Вдивляючись у обличчя предків… Усть-Чепецький могильник
РЕСУРСИ І СЕРВІСИ
Вдивляючись в обличчя предків ... Усть-Чепецький могильник.
Нотатки новачка-краєзнавця.
Що відрізняє вигляд Вятчанина від вигляду француза, німця, англійця?
А що різнить нас зовні з іншими слов'янами.
Риси наших осіб своєрідні, виражаються у легкій широковилиці, м'якості обрисів. У наших братів-сусідів – удмуртів, комі, марі та інших – ці особливості виражені ще сильніше. Ми, вятчани, набули свого вигляду від фінно-угорської складової нашої сутності. в українському генотипі вона абсолютно рівноправна зі слов'янською, особливо на північному сході європейської частини України. І це підтверджують не лише антропологи, а й генетики.
Річка Вятка біля м. Кірово-Чепецька
Кірово-Чепецьк. Наймолодше місто Кіровської області. У 2015 йому «стукнуло» всього лише 60. Місто хіміків та енергетиків. Місто особливо цікаве для тих, хто вивчає історію архітектури: «радянський» її період тут представлений цілими мікрорайонами. Проекти житлових та громадських будівель виконувались у Ленінграді.
11-головий Всехсвятський собор був збудований у рік тисячоліття Хрещення Русі – у 1988 році і є надбанням м. Кірово-Чепецька. Вид на храм з Усть-Чепецького могильника.
Незважаючи на свою «видиму» 60-річну історію, Кірово-Чепецьк насправді зберігає сотні років. Розташований він на високому березі при злитті двох річок - В'ятки та Чепці. «Перекресток» у гирлі Чепці з давніх-давен не пустував. Вище за течією Чепці розташоване Кривоборське городище ананьїнської археологічної культури, сучасниці Стародавньої Греції, Риму, скіфів.
Село Усть-Чепця, початок 20 століття.
На березі річкище збереглися стиснуті новобудовами залишки старовинного села Усть-Чепця.
Ще одна найцінніша археологічна пам'ятка Середньовіччя в молодому місті Кірово-Чепецьку – Усть-Чепецький могильник.
Охоронний знак на Усть-Чепецькому могильнику встановлено у 2015 році.
У 1992 році під час берегоукріплювальних робіт ківш екскаватора зняв пласт землі, оголивши стародавнє поховання. Розкопки, проведені 1993 р. археологічною експедицією Кіровського об'єднаного музею, дозволили датувати пам'ятник археології 13-15 століттями. На користь більш ранньої дати свідчили язичницькі пережитки: ритуальне биття посуду, уламки якого попадали в могили, ознаки культу вогню у вигляді вугіль у заповненні ям. Збереглося похоронне начиння, наприклад, горщик з поминальною їжею - в дорогу покійнику, - тобто речі, які в християнстві не прийняті. В окремих могилах було знайдено сліди труни, берести та кори, залізна скоба та цвях.
Процес «української колонізації» на В'ятці не був «завоюванням». Археологічні розкопки підтвердили, що населення на В'ятці та Чепці значною мірою сформувалося на основі асиміляції корінного населення краю, злиття удмуртів та українців у єдину, дуже своєрідну спільність – вятчани.
Всього на Усть-Чепецькому могильнику було досліджено 22 поховання.
«Язичницькі пережитки» зберігалися на В'ятці століттями.
«…Взагалі населення Вятського краю, незважаючи на побожність і благочестя, завдяки неосвіченості та ймовірно частим зносинам з інородцями, дотримується багатьох забобонів та обрядів, властивих язичницьким племенам… Селяни вірять у існування будинкових, водяних, лісовиків і комор, які мають характер і чудасії. Взагалі демонологіяукраїнських населення Вятського краю (нарис Н.А.Спаського, 1880 рік)
За знайденими на Усть-Чепецькому могильнику останкам було реконструйовано вигляд наших предків. І сьогодні в обласному краєзнавчому музеї можна побачити, як виглядали ті, хто жив понад п'ятсот років тому.
У XV ст. на місці Усть-Чепецького могильника виникло Усть-Чепецьке селище. Сталося це, звісно, після того, як могильник перестав функціонувати. Культура населення стародавнього Усть-Чепецького селища також була змішаною – українсько-удмуртською. Лише з часом у ній став переважати український елемент.
Висловлюю особливу подяку Володимиру СЕВЕРЮХІНУ, старшому науковому співробітнику Кірово-Чепецького Музейно-виставкового центру, за надану інформацію та найцікавішу екскурсію по м. Кірово-Чепецьку.