Вчення про норму солідарності - Студопедія
Ідеї солідаризму набули значного поширення наприкінці XIX - на початку XX ст. Їхньою теоретичною основою була соціологічна доктрина, погляд Огюста Конта на суспільство як на єдине ціле. В ідеологічному відношенні вони протистояли і індивідуалізму, і соціалізму (комунізму). На противагу індивідуалізму та лібералізму солідаристи скептично ставилися до суб'єктивних прав, оскільки, на їхню думку, ці права роз'єднують членів суспільства, надають самому суспільству атомарного характеру. На відміну від соціалістів, які закликали до знищення буржуазії та звільнення пролетаріату, солідаристи вважали ці класи взаємопов'язаними та однаково необхідними для суспільного виробництва.
Свої ідеї Дюги протиставляв вченню про класову боротьбу, яке називав "колосальною помилкою", "огидною доктриною". "Злочином є проповідувати боротьбу класів, - писав Дюги, - і я думаю, що аж ніяк ми не йдемо до знищення одного класу іншим, а навпаки, до режиму координації та ієрархії класів". Дюги засуджував той напрямок у сучасному йому синдикалістському русі Франції та інших країн, що вело безкомпромісну боротьбу з буржуазією. Він вороже ставився і до державного соціалізму: "Якби перемогла колективістська доктрина, вона дарувала б державі владу ще більш могутню, ніж та, якою обдарувала його революція; це було б рівносильно знищенню особистості і поверненню до варварства".
За теорією Дюги, підприємці та капіталісти так само необхідні суспільству, як і пролетарі. Загальний страйк, захоплення робітниками фабрик та заводів, насильство стосовно буржуазії, до чого закликав революційний синдикалізм, загрожують суспільству руйнацією. Але Дюги співчутливо цитує тітвори Прудона, де йдеться про природність економічної організації, про її першість по відношенню до держави.
Використання ідей Дюги (фактично помірно реформістських) фашистським, франкістським та іншими антидемократичними режимами підірвало довіру до ідеї синдикалістського представництва взагалі.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: