Виховна функція (мистецтво як катарсис), Всесвітня функція (мистецтво як сугестія)
Виховна функція (мистецтво як катарсис).
Мистецтво формує лад почуттів та думок людей. Виховний вплив інших форм суспільної свідомості носить приватний характер: мораль формує моральні норми, політика - політичні погляди, філософія - світогляд, наука готує з людини фахівця. не могло б торкнутися своїм впливом. Мистецтво формує цілісну особистість.
Вплив мистецтва нічого спільного не має з моралі і здійснюється через естетичний ідеал, який проявляється і в позитивних, і в негативних образах.
Художній твір дозволяє пережити багато чужих життів як своє і збагатитися досвідом інших людей, привласнити його, зробити його елементом своєї особистості. Мистецтво передає досвід ставлення до світу, помножуючи і розширюючи реальний життєвий досвід особистості, хронологічно обмежений рамками певної історичної епохи, і людина набуває історично різноманітного досвіду людства; особистість отримує художньо організований та відібраний, узагальнений та концентрований, осмислений та оцінений художником досвід. Це дозволяє людині швидше та якісніше виробляти власні установки та ціннісні реакції по відношенню до життєвих обставин.
Переконлива функція (мистецтво як сугестія).
Мистецтво - навіювання певного ладу думок і почуттів, майже гіпнотичний вплив на підсвідомість і всю людську психіку. Часто твір буквально заворожує. Сугестія (що впливає) була властива вже первісному мистецтву. Австралійські племена в ніч перед битвою викликали у собі приплив мужності піснями та танцями. Давньогрецькапереказ оповідає: спартанці, знесилені довгою війною, звернулися по допомогу до афінян, ті насмішку послали замість підкріплення кульгавого і кволого музиканта Тіртея. Однак виявилося, що це і була найдієвіша допомога: Тиртей своїми піснями підняв бойовий дух спартанців, і вони перемогли ворогів.
Головний вплив фольклорних змов, заклинань, плачів - навіювання.
Готична храмова архітектура вселяє глядачеві священний трепет перед божественною величчю.
Переконлива роль мистецтва виразно проявляється у маршах, покликаних вселяти бадьорість у крокуючі колони бійців.
Установка на вплив впливає і ліриці цього періоду. Такий, наприклад, популярний вірш Симонова «Жди меня»:
Чекай мене і я повернуся,
Тільки дуже чекай?
Чекай, коли наводять смуток
Чекай, коли сніги мітуть,
Чекай, коли на інших не чекають,
Чекай, коли з далеких місць
Листів не прийде,
Чекай, коли вже набридне
Усім, хто разом чекає.
У дванадцяти рядках вісім разів повторюється як заклинання слово «жди». Все смислове значення цього повтору, вся його магія, що вселяє, формулюються у фіналі вірша:
Не зрозуміти тим, хто їм не чекав,
Тут виражена поетична думка, важлива мільйонів розлучених війною людей. Солдати посилали ці вірші додому або носили їх біля серця у кишені гімнастерки. Коли цю ж думку Симонов висловив у кіносценарії, то вийшов посередній твір: у ньому звучала та ж актуальна тема, але була втрачена магія навіювання.
Навіювання - функція мистецтва, близька до виховної, але не збігається з нею: виховання - тривалий процес, навіювання - одномоментний. Сугестивна функція у напружені періоди історії відіграє велику, інодінавіть провідну роль у системі функцій мистецтва.
Специфічна функція - естетична (мистецтво як формування творчого духу та ціннісних орієнтацій).
Естетична функція - нічим не замінна специфічна здатність мистецтва:
1) формувати художні смаки, здібності та потреби людини. Перед художньо-цивілізованою свідомістю світ постає як естетично значущий у кожному своєму прояві. Сама природа виступає в очах поета як естетична цінність, всесвіт набуває поетичності, стає театральною сценою, галереєю, художнім твором поп finita (незакінченим). Мистецтво дарує людям це відчуття естетичної значущості світу;
2) ціннісно орієнтувати людину у світі (будувати ціннісну свідомість, вчити бачити життя крізь призму образності). Без ціннісних орієнтації людині ще гірше, ніж без зору - їй не вдається ні зрозуміти, як ставитися до чогось, ні визначити пріоритети діяльності, ні побудувати ієрархію явищ навколишнього світу;
3) пробуджувати творчий дух особистості, бажання та вміння творити за законами краси. Мистецтво пробуджує у людині художника. Виготовляючи навіть суто утилітарні предмети (стіл, люстру, автомобіль), людина дбає і про користь, і про зручність, і красу. За законами краси створюється все, що робить людина. І йому потрібне почуття прекрасного.
Пробуджувати в людині художника, який бажає і вміє творити за законами краси, - ця мета мистецтва зростатиме з розвитком суспільства.
Естетична функція мистецтва (перша сутнісна функція) забезпечує соціалізацію особистості, формує її творчу активність; пронизує й інші функції мистецтва.
Специфічна функція - гедоністична (мистецтво якнасолоду).
Мистецтво приносить людям насолоду. Гедоністична функція (друга сутнісна функція) як і естетична пронизує й інші функції мистецтва. Ще давні греки відзначали особливий, духовний характер естетичної насолоди та відрізняли його від плотських насолод.