Вієльгорський, Йосип Михайлович
Зміст
Згідно з сімейним переказом Вієльгорських, в Ганну Михайлівну був закоханий Н. В. Гоголь, який у свій час розраховував одружитися з нею, але, будучи впевнений, що Л. К. Вієльгорська відмовить йому в нерівному шлюбі для своєї дочки, свою пропозицію їй так і не зробив. Будинок Вієльгорських сучасниками одностайно вважався одним із провідних музичних центрів столиці, «маленьким міністерством витончених мистецтв», як говорив Гектор Берліоз, та «найкращим притулком для всіх музичних знаменитостей нашого часу», на думку А. Н. Сєрова [5] . Гоголь був дружний з усім сімейством Вієльгорських, але особливо з Йосипом і з Анною.
Освіта. Спадкоємець Олександр Миколайович
З десяти років доля Йосипа Вієльгорського була тісно пов'язана з долею спадкоємця українського престолу. 1827 року В. А. Жуковський повернувся в Україну, і імператор Микола I розпорядився з осені цього року розпочати освіту Олександра Миколайовича. Поряд з ним повний курс навчання мали проходити два однолітки: Олександр Паткуль та Йосип Вієльгорський. Усіх хлопчиків поселили разом у Зимовому палаці. План виховних та освітніх робіт, складений В. А. Жуковським, передбачав наступний режим дня. Підйом о 6 годині ранку. Потім ранкова молитва, сніданок, підготовка до занять. Навчання починалося о 7 годині, а закінчувалося опівдні. З 9 до 10 години ранку в заняттях була передбачена перерва. З 12 години до 14 передбачалася прогулянка, потім обід, потім знову прогулянка, ігри та відпочинок до 17 години. З 17 до 19 години вечірні навчальні заняття, з 19 години до 20 години — гімнастика та спортивні ігри. О 20 годині вечеря. Після вечері вільний час та писання щоденників. О 22 годині сон [6] .
Після закінчення іспиту із заключним словом до учнів звернувся Ст.Жуковський: «Скажу одним словом – Великому князю: володій собою! будь діяльний! Вієльгорському: будь постійний і відвертий! Паткулю: не будь легковажний! [6]
Співвихованці для Олександра Миколайовича були підібрані не випадково. З трьох молодих людей своїми здібностями та успіхами найбільше перевершував І. М. Вієльгорський. Спадкоємець, за задумом педагогів, мав орієнтуватися нею, прагнути аналогічних результатів. А. О. Смирнова писала: «Це товариство було потрібно, як шпори для лінивого коня. Увечері перший підходив той, у кого були кращі бали, звичайно бідний Йосип, який червонів і бліднув. Просто між ними не було симпатії. Вієльгорський був надто серйозний, вічно копався в книгах, жадав науки, ніби поспішаючи жити, готував запас навіки» [4] .
А. В. Паткуль поступався своїми здібностями решті і тим самим компенсував почуття власної гідності майбутнього імператора Укаїни. Вихователі спадкоємця В. А. Жуковський та К. К. Мердер вважали, що їхній освітній план працював успішно. Головний недолік спадкоємця, на їхню думку, полягав у наступному: «Великий князь, від природи готовий на все добре, обдарований щедрою рукою природи всіма здібностями надзвичайно здорового розуму, бореться тепер зі схильністю, яка досі його долала, яка, при зустрічі малей , найменшої перешкоди, приводила його в деякий рід присипання та бездіяльності» [6] .
Зміни у поведінці Олександра Миколайовича влітку 1828 року, вважали високопоставлені педагоги, слід приписати заслугам Йосипа Вієльгорського, його сприятливому впливу на більш інертного та апатичного.спадкоємця. С. С. Татищев характеризує Вієльгорського як зразкового юнака, «який з благородною поведінкою, повсякчасною бадьорістю і незвичайною точністю у виконанні обов'язку поєднував милу дитячу веселість і щиру дружню прихильність до царського товариша» [6] .
