Вчення про життя після смерті, П’ять «Душ» Єгиптянина - Заупокійний культ у Стародавньому Єгипті
Вчення про життя після смерті було дуже розвинене у Стародавньому Єгипті. Ніхто не виявляв стільки турботи про мертвих, як єгиптяни, і не виявляв такої уяви про життя потойбічного світу.
Навіть у ранній доісторичний період душа вважалася безсмертною, як це свідчать дари як їжі, пиття і прикрас знайдені в усіх могилах цього періоду. Великий глечик чи горщик поставлено над тілами, які поховані у зігнутому положенні, а кілька каменів чи цегли свідчили про послідовні зусилля захистити померлого від тварин пустелі.
Душу людини зазвичай зображували у вигляді птаха з головою людини, що вилітає з його рота в останній момент смерті. Більш ранній термін для "душі", "ка", ієрогліфічний символ якої - дві підняті вгору руки, передбачає, що душа продовжує жити у формі примарного двійника тіла. У Новому царстві покійну душу ідентифікують із тінню, яку символізує силует тіла або ієрогліф парасольки.
П'ять «Душ» Єгиптянина
Ка - подоба людини, її Двійник. Людина та її Ка схожі, «як дві руки», - тому слово «Ка» пишеться ієрогліфом, що зображує дві руки підняті догори. Після смерті людини Двійник-Ка мешкає у його гробниці. Йому приносять жертви до заупокійної каплиці. У той же час Ка живе на небесах і ні в земному, ні в потойбіччя з людиною не зустрічається.
Душа Ба – життєва сила людини; сокіл з людською головою. Коли Ба залишає тіло, настає смерть; коли повертається до мумії – померлий воскресає для вічного життя в Дуаті (Дуат – потойбічний світ). Саме тому й треба бальзамувати мертве тіло: щоб зберегти його для Ба.
У гробницю можуть забратися грабіжники, і вони не тільки заберуть усе золото, - вони знищатьмумію, ніж ожила і помстилася після повернення Ба. Мумія може не зберегтися і без будь-яких грабіжників - зітліти від часу. Тому Єгиптяни, щоб воскреснути у Дуаті, навіть якщо пропаде мумія, обов'язково встановлюють у гробниці її подобу - статую з «вічного» матеріалу, каменю. А щоб Ба не помилився, щоб дізнався свою статую, обличчя статуї має бути дуже схоже на обличчя померлого. І на статуї неодмінно має бути написане ім'я.
Тіло – не душа; але після того, як мертве тіло омиють водою з Нілу, воно стане священним і називатиметься Сах. Кожен, хто завдасть тілу-Сах каліцтву, - злочинець. Це стосується і парасхіту - людини, яка повинна розкрити труп перед муміфікацією. Ніхто, крім парасхіту, не може зробити розтин, і спеціально для цього його пригашають у майстерню бальзамувальників, і платять за це, але він все одно винен. Парасхіт це знає. Зробивши на животі покійного надріз крем'яним ножем, він кидається навтьоки, бо, якщо його встигнуть схопити, він буде жорстоко покараний. Він біжить без оглядки, а бальзамувальники та родичі покійного переслідують його з лайкою, обсипають прокльонами, благають богів жорстоко покарати святотатця і жбурляють йому каміння навздогін.