Весільний обряд на Русі - мхк, презентації

У презентації розповідається про найяскравіший, найщасливіший, найрадісніший, головний обряд на Русі -український весільний обряд, правила проведення всіх учасників цієї події,

Перегляд вмісту документа «Презентація Весільний обряд на Русі»

український Весільний обряд

Виконавець: учениця 8 «А» класу

Керівник: викладач МХК

Новочеркаськ – 2012 р.

український весільний обряд є одним із найважливіших сімейних обрядів.

Весільний обряд складається з багатьох елементів, серед них: обрядові пісні, заліки, обов'язкові обрядові дії нареченої, дружки та інших учасників.

український весільний обряд дуже різниться у різних регіонах. Так, на півночі України «музична» частина складається майже повністю з заліков, а на півдні — майже повністю з веселих пісень, роль заліку там формальніша. При цьому завжди обряд є не довільним набором пісень та обрядових дій, а системою, дуже струнко організованою.

Часом формування весільного обряду прийнято вважати XIII-XIV століття. При цьому в деяких регіональних традиціях у структурі та деяких деталях обряду відчуваються дохристиянські витоки, є елементи магії.

За всієї варіативності обряду його загальна структура залишається незмінною, що включає такі основні складові:

Сватання
Дивини
Рукобиття
Виті
Дівочник / Хлопчишник
Викуп
Після цього слідує таїнство вінчання
Гуляння
Весільний бенкет

Обряди спочатку символізували перехід дівчини з роду батька до чоловіка. Це спричиняє і перехід під заступництво духів мужнього роду. Такий перехід був схожий на смерть у своєму і народженні в іншому роді. Наприклад, витий — це те саме, що й голосіння за небіжчиком. На дівич-вечорі похід у лазню — обмивання мертвого. До церкви наречену часто ведуть під руки, символізуючи цим відсутність сил, неживість. З церкви молода виходить уже сама. Наречений вносить наречену в будинок на руках з метою обдурити домового, змусити його прийняти дівчину як новонародженого члена сім'ї, який до будинку не входив, а в будинку опинився. Коли наречену сватали, то одягали червоний сарафан і казали: "У вас товар - у нас купець".

Сватали зазвичай родичі нареченого - батько, брат і т. д., рідше - мати, хоча сватом міг бути і не родич. Сватання передувала певна домовленість батьків нареченого і нареченої.

Сват, зайшовши до будинку нареченої, здійснював деякі обрядові дії, що визначають його роль. Наприклад, у Симбірській губернії сват сідає під матицю, у Вологодській мав погриміти пічною заслінкою тощо.

Часто сват не прямо говорив про мету свого приходу, а вимовляв певний обрядовий текст. У такій манері відповідали йому батьки нареченої. Це робилося для того, щоб уберегти ритуал від дій нечистої сили. Текст міг бути таким:

У вас є квіточка, а у нас є садочок. Ось чи не можна нам цю квіточку пересадити в наш садочок? — Молодий гусь шукає собі гусочку. Чи не причаїлася у вашому будинку гуска? — Є в нас гусочка, але вона ще молоденька.

Батьки нареченої мали вперше обов'язково відмовитися, навіть якщо раді весіллі. Сват же мав їх умовляти.

Після сватаннябатьки давали свату відповідь. Згода дівчини не вимагалася (якщо її й питали, вона була формальністю), іноді навіть сватання могло проходити за відсутності дівчини.

Через кілька днів після сватання батьки нареченої (чи рідні, якщо наречена - сирота) приходили до будинку нареченого дивитися його господарство. Ця частина весілля була «утилітарнішою», ніж всі інші, і не передбачала спеціальних обрядів.

Від нареченого вимагали гарантії достатку майбутньої дружини. Тому батьки оглядали господарство дуже уважно. Основними вимогами до господарства була велика кількість худоби та хліба, одягу, посуду.

Нерідко після огляду господарства батьки нареченої відмовляли нареченому.

