Вперше з Афона приноситься чудотворна ікона Спасителя, з якою пов’язане чудо явлення Христа прп
Разом із мощами прп. Силуана Афонського вперше у межі Білорусі та Укаїни зі Святої Гори Афон приноситься для поклоніння віруючих велика святиня Православ'я – чудотворна ікона Спасителя, з якою пов'язане чудо явлення Господа Ісуса Христа прп. Силуану Афонському, повідомляє кореспондент порталу український Афон.
Чудотворна ікона, при молитві на яку старцю Силуану Афонському з'явився Господь Ісус Христос, усі ці роки безвиїзно зберігалася в українському Свято-Пантелеімоновому монастирі на Афоні і ніколи не виносилася за межі обителі.
Принесення цієї шанованої українськими святогірцями святині до міст Білорусі та України пов'язане зі святкуванням 1000-річчя українського чернецтва на Афоні. Чудотворну ікону Спасителя супроводжують насельники українського на Афоні Свято-Пантелеимонова монастиря, які привезли з Афона чесний главу. Силуана Афонського. Таким чином, разом з мощами старця Силуана православна паства Білорусі та Укаїни має можливість вклонитися і чудотворному образу Господа Ісуса Христа.
Як відомо, на першому році перебування преп. Силуана в українському на Афоні Свято-Пантелеімоновому монастирі з ним сталася подія, що змінила все подальше життя: під час відокремленої молитви у млиновому храмі на честь св. пророка Божого Іллі образ Спасителя на іконостасі раптом «ожив». На місці ікони старець Силуан побачив Господа, що дивився на нього.
Це було не просто візуальне спостереження, а диво Богоявлення, в якому таємниче відкрилося пізнання Бога, троїчного в Особах. Під час цього явлення, за словами самого преподобного, благодать Святого Духанаповнила його душу, і Духом Святим він не просто побачив Господа Ісуса Христа, але впізнав у Ньому свого Бога, Спасителя і Творця, що прийшов через благовоління Отця. Суть дива полягає не стільки у баченні, скільки в богопізнанні. Ще юний і не досвідчений послушник Симеон (таке його світське ім'я) вперше отримав досвід таємничого благодатного спілкування з Богом. Він не просто «побачив» Господа тілесними очима, але з натхнення благодаті, за одкровенням Духа Святого пізнав, що Той, Хто з'явився, є істинний Господь і Спаситель.
Після цього благодать захопила розум преп. Силуана до Раю, як колись св. ап. Павла та блаж. Андрія Христа заради юродивого. Душа його назавжди була «уражена» любов'ю Божою, так що він до кінця своїх днів не міг уже бачити нічого суєтного, але весь був полонений пам'яттю про Бога, Якого бачив віч-на-віч. Любов у відповідь до Бога, пам'ять про перебування розумом в раю і неможливість повернути блаженного стану богоспілкування одним лише свавіллям стають причиною богоугодного смутку за Богом. «Сумує душа моя за Господа і слізно шукає Його», – такий лейтмотив усіх писань преп. Силуана, – «Милостий Господи, як мені не шукати Тебе, коли душа моя пізнала Твою любов». Скорбота Адама, вигнаного з раю, він сприймає як свою власну, переживаючи її особисто. Адам, що плаче, в його Писаннях – це його власна душа, яка пам'ятає перебування в раю і благодатну молитовну співбесіду з Богом. Не маючи можливості самостійно повернути цей стан, він, подібно до Адама, сходить умом у пекло, щоб там у смиренності чекати на пришестя Спасителя, Який знову воскресить його душу для вічного перебування з Собою.
Богоявлення перед іконою Спасителя в храмі на млині залишило настільки незабутній слід у душі преподобного Силуана, що згадка про ньогочервоною ниткою простежується у всіх його писаннях.
Ікона Спасителя, з якою пов'язана описувана чудова подія, досі перебуває в українському святогірському монастирі на Афоні в іконостасі Іллінського храму, що на жоренах, де і сталося диво, і є однією з найшанованіших в обителі святинь.
Вперше цей образ залишив Святу Гору і разом із мощами преп. Силуана Афонського у зв'язку зі святкуванням 1000-річчя українського чернецтва на Афоні принесено до Білорусі, а згодом відвідає і єпархії української Православної Церкви в Україні, як виразне свідчення реальності благодатного життя у Христі.