Виховання у Південній Кореї

Витрати жителів Південної Кореї на освіту – одні з найвищих у світі. За деякими даними, вони становлять 7% від валового внутрішнього продукту країни – це другий показник у світі за Данією. Що ж до витрат південнокорейців на оплату послуг приватних репетиторів, то за цим показником їм немає рівних у світі. Витрати на репетиторів у Південній Кореї сягають 3% ВВП.

/Валерій Гуєнков, "Сеульський вісник"/

Згідно з конфуціанськими традиціями, будь-яка людина знаходиться в абсолютній покорі у своїх батьків завжди, а не до досягнення повноліття, як це було прийнято в Європі. Образ блудного сина навряд чи міг виникнути в країнах конфуціанської цивілізації, бо з точки зору конфуціанської етики, блудний син - це не нещасна людина, яка з недосвідченості і недомислу припустилася трагічної помилки, а мерзотник і негідник, який порушив головну і вищу етичну заповідь корейця чи японця беззаперечно виконувати накази своїх батьків, наскільки можна частіше перебувати поруч із нею, надавати їм будь-яку турботу і допомогу. У цілому нині ця система цінностей зберігається у Кореї й у наші дні.

У традиційній Кореї народженню дітей надавалося величезне значення, оскільки з панівними уявленнями вони лише служили продовжувачами роду, а й, приносячи жертви душам своїх предків, забезпечували саме їх потойбічне існування. Велике значення у системі традиційних корейських ритуалів життєвого циклу грав і продовжує грати толь (кор.), рік від дня народження дитини, яка в наші дні відзначається з винятковою пишністю.

Винуватець урочистості, одягнений у яскравий костюм із кольорового шовку, спеціально зшитий із цього приводу, сидить поруч із батьками, спостерігаючи за ритуалом на свою честь. З цього моменту участь дітей утрадиційних ритуалах, обрядах, святах стає необхідною умовою корейського життя. Тут дитина вперше спілкується з багатьма людьми. Він починає розуміти, що є свято (душевна радість), відчуває любов і повагу до себе, дізнається все більше і більше родичів і почувається повноправним членом сім'ї. Дитина знайомиться з гарним національним одягом, отримує подарунки. На знак подяки дитина не тільки дбайливо ставиться до подарунків і частування, а й уперше відчуває високу відповідальність перед родичами, гостями та уважно прислухається до їх повчань та побажань.

Величезний вплив на дітей робить і те, що поряд з ними один у одного навчаються у старших і дорослі, і молоді люди. Останні можуть потім самостійно проводити і влаштовувати ці свята і передавати свої знання наступним поколінням.

Під час свят діти знайомляться із суворими правилами та порядками народних обрядів та сімейних традицій – із життям, законами свого народу. Від свят у дітей залишаються яскраві враження, і саме у цьому вся виховна сила народних традицій.

Чадолюбство корейців, їхня пристрасть до дітей вражає. Питання про сина чи онука здатне пом'якшити навіть самого недружнього і настороженого із співрозмовників. Дітям у сім'ї віддаються всі душевні сили, всі матеріальні можливості, вони є об'єктом загальної любові, і навіть у тих сім'ях, де між подружжям існує розлад, він рідко позначається на дітях. Цікаво відзначити, що, як і Японії, і у Кореї, дитина вважався божественним створенням до семирічного віку.

Малолітніх дітей у Кореї виховують дуже ліберально. Дитині, яка не досягла 5-6 років, дозволяється дуже багато. Він може ходити по квартирі, брати до рук і розглядати, що йомузавгодно, на свої прохання він рідко одержує відмову. Малюка рідко лають і майже ніколи не карають, він постійно знаходиться поряд з матір'ю. Корея - це країна домогосподарок більшість корейських жінок або працює взагалі, або працює неповний робочий день, отже діти перебувають під постійним материнським наглядом. Лікар Лі На Мі зазначила, «що корейські діти порівняно з їхніми європейськими та американськими однолітками надмірно прив'язані до матерів».