У наступні роки освіта йшла без змін. 1831 року спадкоємець отримав титул цесаревича. Хімію замість Кеммерера став вести академік Г. І. Гесс. За станом здоров'я у 1832—1833 pp. Співвихованців спочатку залишив В. А. Жуковський, а потім К. К. Мердер. В кінці 1833 Жуковський повернувся до своїх обов'язків вихователя, однак К. К. Мердер на початку 1834 помер в Римі [6] .
Військова кар'єра. Хвороба та смерть
Сучасні дослідники повідомляють, що Вієльгорський ніколи не відрізнявся міцним здоров'ям, а випадкове поранення при випробуванні нових саперних мін у Червоному Селі в 1837 році стало поштовхом до більш серйозного захворювання на туберкульоз, яке з цього часу стало швидко розвиватися в молодому організмі [11] .
| Фото могили Йосипа Вієльгорського на Лазаревському цвинтарі Олександро-Невської Лаври у Санкт-Петербурзі |
З яким важким почуттям, з яким горем я отримав нещасне ваше повідомлення, ви можете легко уявити, Михайле Юрійовичу! Звикнувши такий довгий час бачити бідного Йосипа нарівні і майже нерозлучно з сином, майже не бачив між ними жодної різниці, і милий вдачу і відмінні його гідності ще більше зміцнювали в мені ці почуття. Я впевнений був, що в ньому мій син матиме не тільки друга, але досконалого і відмінного у всьому помічника, своїм батькам на честь і справедливу гордість. Але Провидіння визначило інакше! Чи сміємо ми нарікати? — Перенесемо зі смиренністю цей удар, і з розчуленням усерце проситимемо милосердного Бога, нехай упокоїть чисту, беззаганну душу, що нами оплакується. Ваша твердість духу, Михайле Юрійовичу, мені відома; я впевнений, що ви як добрий християнин упокорили вашу скорботу і прикладом цим зміцнили дух бідної нещасної графині; з нетерпінням чекаю, як вона перенесла цю жахливу звістку! Прийміть ще раз запевнення в моїй щирій участі і в чудовій повазі.
В іншому листі М. П. Погодін повідомляв: «Молодий граф Вієльгорський показував мені свої матеріали для літератури української історії. Прекрасна праця, але Бог приведе кінчити. Рум'янець на щоках його не віщує добра. Він працює, однак, безперервно». Через півтора місяці Гоголь у розпачі писав М. П. Погодину: «Йосиф, здається, вмирає рішуче. Бідолашний, лагідний, благородний Йосип. Не життя на Русі людям прекрасним; одні тільки свині там живуть! ... »[3].
Епізод із З. А. Волконською
Напередодні смерті Вієльгорського сталася подія, пов'язана зі спробою навернути вмираючого в католицтво. За хворим доглядали Н. В. Гоголь, Є. Г. Чорткова, графиня М. А. Воронцова. Справа відбувалася на віллі Волконської. Тут же був князь Н. Г. Рєпнін-Волконський, який читав над умираючим молитви. Йосип причащався у саду. На якийсь момент Гоголь відлучився прогулятися та пошукати православного священика для здійснення сповіді Вієльгорського. В останній момент до вмираючого юнака господиня, княгиня Зінаїда Олександрівна Волконська, запекла католичка на відгук княжни В. Н. Рєпніної-Волконської, запросила абата Жерве. Вона схилилася над умираючим і тихо сказала абату: «Ось тепер настала зручна хвилина перевернути його в католицтво» [4] .
Але благородний абат дорікнув княгині: «Княгиня, в кімнаті вмираючого має бути безумовна тиша і мовчання». За оповіданням ВарвариРєпніна-Волконська, тітка ще щось пошепотіла над тілом вмираючого, після чого вона вигукнула: "J'ai vu son âme sortir tout-à-fait catholique". На такий крок Зінаїду Волконську могла наштовхнути та обставина, що мати Йосипа — графиня Луїза Карлівна — формально належала до католицизму, але при цьому вона не була ревною католичкою [12] .
