Витіснення - Студопедія
А) У вузькому значенні слова - дія, з якого суб'єкт намагається усунути чи утримати у несвідомому уявлення, пов'язані з потягами (думки, образи, спогади). Витіснення виникає у випадках, коли задоволення потягу саме собою приємно, але може стати неприємним з урахуванням інших вимог.
Витіснення наочно виступає при істерії, але відіграє роль і за інших душевних розладах, так само як і в нормальній психіці. Можна вважати, що це універсальний психічний процес, що лежить в основі становлення несвідомого як окремої галузі психіки.
Б) У ширшому значенні слова “витіснення” у Фрейда іноді близько до захисту: по-перше, тому що витіснення у значенні А присутній, хоча б тимчасово, у багатьох складних захисних процесах: по-друге, тому що теоретична модель витіснення була для Фрейда прообразом ін. захисних механізмів.
Термін “захист” вперше з'явився 1894 р. у роботі З.Фрейда “Захисні невропсихозы” і використали у наступних робіт для описи боротьби Я проти хворобливих чи нестерпних думок і афектів. Пізніше термін було залишено і замінено на “витіснення” як синонім загальної концепції “захисту”.
У 1905 р. Фрейд повідомляє, що з початку століття він почав використовувати у своїх роботах термін “витіснення” замість “захист”, зберігши у своїй такі висловлювання як “захисна боротьба”. В результаті термінологія психоаналізу втратила свою однозначність, і тривалий час відносини між двома поняттями залишалися невизначеними.
З одного боку, витіснення частіше є елементом захисного механізму, але - з іншого боку, саме є захисний механізм, точніше певну захистом долю потягу. Говорячи про витіснення у вузькому значенні,мають на увазі душевний процес, за допомогою якого людина намагається зробити несвідомими або утриматися від усвідомлення уявлень, пов'язаних з потягом (думки, образи, спогади). Максимально спрощено це можна висловити таким чином, це процес, за допомогою якого неприйнятний імпульс або ідея стають несвідомими. Деривати потягів витісняються, коли індивід неспроможна засудити їх – чи тому, що його Я занадто слабко (дитина), чи тому, що цензура діючи через Над-Я чи Ідеал-Я, не дозволяє свідомості переробити відповідні уявлення. Душевні процеси у своїй нікуди не зникають, хоч і стають надбанням свідомості. "Теорія витіснення - це наріжний камінь, на якому ґрунтується вся будівля психоаналізу" ("Нариси історії психоаналізу", 1914). Суть витіснення у цьому, що душевні процеси нікуди не зникають, хоч і стають надбанням свідомості.
У процесі психоаналітичного лікування завдяки методу вільних асоціацій пацієнт постійно продукує «деривати витісненого», які пропускаються цензурою у свідомість через їхню схожість із викликаючими захист репрезентантами потягів або внаслідок їх спотворення. Невротичні симптоми Фрейд також вважає дериватами витісненого, яке, прагнучи вийти назовні, використовує такий шлях.
Наслідком первинного витіснення є фіксація. Потяг та його вихідні дитячі репрезентанти зберігають між собою зв'язок і перебувають у несвідомому, доки не припиниться витіснення.
Як приклад того, як Фрейд розумів витіснення, покажемо його зв'язок із трьома основними психоневрозами.
1. При істерії страху, наприклад, зоофобії, витісняється лібідинозна фіксація по відношенню до батька. Батько зник у свідомості як об'єкт лібідо, і його місце зайнялотварина, перед якою хвора відчувала інстинктивний страх. Цей страх - як сигнал тривоги для Я, щоб Я могло захиститися від репрезентантів відповідного потягу і пов'язаних з ним уявлень. Тварина є прийнятним для цензури спотвореним образом батька. Важливо те, що витіснення здійснює тут своє біологічне призначення недосконалим чином. Витіснення не може усунути невдоволення, воно лише замінює первинні репрезентанти потягу іншими уявленнями.
2. При конверсійній істерії витісняється афект. Репрезентанти потягу повністю виводяться зі свідомості, а формою їхнього заміщення є конверсійний симптом, наприклад параліч. Конверсійна істерія, як зазначав Шарко, може протікати за повної байдужості (тобто, без страху). Тут на відміну істерії страху, процес витіснення полягає, передусім, у освіті симптому. Для його підтримки «подальше витіснення» не потрібне.
