Презентація на тему - Діалектика
Діалектика. Категорії діалектики.
Розвиток науки та життєвий досвід виявляють тісний взаємозв'язок та взаємну обумовленість предметів та явищ. Розвиток науки та життєвий досвід виявляють тісний взаємозв'язок та взаємну обумовленість предметів та явищ. Багатовіковий досвід людства, довгий і важкий розвиток природознавства і філософії доводять, що як би своєрідні не були ті чи інші явища, хоч би якими відокремленими вони здавалися, всі вони є проявами єдиного, цілісного у своїй матеріальності світу. Тисячами, мільйонами ниток кожен предмет пов'язані з іншим світом, створюючи у результаті єдиний процес загальної універсальної зв'язку й взаємодії всього зовсім. Зв'язки між явищами матеріального світу надзвичайно різноманітні. Важливо виділити із усієї сукупності зв'язків найбільш загальні, суттєві, необхідні. Такі зв'язки називають закономірними. Ці закономірні зв'язки знаходять вираз у законах. Закон – об'єктивний, загальний, необхідний і суттєвий зв'язок явищ і предметів, що характеризується стійкістю та повторюваністю. Дослідженням найбільш загальних зв'язків, властивих усім сферам дійсності, та найбільш загальних рис розвитку займається діалектика.
Діалектика - це ... (грец. - Мистецтво сперечатися, вести міркування) - логічна форма і спосіб теоретичного мислення, що має своїм предметом протиріччя мислимого змісту цього мислення; Вчення про загальний зв'язок та розвиток світу. наука про найбільш загальні закони розвитку природи, суспільства та мислення.
У історії філософії виділяються такі історичні форми діалектики: Діалектика античності (Сократ, Платон). Діалектика німецької класичної філософії (І. Кант, Г. Фіхте, Ф. Шеллінг, Г. Гегель).Матеріалістична (марксистська) діалектика (К. Маркс, Ф. Енгельс, філософи радянської школи та ін.)
Діалектика античності та Середніх віків
Антична діалектика ґрунтується на чуттєвому сприйнятті матеріального світу; формулювала розуміння дійсності, що поєднує у собі протилежності; уявлення космосу у вигляді завершеного цілого; розуміння мінливості речей як результат перетворення одного основного елемента (земля, вода, повітря, вогонь та ефір) у всякий інший.
У XII столітті у Європі почали з'являтися перші у світі вищі школи – університети. Аудиторія нагадує аудиторію університету наших днів: так само, ступінчастими рядами, розташовані лави, внизу стоїть масивна дубова кафедра, за якою стоїть професор, який читає лекцію. На професорській кафедрі лежала велика книга. Слово "лекція" означає "читання". Справді, середньовічний професор читав книгу, іноді перериваючи читання поясненнями. Зміст цієї книги студентам доводилося сприймати на слух, засвоювати на згадку. У навчальному житті середньовічного університету велике місце посідали диспути. На так званих магістерських диспутах магістр, що навчав студентів, вміло втягував їх у суперечку. Пропонуючи підтвердити чи оскаржити висунуті ним тези, він змушував студентів подумки звіряти ці тези з думками “отців церкви”, з постановами церковних соборів та папськими посланнями. Під час диспуту кожній тезі протиставлялася контртеза противника. Тактика наступу полягає в тому, щоб низкою взаємозв'язкових питань підвести супротивника до такого вимушеного визнання, яке або суперечило його власним твердженням, або розходилося з непорушними церковними істинами, що було рівносильним обвинуваченню в брехні. У XII столітті в Європі почали з'являтися першісвіті вищі школи – університети. Аудиторія нагадує аудиторію університету наших днів: так само, ступінчастими рядами, розташовані лави, внизу стоїть масивна дубова кафедра, за якою стоїть професор, який читає лекцію. На професорській кафедрі лежала велика книга. Слово "лекція" означає "читання". Справді, середньовічний професор читав книгу, іноді перериваючи читання поясненнями. Зміст цієї книги студентам доводилося сприймати на слух, засвоювати на згадку. У навчальному житті середньовічного університету велике місце посідали диспути. На так званих магістерських диспутах магістр, що навчав студентів, вміло втягував їх у суперечку. Пропонуючи підтвердити чи оскаржити висунуті ним тези, він змушував студентів подумки звіряти ці тези з думками “отців церкви”, з постановами церковних соборів та папськими посланнями. Під час диспуту кожній тезі протиставлялася контртеза противника. Тактика наступу полягає в тому, щоб низкою взаємозв'язкових питань підвести супротивника до такого вимушеного визнання, яке або суперечило його власним твердженням, або розходилося з непорушними церковними істинами, що було рівносильним обвинуваченню в брехні.