Важливе місце у сімейному вихованні дітей у корейців посідає питання шанобливого ставлення до праці. Тому в корейських сім'ях прищеплювали любов до праці з 6-річного віку. Хлопчиків привчали з раннього віку до землеробства, істинно чоловічої, на думку корейців, професії. У Кореї нелегка праця селянина розглядалася як священний обов'язок, заповіданий батьками. Ця традиція збереглася і в наш час, і на ній започатковують сімейне виховання дітей. У дівчаток формували навички працьовитості, терпіння, відданість етикету та нормам моральної поведінки у спілкуванні з людьми старшого покоління. У корейців ця сторона виховання мала велике значення і до осіб, які порушують регламентовані правила етикету, ставилися дуже суворо.

Саме високий рівень дисципліни одна із характерних рис корейського сімейного виховання. При необхідності дисципліна підтримується найжорсткішими методами: у молодших класах широко застосовуються тілесні покарання, що використовуються у вихованні досить широко, причому це стосується не лише домашньої педагогіки, яка навряд чи де-небудь обходиться без крайніх заходів фізичного впливу як батьківського ременя, але та до педагогіки державної: тілесні покарання у початковій школі офіційно дозволені та досить широко практикуються. У школі недбайливих учнівзазвичай виховують за допомогою лінійки, якої б'ють по долонях (знову видно традиції, бо, як відомо, на Далекому Сході в старі часи тілесні покарання, що призначаються судом, полягали не в шмаганні різками або батогом, а в побитті засудженого палицями). 73% корейських батьків заявили, що за потреби б'ють дітей.

Зрозуміло, таке життя робить на маленьку людину вимотуючу дію, проте вона ж і виховує в ній працездатність та волю.

Підтримуються й пуританські традиції у вихованні дітей. Більшість середніх шкіл Кореї - окремі, хлопчики та дівчатка навчаються в різних школах, що знов-таки відповідає вимогам традиції. У найвищому корейському суспільстві прийнято виховувати хлопчиків окремо від дівчаток.

Про навчання дівчаток

Через "непотрібність" дочкам намагалися і не прищеплювати ніяких особливих навичок. Адже навчити їх домашнім кулінарним чи господарським секретам означало добровільно розкрити ці секрети чужим сім'ям. Вважалося, що по-справжньому навчити секретам домашнього ремесла жінку має свекруха чи будь-яка інша старша жінка з чоловіка. У цей будинок невістка за ідеєю мала приходити як чистий аркуш паперу. Враховуючи, що невістці часом бувало років 10-12, дивним такий звичай не видасться.

То що ж, значить, у рідній хаті корейську дівчинку нічого не вчили? Вчили, зрозуміло. Але закладали до неї найчастіше не конкретні господарські знання, лише необхідні для суспільства моральні основи. Наприклад, як має поводитися доброчесна дружина. А жіноча чеснота в корейському варіанті – це покірність та вміння заховати свої емоції подалі.

український чи німецький селянський ідеал - дівчину фізично міцну, веселу, майстриню та танцювати на святі, і пиріг спекти в Кореї бмілини з порога як вкрай небажану кандидатуру. Корейці сказали б, що в такій жінці надлишок чоловічого початку, і вона своєю активністю просто небезпечна для сім'ї чоловіка, бо може зруйнувати її духовну гармонію.

Досі деякі корейські матері ставляться з підозрою і тривогою до будь-яких проявів активності навіть найменших дочок - надмірно галасливої метушні з іншими дітьми, допитливості, гарного апетиту та гучного сміху. Традиційне виховання дівчинки в Кореї позначилося багатьма своїми гранями сьогодні. Невміння налагодити свій побут та разючий інфантилізм дівчат, який зберігається аж до заміжжя - а заміж сьогодні їх видають років у 27-29. Постійна демонстрація своєї слабкості - відома манера кореянок волочити при ходьбі ноги і постійно охати задумані саме з цією метою. Покірність, з якою вони, буває, миряться з грубістю і навіть насильством з боку своїх бой-френдів (хлопцеві нічого не варто на людях стукнути свою подругу-студентку по лобі або врізати їй кулаком між лопаток - це викликає лише лагідний регіт з її боку) . Все це дивує іноземців.