Вчимося відрізати голови з дитсадка, Kstati Ukrainian American News and Views
Жителі Торонто в шоці. Якщо точніше, то не Торонто, а його передмістя Торнхіл, Торнхіл Вудс, кварталу, населеного переважно євреями. Там на вулиці Нер Ісраель (Свічка Ізраїлю) розташувався шиїтський культурно-просвітницький центр із мечеттю Джаафарі. Виховання дітей молодшого дошкільного віку ведеться дуже своєрідно – трьох- і чотирирічних дітей вчать відрізати голови. Поки що чисто символічно.
Несимволічно дітям пояснюють, якими лиходіями та ворогами роду людського є євреї. Характерною рисою цієї громади є відмова від інтеграції в канадське суспільство, ну, трохи бажання підгадати сусідам, наприклад, побудувати висотний комплекс виключно для братів-мусульман у двоповерховому кварталі, причому все на тій же вулиці Нер Ісраель. Центр Джаафарі вже ставав предметом пильного інтересу поліції, оскільки пильні громадяни повідомляли, що навчальна програма в школах центру дуже своєрідна – євреїв там порівнюють із нацистами та пропагують джихад.
Але це ще не все. У школах влаштовують різні масовки, театралізовані вистави, і нічого в цьому незвичайного немає, і лише в центрі Даафарі діти з цікавістю дивляться, як їхні ровесники зображують обезголовлення злочинця, який порушив закон. Тих, хто порушив закон, виявляється багато, їхні голови потім дістають і показують публіці зі словами: «От голови».
Як роз'яснив журналісту фахівець з питань ісламу, у цьому випадку мечеть Джаафарі ніяк не пов'язана з «Аль-Каїдою» та ІДІЛ, оскільки це шиїтська мечеть, а «Аль-Каїда» та ІДІЛ якраз воюють проти шиїтів в Іраку.
Тут не зайве пояснити, як у ісламі стався розкол. Справа в тому, що Мухаммед після своєї смерті в 632 році не залишив прямих спадкоємців по чоловічійлінії. У нього була дочка Фатіма, у дочки чоловік Алі, причому Алі був рідним племінником пророка, але ті племінні вожді, які рвалися до влади, постаралися довести, що наслідувати пророку будуть продовжувачі його справи за духом, а не кровні родичі. Щоб остаточно поставити крапку у цьому питанні, прихильники спадщини за духом винищили можливих спадкоємців із роду Мухаммеда.
Жертва – на колінах, а над нею – кат із мечем. Такі ось заняття.
Обраний четвертим халіфом (спадкоємцем) Алі був убитий у битві під Куфою (сучасний Ірак) у 661 році. Війну продовжив його син Хусейн. Хусейн та весь його клан було вбито. Самому ж Хусейну відрізали голову і відправили халіфу. Його обезголовлене тіло залишилося на полі в Карбалі (сучасний Ірак), де він і був похований.
Шиїти називали своїх лідерів імамами. Алі був першим імамом, Хусейн – третім. Щороку шиїти відзначають день загибелі Хусейна ритуальним самокатуванням. Цей ритуал відомий як Ашура.
Шиїти вірять, що існує прихований, 12-й імам, Махді, або Месія, і в кінці часів він має відкритися світові. Суніти цього вірування не поділяють. Зате вони вважають тлумачення Корану, Сунни, а шиїти Сунну не визнають.
Так чи інакше, у школі пояснюють, що діти просто зображали страту Хусейна та його сподвижників, а не християнських заручників. Щось подібне до великоднього Хресного ходу, щоправда, ще на початку 20 століття такі ходи закінчувалися єврейськими погромами, і немає жодної гарантії, що щось подібне не станеться за участю учнів цієї славної школи.
До речі, цей невеликий екскурс в історію пояснює, чому сунітські моджахеди ведуть свої головні та найстрашніші битви саме в Іраку. Вони хочуть завершити те, що не вдалося доробити у 661 році, тобтовинищити шиїтів під корінь.
