Виховання через навчання Батько української педагогіки
Виховання через навчання
Батько української педагогіки
З чого починається виховання? Більшість батьків відразу дасть відповідь: звичайно ж з навіювання дитині правил поведінки. Адже зрозуміло, що слухняна дитина куди як зручніша за неслухняну. І намагаються батьки раніше своє чадо виховати: щоб з дорослими вітався, мамі з татом не хамив, не бився, не штовхався, правил не порушував. Ось із цього і починається для багатьох виховний процес. Вдалося в рекордні терміни перетворити живу дитину на подобу старого – яке щастя, процес йде правильно.
Дякувати Богу, не всі батьки так думають і не всі педагоги такі методи схвалюють. Дехто взагалі вважає, що виховання насправді не нав'язування дитині правил дорослого світу… а навчання. Виховати – це просто розвинути дитину в усіх відношеннях, і цей процес суто освітній. Так вважав Костянтин Дмитрович Ушинський, який народився майже два століття тому, а свої славнозвісні педагогічні праці видав півтора століття тому. Він був людиною вільнодумною, і система виховання в тодішній Україні дуже йому не подобалася: у нижчих верствах суспільства про це взагалі не думали, а в освіченому суспільстві виховання та освіта було розділено непереборною стіною. Ушинський говорив, що розвивати в дитині треба не окремо розум і душу, а й те й інше одночасно, іншими словами, вчення – це і є виховання.
Зрозуміло, у нього знайшлося як багато противників, так і багато прихильників. Тодішня Україна дуже швидко обговорювала освітні нововведення. Нинішнє суспільство теж цими питаннями задається. Навіщо навчати дитину? Коли розпочинати його навчати? Як? Чому? Скільки систем освіти перебрали! І строгу школу радянського часу пройшли, коли в основу ставилисядисципліна та старанність. І запозичення із західних методик освіти пройшли. Деякі були навіть хороші: школяру нарешті дозволили не тупо сидіти без руху весь урок, а пересуватися класом і розмовляти з іншими дітьми. Деякі, на зразок Вальдорфської школи, поставили батьків на подив. Ну як, скажіть, накажете реагувати, якщо чия дитина покусала у цьому дитячому закладі вашого, а вчителька каже, що так ця дитина виражала свою індивідуальність? А головне завдання – повне розкриття творчого потенціалу вихованців! І посилалися, між іншим, не лише на свого засновника Рудольфа Штайнера, а й на працю батька української педагогіки Ушинського. Казав, що задатки дитини потрібно розвивати без насильства? Казав!
Державні навчальні заклади також на нього охоче посилаються. Не здивуюсь, що більшості чиновників від освіти відоме лише його ім'я, але не праці. Наша сучасна вітчизняна школа з її державними програмами та єдиним державним іспитом – це ще місце. Колишня дисципліна зійшла нанівець, вчитель у цій школі – нещасна людина, яка більше ніде не змогла працевлаштуватися, а діти, чудово відчуваючи цю убогість викладача, не навчаються, а відбувають призначений їм одинадцятирічний висновок. Усі як у старі добрі часи, тобто при прадідах та прапрапрадідах, коли на вчителі дивилися приблизно так само. Не лакей наче й не з кріпаків, але явно людина з нижчого кола. Одягнений не за модою і навіть айфона нема. Хіба можна шанувати таке лякало? Немолоді жінки з низькою зарплатою, які часто не розуміють, що сучасних дітей не можна виховувати стусанами та окриками… Тож усе йде приблизно з тим самим успіхом, що й за часів Ушинського. Педагоги розробляють нові підручники та нові підходидо навчання, діти пручаються будь-яким підходам, зітхають про всяк підручник, батьки дивуються: навіщо обрізають програму з літератури і запроваджують основи релігійної культури… Хто винний у тому кошмарі – держава, школа, сім'я? Чи діти пішли нині такі, що будь-яке вчення їм у тягар? Ні, казав давним-давно педагог Ушинський, діти тут ні до чого. Вони народжуються з добрими задатками і тягнуться до навчання, і навіть отримують від цього радість, якщо вивчати їх правильно, відповідно до їх фізіології та психіки.
І вчив, між іншим. Спочатку в Гатчинському сирітському будинку, потім у Смольному інституті, потім вирішив дати поради щодо виховання спадкоємця престолу – і майже тут же на нього посипалися доноси, і був відправлений у закордонне відрядження терміном майже на десять років. Він дуже хотів прищепити на вітчизняному ґрунті передові методи навчання та виховання. І написати для дітей підручники, за якими їм буде приємно та легко вчитися. І написав. Спочатку книгу для читання «Дитячий світ», яку призначав дітям, які вже освоїли читання та лист, а потім і «Рідне слово» – підручник української мови, розрахований на три роки навчання – від абетки до граматики та синтаксису. Крім цього, плодом його зусиль стала філософсько-психологічна книга «Людина як предмет виховання», третій том якої, «Практичну педагогіку», написати вона вже не встигла.
Він вірив: якщо дитину правильно вчити, дозволяючи дозрівати та збагачуватися її душі, то в результаті всі жителі країни стануть розумними, освіченими та моральними людьми. Самі собою зникнуть хабарники, вбивці, негідники, кар'єристи, розтратники, любителі наживатися на чужих нещастях, лицеміри, підлабузники, брехуни... Адже в дитині не закладено нічого з негативних властивостей душі, дитина спочатку добра і чиста. Як зберегти цючистоту? Як виховати з дитини не шукача чинів, а розумну та справедливу людину? Як його вчити, щоб не відбити бажання вчитися? Як не перетворити його на заздрісника та боягуза? Як не зробити його підозрілим та заздрісним? Як привчити його до праці? Як не дати йому однобічної освіти? Як розвинути усі сторони його душі? Не сумніваюся, ви теж хочете, щоб ваш син чи дочка не просто знайшли собі у майбутньому високооплачувану роботу, але виросли добрими та гармонійно розвиненими людьми. Бажаєте? Бажаєте цього для своїх дітей?