Війна проти історії
Кровопролитна війна, розв'язана за фактичного сприяння США та союзників релігійними екстремістами на Близькому Сході, призвела до катастрофічних наслідків для Сирії та Іраку, спричинила масовий відтік біженців у сусідні країни та країни Європи, фактично розорила економіку цілих держав. Зрозуміло, що на тлі багатотисячних людських жертв та зруйнованих житлових районів охорона культурної спадщини відходить на другорядний план, але все ж таки варто звернути увагу і на колосальну і, багато в чому, непоправну шкоду, завдану бойовиками культурній спадщині держав Близького Сходу.
Фактично бойовики, що орудують Близькому Сході, знищують історію численних народів, що жили на цій древній землі. Вавилоняни, шумери, ассірійці, фінікійці — ось далеко не повний перелік знаменитих народів, які створювали міста, будували палаци та храми, залишки яких опинилися під обстрілами екстремістів. Зазначимо, що іслам на території Сирії та Іраку утвердився понад тисячу років тому, але багато пам'яток історії вціліли — їх не зачепили ні халіфи, ні султани тюркські, ні арабські шейхи. Запит на тотальне знищення історії прийшов лише у ХХ столітті, з появою на Близькому Сході чинника релігійного екстремізму, який спонсорує та підтримує західні спецслужби. Спочатку за допомогою підконтрольних радикалів Великобританія та США збиралися протистояти радянському впливу в регіоні, а після розпаду СРСР радикали стали чудовим інструментом для повалення світських арабських режимів, які зберігали певну самостійність у зовнішній політиці. Знищення культурних цінностей, історичної спадщини давно перетворилося на один з ефективних інструментів, по-перше, демонстрації свого радикалізму та зневаги до думки світової спільноти, а по-друге — шантажу та залякування, з боку релігійно-екстремістських організацій. Вибухаючи історичні пам'ятки, бойовики не лише здійснюють символічні акти зневаги та ненависті до шанованих культурних людей символів, але й можуть переслідувати прагматичніші політичні цілі. Так, історичні пам'ятки можуть виконувати роль заручників — так само, як і у випадку із захопленням людей, терористи можуть замість збереження пам'яток вимагати певних поступок з боку своїх супротивників. Німецький археолог Мірко Новак, який працює у Берлінському університеті, наголошує, що в європейських країнах такі великі та масштабні історико-археологічні пам'ятки відсутні. По-друге — Сирія та Месопотамія є справжньою колискою людської, зокрема й європейської, цивілізації. Тут відбувалося формування осілого життя, перехід до землеробства, будувалися перші міські поселення, розвивалася перша писемність. Сирія і Месопотамія - осередок формування та поширення найважливіших світових релігій - християнства, ісламу, іудаїзму та їх модифікацій. Фактично, історичні пам'ятки Сирії та Іраку — це наочний посібник із розвитку людської цивілізації. «Якщо тутешні давнини будуть знищені, це стосуватиметься і Заходу. Це розуміють і бойовики ІДІЛ. Можна сказати, що вони взяли Пальміру, визнану ЮНЕСКО пам'яткою всесвітньої спадщини, у заручники. Вони грають із нашими страхами того, що ці об'єкти будуть безповоротно знищені», — наголошує археолог Мірко Новак (Цит. по: Розкрадачі без кордонів // http://kommersant.ru/projects/palmyra). З іншого боку, знищення історичної пам'яті Сирії та Месопотамії – важливий ідеологічний хід для тих,хтось сподівається побудувати релігійно-тоталітарну державу на Близькому Сході. Фанатики вважають, що стерши з землі давні святині, їм вдасться досягти ефекту tabula rasa, після чого буде набагато простіше стверджувати свою ідеологію як єдино правильну і загальну.