Шкільна «картинка з виставки» «вустами немовляти» спростовує всі політичні заяви про те, що ІДІЛ не репрезентує справжній іслам. Уявляє ще як уявляє. Ось і діти зображують не якусь іншу кару, а саме обезголовлення релігійного та політичного супротивника. Треба вірити сподвижникам нинішнього «халіфа» Абу-Бакру Аль-Багдаді, що «Ісламська держава» повертається до своїх витоків, і публічні обезголовлення мають лише підтвердити це. Страта тих моджахедів є символом успіху, методом залучення у свої лави патологічних садистів, яким релігія непросто дозволяє вбивати, а й освячує вбивства.
На відміну від Ізраїлю, ватажки ІДІЛ або «Аль-Каїди» плювали на всі гнівні декларації ООН та Ради з прав людини. Для них це спосіб пропаганди своїх дій і спосіб залякування всього світу. Даремно сім'ї заручників волають до милосердя – садисти невблаганні. Публічні обезголовлення заручників є частиною їхньої тактики, тактики, що приносить успіх, і міняти її вони не мають наміру. Суніти повинні довести на іракській землі, що вони переможці, і що страшніше і безглуздіше насильство, тим краще для них.
Так, влітку моджахеди ІДІЛ захопили туркменські селі шиїтів на півночі Іраку, безжально винищивши більшість жителів цих сіл. Декому вдалося врятуватися, бігти під прикриттям ООН і сховатися в недобудованій мечеті. За інтерв'ю, даного одним з біженців кореспондентові «Санді Телеграф», бойовики ІДІЛ повернулися і підірвали начинену тротилом машину біля мечеті, де ховалися біженці. Дванадцятеро людей загинуло. Ось так і воювали перші воїни ісламу, обстоюючи справжню віру, переслідуючи ворога нещадно, винищуючи все на своєму шляху, бо тільки смерть ворога означала перемогута повне завоювання.
Покласти провину на Америку та Європу було б спокусливо. Ще спокусливіше було б пояснити причину близькосхідної нестабільності існуванням Ізраїлю та військовими поразками арабських країн. Психологічний момент, звичайно, є. Якщо ми не можемо в технологічному і військовому відношенні наздогнати і перегнати Америку та Ізраїль, то хоч насолодимося виглядом страшної, безглуздої і принизливої страти, побачимо свого ворога з відрізаною головою та іншими частинами тіла в калюжі крові, насолодимося благаннями та стогнаннями родичів заколення.
І це насильство не є чимось незвичним для Близького Сходу. Тримати населення та потенційних противників у стані постійного тваринного страху – звичайна політична тактика.
В Іраку 1958 року повалили короля і вбили його прем'єр-міністра. Труп прем'єра тягали вулицями, а потім спалили на майдані. Коли в Бенгазі було вбито посла США, натовп так само поглумився над його трупом. 1963 року в Іраку стався другий переворот, і офіцери скинули царевбивцю Абдул Каріма Аль-Касема. Його вбили у прямому ефірі, і труп залишався неприбраним цілий день. А офіцери підходили і встромляли ножі в бездиханне тіло, нібито щоб переконатися, що Аль-Касем мертвий.
Правління Саддама Хусейна в Іраку було відзначено садистською жорстокістю, але, як згадують зараз іракці, за Саддама Хусейна був порядок. Такий самий порядок був у Сирії за правління Хафеза Асада, і освічений лікар-офтальмолог Башар Асад продовжив традиції батька. Тобто звіряча жорстокість, насильство та садизм є для близькосхідних країн державотворчим, стабілізуючим чинником, нормою.
Що може зробити Захід у цій ситуації? Відповідь поки є тільки одна – не заважати Ізраїлю, непов'язувати руки ЦАХАЛу, припинити його принижувати і загравати з джихадистами. Без Ізраїлю на черзі буде Захід, а відрізати голови дітей навчають прямо зі шкільної лави, з дитячого садка, і ці уроки проходять зовсім не в Багдаді.
Вікторія ВЕКСЕЛЬМАН