклик створив імпульс величезної сили. Закони та норми, які проповідувалися Мухаммадом від імені єдиного Бога, повинні були виконуватися кожним правовірним без винятку. Мухаммад закликав до братньої любові, справедливості, збереження власності. Він вважав, що іслампосланий для того, щоб побудувати справедливе щасливе життя для всіх віруючих в Аллаха на землі.
Мухаммад не наполягав у тому, що створює нове вчення, нову релігію. Він виступав за визнання єдиного Бога, в чомусь спорідненого з іудейським і християнським, хоча в той же час мав відношення до вищого божественного символу Кааби. Усіх євреїв і християн Мухаммад запрошував включитися в громаду правовірних, вважаючи їх своїми духовними братами, бо всі вони вірять в Єдиного Бога і визнають Божественне Одкровення, що посилається через пророків, відкидають ідолопоклонство і знають про гріх і віддавання, ж Рай праведним і Пекло грішним.
Мухаммад закликав своїх послідовників щодня молитися, супроводжуючи молитву закликом до неї та обмиванням, а також дотримуватися посту та вносити до загальної каси правовірних податок на користь бідних. Часто він проповідував одну з основних заповідей Бога про те, що той, хто не творить милостиню, порушує Божі заповіді, що милостиня є обов'язковою для мусульманина. Послідовники Мухаммада передавали йому гроші як голові мусульманської громади, які він справедливо розподіляв серед її членів. З грошей громади особисто собі Мухаммад нічого не брав.
Мухаммад засуджував розкіш, гурманство і проповідував аскетизм, говорячи, що Бог любить тих, хто видобуває собі їжу на життя працьовитістю.
Від послідовників Мухаммад вимагав зречення ідолопоклонства і язичництва.
Але одного разу він почув священний голос, який був голосом Всевишнього Господа: «Піднімись, йди й умовляй! І звеличуй Господа свого! І очисти свій одяг! І побоюйся кепських! І не роби милості, прагнучи більшого! І заради Господа свого терпи позбавлення!» Для Мухаммада та його прихильників ці слова сталипідтвердженням його нового зв'язку з всемогутнім Богом, який підтверджував його велику пророчу місію. Отримане одкровення наказувало розпочати публічну проповідь в ім'я нової святої віри.
Поступово проповіді пророка, таємні збори та нічні молитви зі своїми друзями, які сповідують нову релігію, стали приносити свої добрі плоди. Дедалі більше арабів стали підтримувати Мухаммада і вірити у божественність пророка.
Однак язичники, як і раніше, ставилися до проповідей насторожено. Їхня настороженість змінилася ворожістю, коли Пророк оголосив, що їхні спільні предки, що жили в епоху Джахілії (тобто незнання Мухаммадових пророцтв), за свої гріхи перебувають у пекельному вогні. Мусульман почав переслідувати. За порадою Мухаммада частина їх сховалася в християнській Ефіопії, а він сам заради примирення з земляками готовий був визнати місцевих богинь аль-Лат, аль-Уззу та Манат «дочками Аллаха» та шляхетними предстательками перед Аллахом, але незабаром зрозумівши, що ці слова порушують закон єдинобожжя, навіяний не Богом, а Сатаною, скасував визнання, що ще більше посилило напруження між віруючими в єдиного Бога та язичниками. Мусульмани, які недавно повернулися з Ефіопії, знову вирушили в добровільне вигнання.
Крім язичників, вчення Мухаммада в Мецці, активно чинили опір багаті купці та найвпливовіші жителі міста, які не бачили сенсу в новій релігії та побоювалися посилення її прихильників. Багата меканська знать потенційно ненавиділа слова Пророка про загальну рівність, братерство, альтруїзм всіх людей, про вихваляння злиднів і засудження багатства, про всеобов'язковість милостині. Багато хто з них поклявся не вести жодних справ з хашимітами, родичами Посланника Аллаха, не укладати з ними шлюби, і не торгувати з ними. Вони зривали його проповіді,нацьковували на нього обурений, злий натовп, насміхалися і знущалися з Мухаммада.
Становище було серйозним. Мухаммад розумів, що ворожі події і випади, що відбуваються довгий час, не гарантують йому повної безпеки, що він може стати жертвою швидкої і жорстокої розправи і вирішив вжити тимчасових, вимушених для нього заходів у створених обставинах. Він вирішив переїхати до прикордонного регіону між Меккою та Аравією. Проте невдовзі становище ще більше погіршилося. Мухаммада спіткало велике горе: помер старійшина хашимітів Абу Таліб, єдиний покровитель Мухаммада, а трохи пізніше померла улюблена дружина Пророка Хадіджа, вірний, відданий друг і соратник. Майже чверть століття прожили Мухаммад і Хадіджа у світі, любові та злагоді. Вона завжди підтримувала Мухаммада в його релігійних пошуках, починаннях, вона була першою, яка щиро повірила в його пророчий дар, дар Посланця Бога і ніколи не сумнівалася в цьому.