Таліби - перший удар по історії
Трагічна смерть Пальміри
Із поширенням діяльності ІД на територію Сирії під загрозою знищення опинилися й давні пам'ятки сирійської землі. Весь світ зі здриганням спостерігає за трагічною долею Пальміри. Пальмірою греки називали сирійське місто Тадмор — «Місто пальм», у перекладі з арамейської, розташоване за 240 км на північний схід від Дамаска. Виникло як поселення в оазі, завдяки вигідному географічному положенню на шляху караванів, що прямували через Сирійську пустелю, місто швидко перетворилося на один з найбільших і квітучих на Античному Сході. Тадмор / Пальміра згадувався ще в Біблії - згідно з Святим Письмом, місто було засноване царем Соломоном для захисту Ізраїлю від нападів арамейських кочівників. Пізніше Тадмор зруйнувала армія Навуходоносора II, але місту вдалося швидко реанімуватися та перетворитися на ключовий економічний центр регіону. Виникла держава Пальмірена, яка примудрилася тривалий час зберігати політичну самостійність. Коли Римська імперія вела затяжну війну з Парфянським царством, легіони Риму намагалися опанувати Пальміру. У роки правління імператора Траяна місто було зруйноване. Однак після того, як римлянам вдалося заволодіти Пальмірою, вони прийняли дуже розумне рішення - відновити Пальміру і перетворити її на центр свого впливу в регіоні. Імператор Адріан знову відбудував місто і перейменував його в Адріанополь, при цьому правителіАдріанополя отримали автономію — імператор припускав, що деяка самостійність та привілеї сприятимуть лояльному ставленню до Риму та зупинять пальмірців від союзу з ворожою Парфією. Приблизно 212 р. н.е. Пальміра стала колонією Риму з перевагами італійських колоній. Проте вихідець із Пальміри сенатор Септимій Оденат, призначений правителем міста, підняв проти Риму повстання. Другий син Септимія Одената, який також називався Оденатом, у 258 р. отримав від Риму титул консула — це була подяка імперії за підтримку боротьби проти персів. Але в 260 р. Оденат проголосив себе царем царів. Втім, 267 р. «царя царів» Пальміри вбив власний племінник Меоній. Правити містом стала Зенобія, яка перетворила Пальміру на процвітаюче царство. Зайва самостійність цариці та її прагнення фактично повної незалежності від Римської імперії стали причиною обурення імператора Авреліана, який у 273 р. направив проти Пальміри війська. Місто було знову спустошене римлянами, а Зенобія потрапила у полон. Незважаючи на подальші спроби відновлення Пальміри, вона так і не змогла повернути собі колишню пишність. У 744 р. Пальмір остаточно зруйнували араби. Після цього дома стародавньої столиці виникло невелике селище.
Довгий час руїни Пальміри ніхто не чіпав. Найбільш величними пам'ятниками історії міста залишалися храм бога Бела (Ваала), який датується І в. н.е., храм Баалшаміну, датований II ст. н.е., агора ІІІ ст. н.е., театр та караван-сарай. Інтерес західних археологів до Пальміри став виявлятися ще в Новий час. Так, в 1678 р. англійський підприємець Галіфакс виявив руїни Пальміри, а в 1751-1753 р. Роберт Вуд і Джеймс Докінс вперше провели обстеження руїн і склали їх опис. Повноцінніархеологічні розкопки розпочалися наприкінці ХІХ ст. і тривали доти, доки Сирії не почалися бойові дії, які торкнулися, зокрема, і Пальміру. У 2008 р. вчені виявили у Пальмірі фундамент найбільшої у Сирії християнської церкви, розмірами 47 на 27 метрів. Фактично, вся територія Пальміри – це одна суцільна пам'ятка. По сусідству з руїнами міста розташовуються руїни некрополя з похоронними печерами і шістдесятьма усипальницями, які є вежами з великих обтесаних каменів. Пальміра визнається ЮНЕСКО серед пам'яток всесвітньої спадщини. До початку війни Пальміру щорічно відвідувало щонайменше 150 тисяч туристів, це був один із найпривабливіших для іноземних туристів історико-культурних пам'яток на Близькому Сході.
Руйнування в Босрі та Алеппо
- Цитадель в Алеппо, 8 століття н.е.