Однак Гоголь для здійснення таїнства сповіді та причастя навів на віллу господині православного священика. Він особисто читав відхідну молитву про померлого Йосипа. Після цього епізоду, розповідала В. Н. Рєпніна-Волконська, «Волконська різко змінила своє ставлення до Гоголя». Гоголь був до цього бажаним гостем у пишному салоні княгині, а після того, що сталося, Зінаїда Олександрівна зненавиділа його. Це джерело повідомляє інший епізод з Волконською і Вієльгорським. Ослаблений хворобою юнак перед смертю не міг їсти сам, і йому допомагали Є. Г. Чорткова та Гоголь, вони, наприклад, тримали тарілку, коли він їв. Однак, коли Чорткова зібралася залишити Рим за наполяганням її чоловіка, то Йосип Вієльгорський з почуття подяки до Єлизавети Григорівни за її догляд, допомогу та турботу про нього зняв з пальця обручку і подарував його Чортковій. Зінаїда Волконська, побачивши це, невдоволено сказала: «c'est immorale! ». В. Н. Рєпніна-Волконська помітила з цього приводу, що коли Віельгорський згасав, то, на думку З. А. Волконської, у нього не мало залишитися ніякого земного почуття [3] .
Мистецтвознавцю Н. Г. Машковцеву вдалося з'ясувати деякі деталі роботи відомого живописця Олександра Іванова над своєю знаменитою картиною «Явление Христа народу». У 1934 році Машковцев виявив етюд голови тремтячого хлопчика. Цей етюд був одним із численних ранніх варіантів зображення тремтячого хлопчика,який на картині разом із батьком виходить оголеним із води Йордану після обмивання. На іншому ескізі зображено профіль голови батька з обрисом Гоголя. На етюді голови хлопчика видно погано помітний напис «гр. Вієльгорськ…» Фігури тремтячих від холоду батька та сина глибоко символічні. В остаточному варіанті ця одна з найпластичніших груп картини, вважає Н. Г. Машковцев [13] .
Батько приготувався витерти сина шматком сухої матерії, але, на думку дослідника, у цій мізансцені могла бути закладена думка самого Гоголя: художник повинен відобразити не тільки фізичне тремтіння від холоду, а й метафізичне тремтіння перед страхом Божим. Той факт, що Олександр Іванов використовував як моделі своїх римських знайомих, широко відомий. Але те, що на ескізі зображено саме Йосипа Вієльгорського, і що ескіз належить кисті Іванова, викликав у середовищі мистецтвознавців дискусії. Однак Машковцев постарався довести на ряді непрямих ознак правоту своєї припущення [13] .
Життєва драма
Біографія І. М. Вієльгорського не містила в собі нічого незвичайного: Йосип не встиг зарекомендувати себе видатною творчістю, він не виблискував дотепністю в салонах, не був на чолі гуртка однодумців, проте в пам'яті тих, з ким він зіткнувся, Йосип залишив найсприятливіше враження про свою обдарованість, моральну чистоту і характер цілісної особистості [11] . Будучи товаришем дитячих ігор та навчання спадкоємця українського престолу, Йосип Вієльгорський у майбутньому міг зробити найблискучішу кар'єру, про яку тільки могли мріяти нащадки інших наближених до двору сімейств. Про це мріяв його батько, про це неодноразово говорив сам пан Микола Павлович. На це розраховували його друзі, зокрема Н. В. Гоголь [11].
Дружба із Гоголем. «Ночі на віллі»
Ігор Виноградов припускає, що знайомство Гоголя з Йосипом Вієльгорським могло статися ще в 1832 році, коли Гоголь допомагав В. А. Жуковському у складанні синхроністичних таблиць з історії для викладання курсу всесвітньої історії спадкоємцю цесаревичу, А. В. Паткулю та Йосипу Віель. Викладанням словесності цим молодим людям займався П. А. Плетньов, ще один друг і покровитель Гоголя. Але це непрямі вказівки на можливе знайомство. Прямих свідчень цього немає. Є лише одне визнання Гоголя А. С. Данилевського: «Ми давно були прив'язані один до одного, давно поважали один одного, але зійшлися тісно, нерозривно і рішуче по-братськи тільки, на жаль, під час його хвороби» [16] .