3. Неврози нав'язливих станів найчастіше пов'язані з пригніченою ворожістю до обличчя, що доглядає дитину – матері, батькові. Тут симптомом служить зміна Я, що виявляється у підвищеній сумлінності, обумовленої, ймовірно, двоїстим характером витіснених імпульсів, які вимагають пильного спостереження за діяльністю Я. При цьому первинна амбівалентність переноситься на незначні дрібниці, яким тепер приділяється надмірна увага. Тут зміни Я часто супроводжує формування певної реакції на несвідомий імпульс (напр., витіснивши прагнення зарізати власну матір, людина починає уникати гострих предметів).
У першій, топографічної моделі Фрейдом було виділено системи БСЗ – ПСЗ –СЗ, причому несвідоме означало одночасно витіснене. Серед потягів Фрейд виділяє,передусім, сексуальні та потяги Я (що відповідає протиставленню – «збереження виду – самозбереження»).
У міру розвитку психології Я до центру уваги потрапляє то один, то інший тип захисного механізму. У 1926 р. Фрейд дійшов більш специфічної погляду і класифікував витіснення поруч із ін. захисними механізмами. Він вперше описав загалом зв'язок кожної форми неврозів з тим чи іншим видом захисту. Так, витіснення притаманно істеричних неврозів; за їх аналізі абсолютно несвідомі спогади, зазвичай, оживають як драматичних сцен. Іншими захисними механізмами, які вже описав Фрейд, є регресія (повернення на нижчі ступні розвитку лібідо - обдурена коханим дівчина, може захиститися від сексуальних бажань, що знову наринули тим, що багато їсть) і реактивні зміни Я, реактивні освіти. Вони часто трапляються при неврозах нав'язливих станів.
Витіснення та інші захисні механізми є з одного боку необхідними регуляторами душевного гомеостазу. Якщо вони відсутні або недостатньо розвинені, як це має місце у хворих з психотичними реакціями, виникає небезпека «затоплення» та дезінтеграції Я. З іншого боку, за послуги, що надаються цими механізмами, Я дорого розплачується. Фрейд мало вірив, що Я може повністю обійтися без захисних механізмів. А.Фрейд вважала це неможливим через те, що Я змушений долати страх не лише перед зовнішнім світом (страхом реальності) та перед Над-Я (страхом совісті), а й перед силами потягу. Динамічні витрати на підтримку роботи захисних механізмів і обмеження, що їх супроводжують Я виявляються важким вантажем для психічного гомеостазу.
Захисні механізми, які колись допомагали вижити неокрепшему Я дитину,пізніше нікуди не зникають, вони укорінюються в Я, перетворюючись на стійкі форми реагування. Я дорослий. Більше того, щоб виправдати фіксації в Я, людина несвідомо створює ситуації, що відтворюють початкову небезпеку. Тому «легко зрозуміти, як захисні механізми, завдяки все більш відчутному відчуженню від зовнішнього світу і послабленню Я, що триває, готують грунт для неврозів і сприяють їх виникненню».
А. Фрейд вважає, що витіснення займає унікальне місце порівняно з ін. захисними механізмами. У кількісному вимірі витіснення несе велике навантаження і фактично здатне регулювати найсильніші інстинктивні спонукання. Однак, воно несе в собі і небезпеку: “Дисоціація Его тягне за собою випадання зі свідомості цілої галузі інстинктивного та афективного життя, що може зруйнувати єдність особистості повністю і остаточно. Т. о., витіснення стає основою формування компромісу та неврозу. Наслідки інших захисних методів не менш серйозні, але навіть у гострій формі вони більшою мірою зберігають особу в межах норми”.
У коло завдань аналітичної терапії входить, зокрема, коригування таких хворобливих форм захисту, тобто. усунення витіснень, що лежать в їх основі, і заміна їх судженнями, що відповідають реальності. Тому психоаналіз є методом історичним у найширшому значенні слів. У реакціях перенесення пацієнта констелюється все його життя. Вона «згадується, повторюється і переробляється» до того часу, поки Я стане здатним значною мірою дистанціюватися від набутих у дитинстві витіснень і форм захисту.
Йдеться у тому, що людина у результаті досягає ідеального стану «свободи від витіснення»; можна лише сказати, як сказав одного разу Фрейд, перетворити невротичну убогість назвичайне страждання, у реалістичну суперечку з неминучими обмеженнями та конфліктами. Це означає, що змінюються витісняючі інстанції: Понад-Я пом'якшує свої вимоги та ідеальні домагання.
Процес витіснення неможливо зрозуміти лише зсередини душі, він і груповий аспект. На ранніх стадіях розвитку Я (Малер, Спітц, Еріксон) перші об'єктні відносини визначають які частини ще нерозчленованої єдності Воно і Я розвиватимуться, а які ні. Індивідуальні особливості процесів витіснення відбивають характер первинної групи, що підтримує одні потреби і відкидає інші.
Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком: