Відношення імамів ахлі-сунни до Ахлі-бейту - Іслам сьогодні, завтра
Ставлення імамів ахлі-сунни до Ахлі-бейту
Чотири ватажки мазхабів Ахлі-сунни завжди схилялися перед величчю сімейства Пророка (с), підтверджуючи перевагу представників Ахлі-бейту. Про це свідчать як слова, так і вчинки імамів мазхабу. На жаль, згодом почала проявлятися тенденція приховування їх висловлювання щодо цієї теми або спроби заперечувати їхні слова.
Не помилимося, якщо скажемо, що серед ватажків мазхабів найщиріше свою любов до Ахлі-бейту висловлював Імам Шафії. Може однією з причин є його приналежність до курейша, тобто його спорідненість із Ахлі-Бейтом. Як відомо, 10-й предок по батьківській лінії Шафії – Абді-Манаф є 4-им предком Його Світлості Пророка (с). Тобто, Пророк Мухаммад (с) з роду одного із синів Абді-Манафа – Хашима, а Шафії – іншого сина Абді-Манафа, Абдульмутталіба.
Згідно з історичними даними, у роки правління Харуна ар-Рашида Шафії було призначено кази в єменському населеному пункті Наджран, проте потім було звільнено з посади через розбіжності з місцевим правителем, який мучив народ. Деякі пояснюють цей факт великою повагою, яку виявляв Шафії до сейїдів Ахлі-бейта, що докорінно суперечило тодішній політиці Аббаситського халіфату. Деякі ж історики дотримуються думки, що добре ставлення Шафії до Ахлі-бейту було навмисно перебільшено правителем, щоб усунути його з посади. У всякому разі, Шафії був звинувачений у змові з представниками Ахлі-бейту проти халіфату і був викликаний у Багдад до халіфа. Однак він уникнув покарання завдяки зусиллям відомого вченого Мухаммада Шейбані.
Висловлювання Імама Шафії, пройняті любов'ю та повагою до Ахлі-бейту, ще прийого життя ставало причиною пересудів серед його близького оточення. Мусульмани, яким довелося протягом 90 років в епоху Амавітської пропаганди, а потім ще й за Аббасітів, звинувачували його в шиїзмі, і навіть називали «рафізі», тобто «відступником від релігії» (у ту епоху до всіх шиїтів зверталися саме таким образливим. чином).
Вчений ахлі-сунни Ібн Хаджар Хейсамі у своїй книзі «аль-Саваїг аль-мухріга» наводить деякі вірші Шафії, які він присвятив Ахлі-бейту. Ось одне з них:
Сказали, що ти став рафізитом. Я відповів, ні.
Це не моя релігія і переконання.
Але безперечно, що люблю найкращого керівника (імама)
І найкращого путівника.
Якщо любов до друга – рафідизм,
Тоді я найзапекліший рафізит серед усіх людей.