Ворожіння на рунах стародавні звичаї на новий лад
Що описував Тацит
Нині рідкісний прихильник ворожіння на рунах не стверджує, що цей обряд прийшов до нас із глибини століть і налічує щонайменше дві тисячі років. Як єдине джерело, на підставі якого робляться гучні заяви про давнину рунічних ворожінь, є знаменита праця римського історика I-II століть нашої ери Публія Корнелія Тацита «Про походження та місцезнаходження германців».
У цій праці є короткий уривок, у якому Тацит зі слів римлян, які контактували з німецькими племенами, описує одне із релігійних обрядів варварів.
Цей обряд складався з ворожіння, при якому зрізалася гілка дерева, що плодоносить, розрізалася на короткі палички, на які наносилися «особливі знаки». Потім, після спеціальної молитви, ці палички висипалися на білу тканину або жрець, якщо ворожіння стосувалося питань всього племені, або глава сім'ї, якщо це було приватне ворожіння, тричі виймав по одній паличці і тлумачив передбачення відповідно до нанесених на них знаків. Повторювати ворожіння було заборонено: якщо результат був несприятливий, обряд можна було провести знову, але не раніше, ніж наступного дня.
Що з цього випливає?
Саме на основіцього свідчення і робляться заяви у тому, що ворожіння на рунах існували вже межі нашої ери. Однак жодних доказів, що описаний ворожий обряд був саме рунічним, немає. По-перше, немає свідчень, що згадані «особливі знаки» були рунами. У науки досі немає фактичних, прямих чи непрямих, свідчень того, що руни, тобто особлива німецька система писемності, мала місце раніше III-IV століть нашої ери. До того ж, якщо говорити про руни в тому їхньому класичному вигляді, які відомі сьогодні, то навряд чи вони могли б бути не впізнані римлянами, свідчення яких про німецьке ворожіння переказував Тацит – оскільки багато з цих рун мають графічне зображення, подібне до літер латинського. алфавіту.
Малоймовірно, що подібний факт використання «римських» знаків варварами міг залишитись непоміченим джерелами Тацита чи проігнорованим самим письменником. Не варто забувати і про те, що особливі символи, що використовувалися для магічних ритуалів, у тому числі й ворожіння, створювали різні народи, й у різних випадках. Тому дуже правдоподібно припустити, як і германці використовували символічну ритуальну систему ще до створення рунічної писемності.
Через війну свідчення Тацита про ворожіння стародавніх германців є мальовничим доказом важливості цього обряду в язичницькому суспільстві, але не доказом давнини ворожіння на рунах.
Досить пари слів – інше додумають
З'явилося кілька «технічних» варіантів ворожіння на рунах, які можуть полягати в тому, що нанесені на дерев'яні, кам'яні або металеві плашки руни витягуються із загальної маси. Або плашки з рунами спочатку перемішуються і розсипаються чистою стороною нагору, апотім необхідна їх кількість перевертається, щоб було видно нанесену руну. Самі руни набули священного для віруючих у цей ритуал та його магічну силу характер, тому, на відміну древніх німецьких «особливих знаків», де вони створюються щоразу перед новим ворожінням, а зберігаються у особливому мішечку.