Віктор Олсуф’єв - Вчитель та Бенефактори
Віктор Олсуф'єв "Учитель та Бенефактори"
Знаєте. Я ось подумав про роль так званого "бенефактора". Вона насправді дуже конвеєрна. На шляху становлення якогось "карлоса" виникають незліченні полки "донхуанів". Про жодному з них не можна сказати, що саме він навчив карлоса чогось конкретного. Напевно, коли у справжнього вчителя справжній учень, вчитель розчиняється у знаннях учня. Так? Неможливо точно сказати, хто в цих книжках головний герой: Карлос або Індіанець (або Ла Горда, або Дон Хенаро)
Я не впевнений, що зрозумів Вас правильно, але якщо так, то я згоден. Часто учителів кілька. Можна скористатися термінологією Кастанеди (нехтуючи тим, що він змінює її час від часу). Скажімо так: у Карлоса був один Вчитель – Дон Хуан – і кілька бенефакторів: Хенаро, Сільвіо Мануель, Флоринда та ін. Вчитель ставив учня під вплив того чи іншого бенефактора залежно від потреби.
Така тактика поширена досить широко в школах (я маю на увазі тільки навчання без уникнення життя, виключаючи монастирі та інші школи, що практикують ізоляцію. Ті будуються за іншими законами, хоча деякі принципи можуть бути спільними і з ними). Вчитель може посилати учня до інших вчителів («бенефакторів»), кожен з яких нібито шліфує окрему грань каменю, поки весь не буде відшліфовано.
Я спробую використати таку метафору. Уявімо звалище старих машин. Неважливо, що вони вважають себе цілком повноцінними. З іншого погляду вони – ніщо, тому що машини були створені для того, щоб їздити дорогами, а вони не можуть цього робити.
Існують фахівці, які знають машини досконально. Ось один із них йде по смітнику і його погляд ковзає від однієї руїни до іншої. Цевсе не те. Ось, здається, щось слушне. Він підійшов, уважно подивився: ні, і це не те. Серйозна поломка, лагодити невигідно. Грошей і часу (тобто енергії) піде багато, за це можна полагодити дві чи три інші. Адже старих машин багато, а майстрів мало.
Ага, ось начебто цю можна упорядкувати. Він відволікає її до себе в майстерню. Складається список дефектів. Складається план їх усунення. Звичайно, спочатку потрібно усунути грубі несправності, а потім вже дрібніші (спочатку шліфування, потім полірування).
Деякі (або багато) неполадки ця людина може усунути сама. Це залежить від того, яка його спеціалізація та які неполадки. Інші усуваються окремими фахівцями: електрик повинен зробити електричну частину, bodu shop - свою роботу, і так далі, поки машина приведеться нехай не в досконалий вигляд, але хоча б такою, щоб вона могла вже служити своїй меті.
Буває, що одна людина може зробити практично все. Чи так співпало, чи він настільки універсальний фахівець. Тоді вчитель є й бенефактором. Іноді потрібна допомога інших. Іноді фахівці працюють кучно, як у великій майстерні. (Приклад – команда Дона Хуана). Іноді потрібно везти машину в іншу частину міста, можливо досить далеко, це залежить від типу несправності та спеціалізації майстра.
Що важливо, це те, що у кожному випадку рішення приймається індивідуально. Немає загального рецепту. Звичайно, є напрацьовані методики ремонту, але які методи в якому разі та в якій послідовності застосовувати може вирішити лише фахівець. Для цього він повинен мати повне розуміння (бачення). До того ж моделі змінюються, змінюються та характерні для кожної моделі несправності. Зношуються матриці. Більше халтурять на заводах.
Звичайно, ця метафора далека від досконалості: адже деякі ремонтовані машини не можуть самі стати механіками. Ну гаразд, хай буде не машина, а людина з багатьма хворобами, і не механік, а лікар. Головне, не чіплятися механічно до метафор, а вловити головну ідею.
Таким чином, у кожного учня, який навчається у справжнього вчителя, стільки бенефакторів, скільки йому потрібно, таких, яких йому потрібно, і вони роблять для нього або з ним те, що потрібно для його розвитку. Бенефактори можуть бути такого ж рівня, як і вчитель, або нижче або вище – це турбота Вчителя, а не учня. Його турбота – сумлінно вчитися тому, чого його навчають. (Наприклад, мій друг розповідав мені про принаймні одного свого бенефактора, який жив не в місті, а високо в горах.)
Тому нерідко учня посилають від одного наставника до іншого. При цьому зовні може здаватися, що вчення цих бенефакторів суперечать один одному, або навіть ворожі. Але це лише збоку. Ті, хто ЗНАЮТЬ, знають, що вони роблять. Навіть релігійні переконання є вирішальними. Наприклад, Гюрджієв, який народився і помер православним християнином, навчався у мусульманських школах і не мав для цього приймати іслам. Тому що Знання вище за релігійні догми.
Так само і політика не є перепоною. Прикладом може бути те, як у часи Хрестових походів, Річард Левине Серце підтримував дружні стосунки з султаном Саладіном, який воював проти нього, який за всіма поняттями (НАШИМИ поняттями) мав би бути його найлютішим ворогом. Більше того, він навіть, здається, видав за нього (чи когось із його наближених, не пам'ятаю) свою сестру (*2).
Про деякі важливі принципи та методи навчання написано у книзі Р. Лефорта (*3). Книгу цю, незважаючи на безлічреалістичних деталей не слід розглядати як документальну. Подібно до книг Кастанеди, вона швидше ілюструє деякі важливі принципи навчання.
Повертаючись до метафори, слід зазначити, що трапляються, хоч і рідко, машини в хорошому стані, іноді майже без дефектів, і цінних моделей. Їх цінують, навіть чекають, коли з'являться. Відповідно їм більше приділяють уваги. Чим краща машина – тим більша ціна. Наприклад, майбутнього Далай-ламу не лише відбирають з дитинства, а й виховують та навчають вчителі високого класу. (Мені про це дещо розповідав мій друг). І зрозуміло, адже той, маючи особливі здібності, і засвоювати здатний суттєво інакше, ніж інші. Це ж стосується й навчання тих, які згодом стають великими Майстерами у всіх Традиціях. Наскільки мені відомо, це для всіх справжніх Шляхів.
*1 Я вживаю слово «бенефактор» замість українського «благодійника» тому що український читач знайомий із цим терміном з перекладів Васі Максимова і саме це слово було вжито у питанні.