Віруючі та невіруючі в сім’ї
Віруючі та невіруючі в сім'ї. Як знайти взаєморозуміння?
Здобре, дорогі відвідувачі православного сайту “Сім'я та Віра”!
О дуже сумно, коли подружжя, найближчі люди, розходяться в поглядах на найголовніше питання: в чому сенс нашого життя? Але якщо ми любимо людину, бажаємо для неї блага, молимося за неї, то маємо вірити, що колись це питання вирішиться. Часто наші близькі не слухають наших проповідей, сміються з нас, добре ще, якщо не забороняють до церкви ходити. Чому це відбувається? Якою можна дати пораду Відповіді на ці, та багато інших питань, Ви знайдете, ознайомившись із черговим розділом із книги Павла Гумерова: “ВІН і ВОНА”, під назвою: “Віруючі та невіруючі”.
П ротоієрей Павло Гумеров
«С одразу ж обмовлюся, що невіруючих людей не буває. Є люди, які помилково вважають себе невіруючими. Область людських знань дуже обмежена і в кожної людини є межа, після якої знання закінчується і починається віра. Є ще атеїсти, вони вірять, що Бога немає, але довести це не можуть. Але атеїст за нинішніх часів звір дуже рідкісний. Нині більше просто байдужих до релігійних питань людей.
Вони можуть у щось вірити, хто в Тельця, хто в Козерога, і навіть називати себе православними, але при цьому про православ'я нічого не знати і до церкви не ходити. І в давнину, і в наш час, нерідко траплялося таке: один із подружжя ходить до храму, веде церковне життя, а інший ні. Або належить до іншої віри, або просто не хоче. Так як ця проблема існувала ще в перші століття християнства, св. апостоли вже тоді дали на неї відповідь.
Ось що пише ап. Павло коринфським християнам:«якщо якийсь брат має дружину невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її. І дружина, яка має чоловіка невіруючого, і він згоден жити з нею, не мусить залишати його. Бо невіруючий чоловік освячується дружиною (віруючою), і дружина невіруюча освячується чоловіком (віруючим), інакше ваші діти були б нечисті, а тепер святі». І далі «Чому ти знаєш, дружино, чи не врятуєш чоловіка? Чи ти, чоловіке, чому знаєш, чи не врятуєш дружини?» (1 Кор. 7. 12-16).
Слід зазначити, що під «невіруючими» апостол Павло розуміє, звісно, не атеїстів, а людей іншої віри, не християн. У слов'янському тексті вживається набагато точніше слово: «невірні» — інші люди з нами віри. Але це суті справи не змінює. Отже, Святе Письмо дає нам пряму вказівку: не розлучатися з нашими близькими, якщо вони не ходять до храму, а свідчити їм про православ'я, дивишся, і вони прийдуть до Бога. І таких випадків, на щастя, є чимало.
Звичайно, дуже сумно, коли подружжя, найближчі люди, розходяться в поглядах на найголовніше питання: в чому сенс життя? Але якщо ми любимо людину, бажаємо для неї блага, молимося за неї, то маємо вірити, що колись це питання вирішиться. Дуже часто буває ситуація: «немає пророка у своїй вітчизні». Наші близькі не слухають наших проповідей, сміються з нас, добре ще, якщо не забороняють до церкви ходити.
Чому це відбувається? По деяким причинам. Звичайно, і ворог роду людського заважає, хоче посіяти ворожнечу та поділ. Але й самі ми гарні. Не можемо знайти підходу до людей, усе, що ми говоримо, вони не сприймають, вважають нудним, нецікавим. Значить так проповідуємо. Люди слухатимуть і робитимуть лише те, що їх особисто зацікавить. Чим проповідувати невміло, краще взагалі цього не робити, тільки нашкодимо, адже, можливо, з нашихневмілих слів людина становитиме хибну думку про Православ'я. І взагалі найкраща проповідь – це життя за вірою.
Наші близькі мають зрозуміти сутність Православ'я не через гарні слова, а через нашу любов до них. А буває навпаки, людина приходить у храм і починає мало часу приділяти сім'ї, закинула усі справи та обов'язки. Поставте себе місце Ваших нецерковних родичів. Вам таке сподобалося б? Звичайно, це може викликати і ревнощі (особливо в чоловікові): «Вона комусь чи чомусь приділяє більше часу та турботи, ніж мені».
Навряд чи це послужить до нашого порятунку, якщо через «благочестя» розвалиться сім'я. Нехай наші близькі зрозуміють, що віра православна – це не п'ять лампадок у кімнаті, паперовий іконостас від підлоги до стелі та засохлі просфорки, а наше кохання, вірність, образ справжньої християнської дружини (або чоловіка). Той самий, про який чимало написано у цій книзі. І тоді вони побачать: що дала нам наша віра, чим ми відрізняємося від них самих та інших людей.
Наведу слова ап. Петра, звернені до жінок християнок: «І ви, дружини, коріться своїм чоловікам, щоб ті з них, які не підкоряються слову, життям жінок своїх без слова набували» (1 Петр. 3. 1.). Тобто ті чоловіки, які не слухають слова проповіді про Христа, можуть прийти до віри, бачачи послух іхристиянська поведінка своїх дружин.
Звичайно, тут потрібна міркування. Якщо чоловіки повністю забороняють дружині ходити до храму, носити хрест, молитися, то не означає, що дружини повинні їх слухати. У всьому є свій захід. Але якщо чоловік не християнин, або не дотримується постів і дружина відмовлятиме йому в подружній близькості через пост, то це викличе дуже негативну реакцію. Такою поведінкою дружина може навіть спровокувати зраду. Звичайно, ці делікатні питання краще обговорити з духівником або просто парафіяльним священиком.
Не потрібно вимагати від людини всього й одразу. Нам було дано дар віри, комусь він дається набагато складніше, пізніше. Ми маємо сіяти, а вирощує Бог. Що ми можемо нашими немічними силами? Пам'ятаймо слова Господа Ісуса Христа: «Ніхто не може прийти до Мене, якщо не привабить його Отець, що послав Мене». (Ін. 6. 44).
Будемо раді, якщо наші близькі хоча б явно не опираються вірі. Тоді можна делікатно постаратися пробудити їхній інтерес до Православ'я. Іноді людині в душу може запасти якась хороша книга чи фільм, що свідчить про Христа. І нам самим також потрібно прагнути постійно підвищувати свій рівень. Адже, можливо, те, що ми зараз знаємо про нашу віру, дуже мало та спотворено, і, дізнавшись більше, ми зможемо розповісти про це нашим близьким.
Порада нецерковному подружжю: Не варто сміятися і заперечувати те, у що вірить Ваша половина. Віра – дуже тонка, інтимна частина духовного життя людини. Насмішки з неї дуже боляче ранять. Це порівняно з тим, що при нас хтось хулитиме і сміятиметься з того, що для вас дорого і свято. Наприклад, над вашим батьком чи матір'ю. Постарайтеся більше дізнатися з добрих джерел: чому близька Вам людина вибрала Православ'я, чому вона тепер є частиною її життя.Почитайте першоджерела. Адже можливо те, що Вам невміло намагаються сказати, далеко ще не все Православ'я. А познайомившись із ним ближче, Ви відкриєте собі багато нового».