Віхи» «Молот відьом»
Переслідування та жорстоке винищення відьом – одна із найжахливіших сторінок в історії Середньовічної Європи. Concepture розбирається, ким були відьми і в чому їхня вина.
Як правило, гоніння на відьом ми оцінюємо у відриві від часу та умов, у яких вони відбувалися, тому нам здається це чимось незрозумілим та лякаючим. Однак віра в існування відьом, у їхню диявольську силу та впевненість у правильності дій інквізиції не було чимось неприродним для середньовічного європейця. Полювання на відьом відкрив у 1484 році Папа Інокентій VIII, оприлюднивши буллу «З найбільшою запопадливістю», спрямовану проти відомства як антихристиянської практики. Цей офіційний документ не просто містив факти об'єднання відьом із нечистою силою, але давав повне право інквізиції переслідувати та карати відьом. Хоча не в усі байки про диявольські витівки чаклунів вірив сам народ.
У 1487 році Генріх Інститоріс та Яків Шпренгер випустили сумно відому книгу «Молот відьом», в якій вони привели в систему розрізнені народні забобони про відьом. Моторошний за змістом «Молот відьом» став настільним посібником з демонології, де були присутні відомості про вчення чаклунів та методи боротьби з єрессю. "Молот відьом" розділений на три частини. Перша частина розкриває сутність чаклунства, яка полягає у зраді справжньої віри та поклонінні дияволу, з яким відьми вступають у статевий контакт. Друга частина являє собою класифікацію вчинених відьмами злочинних діянь та способів боротьби з ними. Третя частина має вже практичний характер, тобто містить правила затримання відьми та виконання вироку. «Молот відьом» допомагав дізнатися відьму серед безлічі невинних.жінок та інформував посадових осіб про ті злочини, за які вони піддавалися суду. Щоправда, при звинуваченні у відомстві доказова база обмежувалася звичайним доносом. А донощик нічим не ризикував, оскільки в більшості випадків відьми давали щиросердне визнання ... під тортурами. Якщо ж відьма і під тортурами заперечувала вину, то це розцінювалося як допомога від диявола, і її все одно вели на багаття. Цим пояснюється жахлива цифра знищених жінок – кілька мільйонів.
Не дивно, що подібні міркування неминуче призвели до того, що кожна велелюбна жінка оголошувалась відьмою. Їх описували так: «Відьми – це ті, хто через значущість своїх злочинів зазвичай називаються malefici, чи носіями зла. Ці відьми з волі Господа збуджують стихії і бентежать розум людей, які не дуже вірують у Господа. Не застосовуючи жодної отрути, вони вбивають за допомогою великої сили своїх змов. Вони викликають дияволів і примудряються так збудити їх, що ті починають вбивати їхніх недругів за допомогою злих хитрощів. Відьми використовують кров своїх жертв і часто опоганюють трупи мертвих. Застосовуючи чорні мистецтва, відьми змішують кров із водою, щоб колір крові міг швидше викликати дияволів, оскільки, як то кажуть, дияволи люблять кров». Є й інші пояснення перетворення жінок на свідомість християнськи налаштованих чоловіків на відьом. Наприклад, це страх перед жінкою, у внутрішній світ якої непросто поринути чоловікові. Однак причиною, через яку стають відьмою чи відуном, є сам диявол, який вибирає свою жертву за рівнем гріховності. Тобто охоплена земними пристрастями людина найбільше вразлива для спокуси присягнути на вірність дияволу.
Вивчаючи це питання, дослідник середньовічної культури Е.Фукс вказує на еротичне підґрунтяперетворення звичайних жінок на відьом. Так, багато жінок вірили, що кохали з дияволом. Така віра набула масового характеру, мабуть, через ситуацію, в яку потрапила жінка до Середньовіччя. У зв'язку з гострою нестачею чоловіків величезна кількість жінок страждали від відсутності статевого життя. Це й призвело до того, що незадоволені жінки заради завоювання чоловіки йшли на все, навіть зверталися до посередників між людиною та демонічними силами. Багато жінок зверталися до знахарок, які знали секретами залучення протилежної статі і навіть продавали мазь, яка гарантувала зустріч із дияволом та політ на шабаш. Навіть застосування найнешкідливіших «чудодійних» засобів з погляду церкви відбувалося не без участі диявола.
За повір'ями, відьми мали велику силу і могли легко зіпсувати життя будь-якій людині. За допомогою своїх зілля та заклинань вони нібито могли навести псування, зробити людину безплідною, поміняти стать людини, довести до смерті, керувати погодою, літати, створювати міражі та багато іншого. При цьому фантазія оповідачів сягає дуже страшних речей. Ось один із описів обряду: «Щоб викликати жорстоку загибель людей, відьми зазвичай викопують із землі трупи, особливо тих, хто був страчений і повішений на шибениці. З цих мертвих тіл, користуючись тими самими інструментами тортур, які використовують і кати, вони отримують матеріали для своєї магії, наділяючи їх незвичайною силою за допомогою заклинань». Насправді майже всі відьомські таємні засоби мали на меті привести жінку до стану еротичного екстазу.
Ще одним цікавим питанням є таке: як інквізиція розпізнавала відьму? На цей випадок мисливці на відьом теж мали інструкцію. Вважалося, що відьма впізнається за особливим знаком, який залишає на її тілі диявол. Цей знак є ніби підписом, що скріплює їхній договір. Найчастіше такими знаками вважали різні фізичні недоліки, включаючи шрами, пігментні плями, родимки, бородавки тощо, татуювання. В одній із книг з демонології є така вказівка: «Диявол ставить на відьом якусь мітку, особливо на тих, у чиїй відданості він сумнівається. Однак ця мітка не завжди однієї і тієї ж форми або контуру, іноді вона схожа на зайця, іноді на лапку жаби, на павука, щеня. Вона ставиться в найінтимніших місцях тіла: у чоловіків під віком чи під пахвами, чи на губах чи плечах, у задньому проході чи ще десь; у жінок, як правило, на грудях або в інтимних місцях». Іншим безвідмовним способом визначення відьми було занурення у воду, проте таке випробування мало хто міг би витримати, і обвинувачені просто тонули.
Такою є коротко історія війни з відьмами, яка велася протягом 150 років.жорстоким «Молотом відьом». Віра в існування відьом і бездоганна робота інквізиції надовго перетворили Європу на одне величезне багаття, в якому згоряло всіляке розсудливість і християнське людинолюбство.
Рекомендуємо прочитати:
1. Я.Шпренгер, Г.Інстіторіс - «Молот відьом»;
2. Ж.Ле Гофф - «Інше Середньовіччя: Час, праця та культура Заходу»;
3. Е.Фукс - «EROTICA. Ренесанс. Буяння плоті».