Війна та прикмети

війна
У такому жанрі народної творчості, як прикмета, наочно проявляється містичне сприйняття війни. Багато хто з прикмет, підкреслюючи протиприродність війни, її невідповідність життя світу, фіксують відомості про різноманітні природні аномалії: заморозки влітку, сильні вітри і урагани: Серед майже літа мороз раптом упав (Юрла); До війни був сильний ураган, ліс весь звалило, що пройти не можна (Сейва Гайн.); поява в селах у великій кількості лісових звірів - зайців, білок, вовків: Білки перед війною багато було, прямо в городи йшли, по дахах, до війни зайці по селі бігали прямо городами (Юрла); Перед війною було багато вовків, і вони сильно вили (Нитва).

Швидше за все, поява такого роду прийме пов'язане з відомим ефектом аберації пам'яті, коли пізніша інформація накладається на ранні враження (кількість диких звірів швидше за все зростала у зв'язку з тим, що під час війни на них просто не було кому полювати). Важливо, проте, те, що образи прийме у традиції теж тісно пов'язані з ідеєю смерті. Вовк, наприклад, грав роль носія зла у багатьох світових міфологіях, особливо шанувався войовничими народами (ще давні римляни вірили, що вовки з'являються перед битвою). Слов'яни також вважали, що вовки пов'язані зі світом мертвих.

Розумілося як знак війни незвичайне поведінка домашніх тварин: Перед війною свині всю землю вирили у всьому селі (Вільва Сол.). Прикмета використовується й у ширшому значенні: Свиня риє землю – бути біді. Розрита земля асоціативно зв'язувалася з могилою; пор. у зв'язку з цим: Якщо свиня вириє яму перед чиїмось домом, то в цьому будинку слід чекати покійника (Карагай). Прикметою до війни вважалася поява рідкісних лісових тварин, птахів.(Красновішерськ). Пугач, нічний хижий птах, вважався у слов'ян нечистим; відомо, що його гучні крики лякають не тільки на людей, а й на тварин.

Аналогічно прикметою до війни вважалася поява удод (пск. [СРНГ 7: 211]) - птахи, що рідко з'являються людині і до того ж відрізняється огидним запахом. Велика кількість риби, метеликів, грибів також вважалося недобрим ознакою: Щука перед війною йшла. Це взагалі так, коли багато щуки не до добра. Небезпечна вона. Які її і щукою не називають, тільки сукою (Ощепково Ус.); Перед війною було дуже багато білих метеликів (Карагай); Мама говорила перед війною гриби білі дуже були. І мама мені теж казала: війна неминуча (Мухоморка Юрл.). У повір'ях про щуку позначилося поширене народі наділення її рисами демонічності; зазначене інформантом співвіднесення щука – сука слід розглядати як прояв звукової близькості назв, а й використання образливої ​​лексики у функції оберега. Прикмета з метеликами, безумовно, пов'язана з тим, що метелик у слов'янській символіці уособлює душу; гриби в народі сприймалися як «вихідці» з того світу (про що, зокрема, каже прикмета Багато грибів – багато трун).

І. А. Подюков, Є. Н. Свалова "Образ війни в народному уявленні (за діалектними та фольклорними матеріалами Прикамья кінця XX початку XXI ст.)"// Вісник Пермського університету. Сер.: українська та зарубіжна філологія. 2013. Вип. 3 (23).