Після арабського завоювання Алеппо зберіг своє економічне та культурне значення — зокрема тут проживав великий філософ і вчений Аль-Фарабі. Місто входило до складу емірату Хамданідов, який деякий час перебував у васальній залежності по відношенню до Візантійської імперії. Потім Алеппо «господарювали» тюрки-сельджуки, династія Айюбідів, монгольська династія Хулагуїдів, війська Тамерлана. У Новий час Алеппо, як і вся Сирія, входив до Османської імперії. Століттями тут, хоча й без конфліктів, уживалися мусульманське, християнське, іудейське населення. Створення держави Ізраїль спровокувало зростання юдофобських настроїв в арабському світі, внаслідок чого переважна більшість євреїв арабських країн, у тому числі й Сирії, емігрувала до Ізраїлю. Війна, розв'язана релігійними фанатиками на території Сирії, призвела до втечі з Алеппо та численного раніше християнського населенняміста. До війни християни становили 12% населення Алеппо. Здебільшого тут проживали ассирійці, вірмени та греки — послідовники Мелькитської церкви. Ще у 2012 р. озброєні загони опозиції, захопивши Алеппо, розпочали руйнування культурних та історичних пам'яток міста. Були зруйновані торгові ряди знаменитого на весь Близький Схід ринку аль-Мадіна, підірвані: євангельська церква в районі аль-Джадід, стіна Великої Мечеті — одного з найвідоміших пам'яток арабо-мусульманської архітектури Сирії, пограбовані резиденції мелькітського Алепп ський музей Мааррат Нахман. У музеї було знищено ікони та археологічні артефакти. Загальні збитки, завдані бойовиками місту, склали не менше 2,5 млрд. доларів. Лише у 2013 р. було знищено понад 40 тисяч житлових будівель, 1000 шкіл, 52 мечеті.
Зруйновано і церкви, і мечеті
- Вибухнула вірменська церква в Алеппо
На території Іраку в 2014 р. бойовиками було знищено велику кількість мечетей шиїтів (шиїтів ІГ не визнає як мусульман). У травні 2015 р. бойовики ІД підірвали історичну пам'ятку — мечеть «Марьям хатун» у західній частині Мосула (Ірак), побудовану в 1821 р. Крім того, в Мосулі було підірвано мечеть Султана Ваїса (1838 рік побудови), мечеть «Аль-Хадра» », мечеть халіфа Умара. Вриваючись у мечеті в захоплених містах Іраку та Сирії, бойовики знищують фрески, зокрема середньовічні, мають велику художню та історичну цінність. На думку бойовиків, наявність фресок у мечетях суперечить канонам ісламу, оскільки релігія забороняє зображення людей та тварин. На тих мусульманських священнослужителів, які опираються наказам бойовиків ІД, чекає як мінімум на арешт, а в гіршому випадку — івбивство, видане за страту. Крім шиїтських мечетей, нападам бойовиків на території Сирії та Іраку зазнають і сунітські мечеті. Після початку військово-повітряної операції української авіації, яка прийшла на допомогу Сирії, проти бойовиків «Ісламської держави», загони фундаменталістів вважають за краще ховатися в приміщеннях мечетей і ховати там техніку, оскільки обізнані про те, що українська авіація не завдаватиме ударів по релігійним святиням і історико-культурних пам'яток. Разом з тим, у самих бойовиків не виникає будь-яких моральних перешкод, які не дозволяють використовувати мечеті як укриття, або обстрілювати їх під час бойових зіткнень із силами супротивника. До речі, бойовики ІД не заперечують того факту, що у перспективі збираються зруйнувати найбільші святині ісламського світу — Мекку та Медину, а також знищити священну для мусульман Каабу.
Контрабанда цінностей. Сумна доля артефактів
Не слід забувати і про те, що тим світовим силам, які зацікавлені в постійній дестабілізації ситуації на Близькому Сході, дуже вигідно не лише підтримувати в Сирії та Іраку полум'я громадянських воєн та конфліктів, а й знищувати інфраструктуру цих країн, що створює передумови для їх економічного та культурного розвитку Пам'ятники історії та культури — друге після нафти (а, по реальній значущості для людства, для світу загалом, може, і перше) багатство країн Близького Сходу. Його знищення спричинить не лише культурну катастрофу, а й колосальну економічну та політичну шкоду.