Вінець чоловічого безшлюбності
Холостяки, як багато у цьому слові. Найвідоміші типи "чоловіків, які не одружуються" - це старий холостяк, гуляка і обпік.
Найвідоміші типи "чоловіків, які не одружуються" - це старий холостяк, гуляка і обпік.
Сексуальні контакти з протилежною статтю у старого холостяка можуть бути епізодичними, можуть бути зовсім відсутніми – він від цього анітрохи не страждає. Його лібідо (сексуальний потяг) начебто пригашено чи відключено – підкорити собі поведінку старого холостяка вона може.
Всупереч характеристикам «переконаний» та «ідейний», старий холостяк не сповідує жодного особливого світогляду, не розвиває власні оригінальні ідеї на тему корисності/шкідливості шлюбу та сім'ї. Проблеми неминучої самотньої старості, відсутності потомства і переривання його теж не турбують - він їх чудово усвідомлює і заздалегідь до них готовий. Він не те, що не зміг або не зумів мати сім'ю – він ніколи не прагнув цього.
Найчастіше старі холостяки походять з благополучних сімей. У них є (або були) люблячі та улюблені батьки, у них є брати та сестри, знайомі та друзі. Старий холостяк – зовсім не похмурий мізантроп-одинак, який цурається людей взагалі; він зазвичай нормальне коло спілкування. Але власне безсімейне існування для нього – не продиктований чимось вибір, а певна доля. Він ігнорує цей бік життя, і він ігнорує його.
Побут старих холостяків, як правило, цілком налагоджений. Вони все вміють робити своїми руками, не відчувають з приводу побутових справ ніяких переживань і незручностей: готують їжу, миють посуд, прають і гладять, прибирають квартиру, розводять домашні рослини, тримають тварин.- Це не про них.
У неминучому (за ситуацією) спілкуванні з прекрасною статтю старий холостяк може бути дещо затиснутий і невпевнений у собі, але ніякого відкритого женоненависництва він не виявляє - оскільки і не відчуває такого. Нав'язливих розпитувань на тему «А чому ви не…» він бентежиться, і всіляко намагається їх уникнути - жартує, перекладає бесіду на іншу тему; при надмірній нав'язливості розпитуючого – посилається на невідкладну потребу і йде.
Йому й сказати особливо нічого, оскільки він не «дійшов до життя такий» - він завжди так жив, не бачить необхідності виправдовуватися і не розуміє, чому повинен комусь щось пояснювати. Особливо важко доводиться старим холостякам, коли їхній спосіб життя пояснюють імпотенцією чи нетрадиційною орієнтацією…
Суспільство вимушено приймає старих холостяків, хоч і недолюблює їх. Свого часу на такий тип особистості та спосіб життя робила замах навіть радянська держава. З неодружених чоловіків віком від 20 до 50 років, з незаміжніх жінок віком від 20 до 45 років, а також з бездітного подружжя цього ж віку стягувався так званий податок на малосімейних, що в народі називався "податком на холостяків" або "податком на бездітність" ”. Щоб скинути з себе податковий тягар, необхідно було мати дітей у шлюбі.
У широті поглядів і багатстві діапазону - відмінність гуляки від зовсім примітивного різновиду цього типу, грубувато-цинічного «трахаля», який доглядати не вміє і якому не потрібно нічого, крім елементарного сексу.
Майже неминучий фінал, що підстерігає всіх гуляк – пересичення та викликане ним байдужість. Часта зміна партнерок довгі роки була для них нормою, і в них зміцнилося естетично-споживче ставлення до жінок, як до витратного матеріалу та сексуальнихіграшок. Відмовитися від своєї пристрасті вони не можуть, але й посилити розмаїтість одержуваних вражень теж не дуже виходить - занадто багато було цих вражень. Тому гуляки з часом робляться все цинічнішими і примітивнішими, хоча в простих «трахалях» вироджуються рідко – для цього вони надто витончені та витончені.
А головне лихо всіх гуляк у тому, що, вирішивши стати на шлях виправлення і покінчити з колекціонерським минулим, тобто одружившись, вони стають жертвами свого минулого. Звичка до різноманітності швидко наздоганяє їх у сімейному житті у вигляді сексуального розчарування.
Старий грішник щиро хоче стати праведником, іноді дуже старається, але з його старань мало що виходить. Думка "Це назавжди, і нічого іншого вже не буде!" ріже його гострим ножем, викликає наростаючий внутрішній протест. Часто шлюбні спроби гуляк-донжуанів починаються трахом і закінчуються крахом, всі їхні добрі наміри перетираються про «хомут», терпіти який на своїй шиї вони органічно нездатні.
Обпалений – тип дуже поширений, що викликає одночасно жалість і ворожість. Обпеклий мужик винен лише тому, що свого часу вкрай невдало одружився першим шлюбом: або прийняв тілесний потяг, що миттєво спалахнув, за любов (ситуація, характерна найчастіше для ранніх молодіжних шлюбів); або вирішив одружитися тільки тому, що "все так роблять"; або керувався при одруженні якимись дуже абстрактними міркуваннями, ніяк не пов'язаними з реальністю і не відповідають його власної натури.
Невдала спроба сімейного життя надовго (а то й назавжди) відвернула обпіклого від шлюбних зв'язків – але не від прекрасної статі. Саме ця обставина і змушує його жорстоко страждати – і завдавати страждань іншим.
Він позбавлений спокійної байдужої відстороненості старого холостяка. У ньому немає динамічного авантюризму, шарму та цинізму гуляки. Він розривається між прагненням знайти сім'ю та страхом ще раз обпектися.
Тому поведінка його вкрай стомлююча і непередбачувана. Він може поводитися як справді закоханий, може прямим текстом пропонувати руку і серце і висловлювати серйозні наміри. Але немає жодних гарантій, що у рішучий момент він не струхне і не дасть заднього ходу.
Але у обпеклого є і схожість із гулякою: при найменшому натяку на узаконення стосунків він може зібрати манатки та зникнути. І в такій ситуації він виглядає дуже некрасиво, оскільки заздалегідь кривить душею, тоді як гуляка, принаймні, чесна.
Ідеальна форма особистих взаємин для обпіклих – побудова спільного побуту без штампу в паспорті. Саме вони становлять більшість прихильників сімейного життя поза шлюбом.
Але треба прямо сказати, що така їхня позиція обґрунтовується найчастіше не зневагою до умовностей, а можливістю залишити для себе шляхи відходу відкритими – бо вони не впевнені у своїй сімейній спроможності і не хочуть покладати на себе певні зобов'язання. Адже якщо не склалося й цього разу, то можна спробувати ще й ще.
Пробувати можна довго - поки є сили та час. А що робити, коли настав час вирішувати? Автор: Андрій Кротков