Великий філософ Аристотель коротенько
Вступ
Бекон вважав, що основною метою Аристотеля було спростувати філософів минулого, і що саме для цього він розглядав їхнє вчення. Насправді ж критика Аристотеля досить стримана і неупереджена, оскільки він прагне спотворити думки великих філософів минулого, але дати їм правильне трактування.
Погляди Аристотеля на матерію та її форми В арістотелівській філософії форма і матерія - основи, що дають початок усім речам. Сталь — матерія щодо меча, з якої його виковують, у своїй сталь є формою елементів її утворюють. Погляди Аристотеля на будову світу чимось схоже на китайську концепцію єдності протилежностей інь-ян, а також на концепцію 5 першоелементів, що утворюються різним поєднанням цих протилежностей. Інакше кажучи, Аристотель називає основою світу першоматерію, утворену протилежностями тепло-холод і сухо-влажно. Поєднуючись у різних варіаціях ці властивості, породжують 4 першоелементи - повітря, вогонь, воду і землю. До них Аристотель додає новий елемент - ефір, що утворює небо та небесні тіла.
Ці елементи, як і все в природі, постійно рухаються та змінюються. Рух цей, Аристотель поділяв такі форми, как:1. по суті (народження та смерть); 2. за якістю (трансформація); 3. за кількістю (більше та менше); 4. за розташуванням (зміна положення у просторі).
Події в природі За арістотелівською філософією, кожна подія в природі включає в себе мету свого виникнення. У філософії існує таке поняття, як теологія (від грец. Talos - мета). Відповідно до цього поняття все у світі має на меті. Розглядаючи це поняття, Арістотель дійшов висновку, що форма існує насамперед матерії, приблизно як кресленняархітектора з'являється раніше, ніж сама будівля. Також Аристотель виводить поняття якогось космічного розуму, який є першопричиною всього і приводить світ у рух, як ми заводимо годинник. Однак при цьому Арістотель не дає йому жодної етичної оцінки, а пов'язує з рухом небесних тіл. Платон вважав, що первинна ідея, а Аристотель вважав, що неможливе існування ідеї без матерії, що до неї відноситься.
Сформульовані ним принципи логіки свідчать:1)принцип схожості — поняття має змінювати значення під час міркувань; 2) принцип протиріччя - не суперечити сам собі; 3) принцип виключеного третього - «істинно або міркування А або міркування В і третього не дано».
Вивчивши невдалий досвід Платона щодо створення досконалої держави Аристотель дійшов висновку, що моральність і морально-етичні якості слід виховувати з раннього віку. Згідно з його поглядами, освіта повинна дати знання, за допомогою яких людина зможе розрізнити хибне і справжнє, а моральне виховання дозволить відрізнити добро від зла.
Також Аристотель вичленував 11 етичних якостей, необхідні розвитку гармонійної особистості. Це такі якості як: мужність, гідність, скромність, великодушність, щирість, запобігливість, постійність, доброзичливість, неупередженість, честолюбство, доброта, шляхетність. Згідно з Аристотелем моральною можна назвати людину, яка застосовує розум, використовуючи чесноти.
Політика у філософії Аристотеля В арістотелівській філософії головною метою морального розвитку проголошується держава, при цьому основою держави вважається сім'я. Відносини в сім'ї по Аристотелю повинні бути такими: глава сім'ї чоловік, але це не повинно утискати дружину в побутовихпитаннях. Також згідно з арістотелівською філософією влада чоловіка над дітьми має бути більшою, ніж влада над дружиною. При цьому філософ виправдовує рабство і звинувачує рабів у покорі виконувати накази господаря, оскільки, на його думку, племена варварів на відміну від еллінів є істотами нижчого сорту.
Розростаючись, сім'ї починають утворювати громади, а громади, об'єднуючись, утворюють державу. Вища мета держави — щастя всіх громадян, проте, оскільки щастя може лише доброчесність, то держава зобов'язана виховувати у своїх громадянах доброчесність і моральність. Виходячи з цього, держава — це спільнота людей, об'єднаних для спільної моральної діяльності з тим, щоб виробити ідеальний життєвий устрій.
Праця Аристотеля «Політика» У своїй праці «Політика», присвяченій політичному устрою, Аристотель виступає проти крайнього ідеалізму, також він пропагує приватну власність, виховання юнацтва, а також вважає, що для вироблення чесноти та моральності людям потрібне дозвілля, а отже, фізичну роботу варто перекласти з повноправних громадян держави на рабів.
Також у «Політиці» Аристотель описує три основні форми устрою держави: монархія (влада однієї людини), демократія (керує народ) та аристократію (державою управляє група обраних громадян). Крім цього він вказує, що кожна з трьох зазначених форм державного устрою має свої переваги та недоліки. Причому, якщо починають переважати недоліки, кожна з форм перетворюється на свою «неправильну» версію. Так, монархія вироджується в тиранію, демократія у владу натовпу чи охлократію, а аристократія перетворюється на олігархію.
Але не тільки у філософії та політиці відомі праціАристотеля, чимало він зробив і для літератури, описавши ще в античності все актуальне і сьогодні пологи літератури. По суті, їм була створена система пологів і жанром у тому вигляді, в якому вона існує і донині, за це один з великих мислителів також заслуговує на окрему подяку.