Оголошення рішення про весілля

Якщо після огляду господарства нареченого батьки нареченої не відмовляли йому, призначався день публічного оголошення рішення про весілля. У різних традиціях цей обряд називався по-різному («зводи», «змова», «запій», «пропой» — від слова «співати», «доручення», «заручини» — від слів «вдарити по руках», «просватання» », «зводи» та багато інших назв), але в будь-якій традиції саме з цього дня починалося власне весілля. Після публічного оголошення лише виняткові обставини могли засмутити весілля (такі, як втеча нареченої).

Зазвичай «змова» проводиться приблизно через два тижні після сватання.

«Змова» відбувалася у будинку нареченої. На нього зазвичай збиралася більшість жителів села, оскільки день «змови» було визначено після огляду господарства нареченого, а за кілька днів до «змови» ця новина поширювалася по всьому селі.

На «змові» передбачалося частування для гостей. Батьки нареченого та нареченої мали домовитися про день весілля, про те, хто буде дружкою тощо.

Підготовка до весільного дня

Наступний період у деяких традиціях називався «тижнем» (хоча не обов'язково тривав саме тиждень, іноді — до двох тижнів). У цей час готувався посаг. У північних традиціях наречена постійно голосила. У південних — щовечора до будинку нареченої приходив наречений із друзями (це називалося «посидіти», «вечірки» тощо), співали та танцювали.

Наречена за допомогою подруг мала приготувати до весілля велику кількість посагу. В основному в посаг йшли речі, зроблені нареченою власноруч раніше.

У посаг зазвичай входила постіль (перина, подушка, ковдра) і дари нареченому і рідні: сорочки, хустки, пояси, візерункові рушники.

На «тижню» наречений мав приїхати з подарунками. У північній традиції всі дії «тижня» супроводжуються причетними нареченої, зокрема і приїзд нареченого.

Обряди напередодні весільного дня

Напередодні та вранці весільного дня наречена мала вчинити низку обрядових дій. Їх набір не фіксований (наприклад, у деяких регіонах наречена мала відвідати цвинтар), але є обов'язкові обряди, властиві більшості регіональних традицій:

-Ходіння нареченої в лазню

Перший день весілля

У перший день весілля зазвичай відбувається наступне: приїзд нареченого, від'їзд до вінця, перевезення посагу, приїзд молодих до будинку нареченого, благословення, весільний бенкет.

Однак у деяких північних традиціях сильний вплив більш архаїчної, очевидно, дохристиянської схеми обряду. Так, у Вологодській області схема обряду така: вранці першого дня лазня тазустріч подруг, потім — приїзд нареченого, «виведення перед столами» (виведення нареченої до гостей та нареченого), частування гостей. При цьому основним є «висновок перед столами», тому що тут відбувається ряд магічних дій, наречена найврядніше одягнена. На ніч усі залишаються в будинку нареченої, а нареченому і нареченій належить ночувати в одній кімнаті. Це означає, що власне весілля вже відбулося. Наступного дня відбувається вінчання та бенкет у нареченого.

Другий день весілля

На другий день весілля наречена зазвичай виконувала деякі обрядові дії. Один із найпоширеніших обрядів – «пошуки ярочки».

Цей обряд полягає в тому, що «ярочка» (тобто овечка, наречена) ховається десь у будинку, а «пастух» (один із її родичів чи всі гості) має її знайти.

Поширено було також ходіння «молоді» за водою з двома веслами на коромислі, розкидання у приміщенні сміття, грошей, зерна — молода дружина мала ретельно підмістити підлогу, що перевірялося гостями.

Важливим є приїзд нареченого до тещі. Цей обряд має безліч різних назв у різних регіонах («хлібіни», «яєшня» та ін.). Полягає він у тому, що теща давала нареченому приготовлену їжу (млинці, яєчню та ін.). Тарілка накривалася хусткою. Зять мав викупити її, поклавши на хустку (або загорнувши в неї) гроші.